📘 ❞ سلسلة مصطلحات معاصرة: الميتافيزيقا ❝ كتاب ــ مهدي قوام صفري اصدار 2019

الفكر والفلسفة - 📖 كتاب ❞ سلسلة مصطلحات معاصرة: الميتافيزيقا ❝ ــ مهدي قوام صفري 📖

█ _ مهدي قوام صفري 2019 حصريا كتاب ❞ سلسلة مصطلحات معاصرة: الميتافيزيقا ❝ عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية 2024 الميتافيزيقا: تدخل هذه السلسلة التي يصدرها الإسلامي سياق منظومة معرفية يعكف تظهيرها وتهدف إلى بحث وتأصيل ونقد مفاهيم شكَّلت ولمّا تزل مرتكزاتٍ أساسيةً فضاء التفكير المعاصر وسعيًا تحقيق هذا الهدف وضعت الهيئة المشرفة خارطةً شاملةً للعناية بالمصطلحات والمفاهيم الأكثر حضورًا وتداولًا وتأثيرًا العلوم الإنسانية؛ ولا سيما حقول الفلسفة وعلم الاجتماع والفكر السياسي وفلسفة الدين والاقتصاد وتاريخ الحضارات أما الغاية من المشروع المعرفي فيمكن إجمالها بالآتي: أولًا: الوعي بالمفاهيم وأهميّتها المركزية تشكيل وتنمية المعارف والعلوم الإنسانية وإدراك مبانيها وغاياتها وبالتالي التعامل معها كضرورةٍ للتواصل مع عالم الأفكار والتعرُّف النظريات والمناهج تتشكّل منها الأنظمة الفكرية المختلفة ثانيًا: إزالة الغموض حول الكثير المصطلحات غالبًا ما تستعمل غير موضعها أو يجري تفسيرها خلاف المراد لا وأنّ كثيرًا الإشكاليات المعرفية ناتجة اضطراب الفهم تحديد المفاهيم والوقوف مقاصدها الحقيقية ثالثًا: بيان حقيقة يؤدّيه توظيف ميادين الاحتدام الحضاري بين الشرق والغرب وما يترتّب التوظيف آثارٍ سلبيةٍ بفعل العولمة الثقافية والقيمية تتعرَّض لها المجتمعات العربية والإسلامية وخصوصًا الحقبة المعاصرة رابعًا: رفد المعاهد الجامعية ومراكز الأبحاث والمنتديات بعملٍ موسوعيٍ جديدٍ يحيط بنشأة المفهوم ومعناه ودلالاته الاصطلاحية ومجال استخداماته العلمية فضلًا صِلاته وارتباطه بالعلوم والمعارف الأخرى وانطلاقًا البعد العلمي والمنهجي والتحكيمي لهذا فقد حرص أن يشارك إنجازه نخبةٌ كبار الأكاديميين والباحثين والمفكّرين العالمين العربي والإسلامي تتناول مفهوم نشأته اليونانية الأولى وفي تطوّراته المعرفيّة سرت فضاءات الفضاء كما تتطرّق المرتكزات الفلسفية للمفهوم انطلاقاً تعريفاته القديمة وصولاً دأبت عليه الغربية تأصيلاته الحديثة لعلّ أبرز التحوّلات استجدت التعريف الكلاسيكي للميتافيزيقا هو قدّمته تنظيرات وجدت تأسيساتها الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط رأى الأخير هي العلم باللاّمحسوسات لكن سيبدو لنا كما لو أنه كان مضطرباً متردداً الخصوص حيث سيقدم السؤال جواباً مزدوجاً التالي: 1 ـ بالله والنفس والعالم 2 وحرية الإرادة لقد التصور مسبوق يُبين المؤلف لأنّه انبثق وأوجِد حقبة علم المعرفة الغربي الحديث ولم تعتبر أبداً مجرد باللامحسوسات الإسلامية فلسفة القرون الوسطى حتى نفسها أي: عند أرسطو وجه التحديد مهما يكن أمر فإن يعترض تعاليم أسلافه ليس بل شبح جسّدته تعاليمُهُ الخاصة وهو سيتعرّض له الكتاب بالتحليل والنقد الفكر والفلسفة مجاناً PDF اونلاين ترتيب أمور معلومة للتأدي مجهول ويُستخدم الدراسات المتعلقة بالعقل البشري ويشير قدرة العقل تصحيح الاستنتاجات بشأن حقيقي واقعي وبشأن كيفية حل المشكلات ويمكن تقسيم النقاش المتعلق بالفكر مجالين واسعي النطاق هذين المجالين استمر استخدام المصطلحين "الفكر" و"الذكاء" كمصطلحين مرتبطين ببعضهما البعض الفلسفة (لغويا φιλοσοφία‏ philosophia والتي تعني حرفيًا "حب الحكمة") دراسة الأسئلة العامة والأساسية الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة تطرح مثل كمسائل لدراستها حلها ربما صاغ مصطلح "فيلسوف (محب الحكمة)" وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 495 قبل الميلاد) تشمل الأساليب الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
سلسلة مصطلحات معاصرة: الميتافيزيقا
كتاب

سلسلة مصطلحات معاصرة: الميتافيزيقا

ــ مهدي قوام صفري

صدر 2019م عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية
سلسلة مصطلحات معاصرة: الميتافيزيقا
كتاب

سلسلة مصطلحات معاصرة: الميتافيزيقا

ــ مهدي قوام صفري

صدر 2019م عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية
حول
مهدي قوام صفري ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية 🏛 الناشر
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب سلسلة مصطلحات معاصرة: الميتافيزيقا:
تدخل هذه السلسلة التي يصدرها المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية في سياق منظومة معرفية يعكف المركز على تظهيرها، وتهدف إلى بحث وتأصيل ونقد مفاهيم شكَّلت ولمّا تزل مرتكزاتٍ أساسيةً في فضاء التفكير المعاصر.

وسعيًا إلى تحقيق هذا الهدف وضعت الهيئة المشرفة خارطةً شاملةً للعناية بالمصطلحات والمفاهيم الأكثر حضورًا وتداولًا وتأثيرًا في العلوم الإنسانية؛ ولا سيما في حقول الفلسفة، وعلم الاجتماع، والفكر السياسي، وفلسفة الدين، والاقتصاد، وتاريخ الحضارات.

أما الغاية من هذا المشروع المعرفي فيمكن إجمالها بالآتي:

أولًا: الوعي بالمفاهيم وأهميّتها المركزية في تشكيل وتنمية المعارف والعلوم الإنسانية وإدراك مبانيها وغاياتها، وبالتالي التعامل معها كضرورةٍ للتواصل مع عالم الأفكار، والتعرُّف على النظريات والمناهج التي تتشكّل منها الأنظمة الفكرية المختلفة.

ثانيًا: إزالة الغموض حول الكثير من المصطلحات والمفاهيم التي غالبًا ما تستعمل في غير موضعها أو يجري تفسيرها على خلاف المراد منها. لا سيما وأنّ كثيرًا من الإشكاليات المعرفية ناتجة من اضطراب الفهم في تحديد المفاهيم والوقوف على مقاصدها الحقيقية.

ثالثًا: بيان حقيقة ما يؤدّيه توظيف المفاهيم في ميادين الاحتدام الحضاري بين الشرق والغرب، وما يترتّب على هذا التوظيف من آثارٍ سلبيةٍ بفعل العولمة الثقافية والقيمية التي تتعرَّض لها المجتمعات العربية والإسلامية، وخصوصًا في الحقبة المعاصرة.

رابعًا: رفد المعاهد الجامعية ومراكز الأبحاث والمنتديات الفكرية بعملٍ موسوعيٍ جديدٍ يحيط بنشأة المفهوم ومعناه ودلالاته الاصطلاحية، ومجال استخداماته العلمية، فضلًا عن صِلاته وارتباطه بالعلوم والمعارف الأخرى.

وانطلاقًا من البعد العلمي والمنهجي والتحكيمي لهذا المشروع، فقد حرص المركز على أن يشارك في إنجازه نخبةٌ من كبار الأكاديميين والباحثين والمفكّرين من العالمين العربي والإسلامي.

تتناول هذه مفهوم الميتافيزيقا في نشأته اليونانية الأولى وفي تطوّراته المعرفيّة التي سرت في فضاءات الفلسفة ولا سيما في الفضاء الإسلامي.

كما تتطرّق إلى المرتكزات الفلسفية للمفهوم انطلاقاً من تعريفاته القديمة وصولاً إلى ما دأبت عليه الفلسفة الغربية في سياق تأصيلاته الحديثة.

لعلّ أبرز التحوّلات التي استجدت على التعريف الكلاسيكي للميتافيزيقا هو ما قدّمته الفلسفة الحديثة من تنظيرات وجدت تأسيساتها مع الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط. فقد رأى الأخير أن الميتافيزيقا هي العلم باللاّمحسوسات لكن سيبدو لنا كما لو أنه كان مضطرباً متردداً في هذا الخصوص حيث سيقدم لهذا السؤال جواباً مزدوجاً هو التالي:

1 ـ الميتافيزيقا هي العلم بالله والنفس والعالم.

2 ـ الميتافيزيقا هي العلم بالله والنفس وحرية الإرادة. لقد كان هذا التصور غير مسبوق ـ كما يُبين المؤلف ـ لأنّه انبثق وأوجِد في حقبة علم المعرفة الغربي الحديث، ولم تعتبر الميتافيزيقا أبداً مجرد علم باللامحسوسات لا في الفلسفة الإسلامية ولا في فلسفة القرون الوسطى، ولا حتى في الفلسفة اليونانية القديمة نفسها، أي: عند أرسطو على وجه التحديد. مهما يكن من أمر فإن ما يعترض عليه كانط على تعاليم أسلافه ليس الميتافيزيقا، بل هو شبح جسّدته تعاليمُهُ الخاصة، وهو ما سيتعرّض له هذا الكتاب بالتحليل والنقد.
الترتيب:

#11K

0 مشاهدة هذا اليوم

#49K

12 مشاهدة هذا الشهر

#118K

427 إجمالي المشاهدات