📘 ❞ شرح منازل السائرين ❝ كتاب ــ كمال الدين عبدالرزاق القاساني

كتب الزهد والتصوف وتزكية النفس - 📖 ❞ كتاب شرح منازل السائرين ❝ ــ كمال الدين عبدالرزاق القاساني 📖

█ _ كمال الدين عبدالرزاق القاساني 0 حصريا كتاب شرح منازل السائرين عن مؤسسة التاريخ العربي 2024 السائرين: للإمام أبو إسماعيل الهروي التصوف وقد شرحه ابن القيم كتابه مدارج السالكين يتوجه المؤلف شيخ الإسلام عبد الله الأنصاري من خلال هذا الكتاب إلى جماعة الراغبين الوقوف الحق جل جلاله الفقراء أهل هراة والغرباء مذكراً بما بكر الكتاني أن بين العبد وربه ألف مقام نور وظلمة طوّلت عليه وعليهم مشيراً جميع هذه المقامات تجمعها رتب ثلاثة: الأولى: أخذ القاصد السير الثانية دخوله الغربة الثالثة: حصوله المشاهدة الجاذبة عين التوحيد طريق الفناء ذاكراً أبنية تلك التي تشير تمام المراتب والتي تدل مرامها محدداً بمائة قسمها عشرة أقسام وهي: قسم البدايات الأخلاق الأحوال الأبواب الأصول الولايات النهايات المعاملات الأودية ثم الحقائق أقسام الكتاب: الكتاب مقسم قسم البدايات قسم الأبواب قسم المعاملات قسم الأخلاق قسم الأصول قسم الأدوية قسم الأحوال قسم الولايات قسم الحقائق قسم كتب الزهد والتصوف وتزكية النفس مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل تصوف الصوفية أو هو مذهب إسلامي لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا وإنما أحد أركان الثلاثة (الإسلام الإيمان الإحسان) فمثلما اهتم الفقه بتعاليم شريعة وعلم العقيدة بالإيمان فإن بتحقيق الإحسان التربية والسلوك تربية والقلب وتطهيرهما الرذائل وتحليتهما بالفضائل الذي الركن الثالث الإسلامي الكامل بعد ركني والإيمان جمعها حديث جبريل السلام وذكرها عاشر منظومته (المرشد المعين الضروري علوم الدين) وحث أكثر لما له عظيم القدر والشأن قال العارف بالله أحمد بن عجيبة: "مقام يُعبّر عنه بالشريعة ومقام بالطريقة بالحقيقة فالشريعة: تكليف الظواهر والطريقة: تصفية الضمائر والحقيقة: شهود تجليات المظاهر فالشريعة تعبده والطريقة تقصده والحقيقة تشهده" وقال أيضاً: "مذهب الصوفية: العمل إذا كان حدّه الجوارح الظاهرة يُسمى وإذا انتقل لتصفية البواطن بالرياضة والمجاهدة فتح بأسرار الحقيقة الإحسان" والإحسان كما تضمنه هو: (أن تعبد كأنك تراه لم تكن فإنه يراك) وهو منهج يسلكه للوصول أي الوصول معرفته والعلم به وذلك الاجتهاد العبادات واجتناب المنهيات وتربية وتطهير القلب السيئة وتحليته بالأخلاق الحسنة وهذا المنهج يقولون أنه يستمد أصوله وفروعه القرآن والسنة النبوية واجتهاد العلماء فيما يرد فيه نص فهو علم كعلم مذاهبه ومدارسه ومجتهديه وأئمته الذين شيدوا أركانه وقواعده كغيره العلوم جيلاً جيل حتى جعلوه علما سموه بـ التزكية السلوك فألفوا الكتب الكثيرة بينوا فيها ومن أشهر الكتب: الحِكَم العطائية لابن عطاء السكندري قواعد للشيخ زروق وإحياء الغزالي والرسالة القشيرية القشيري والتعرف لمذهب أبي الكلاباذي وغيرها ومعنى الحقيقي الصدر الأول عصر الصحابة فالخلفاء الأربعة كانوا صوفيين معنى ويؤكد ذلك حلية الأولياء للحافظ نعيم الأصبهاني مشاهير المحدثين فقد بدأ الحلية بصوفية أتبعهم التابعين وهكذا انتشرت حركة العالم القرن الهجري كنزعات فردية تدعو وشدة العبادة تطورت النزعات صارت طرقا مميزة متنوعة معروفة باسم الطرق والتاريخ زاخر بعلماء مسلمين انتسبوا للتصوف مثل: الجنيد البغدادي وأحمد الرفاعي وعبد القادر الجيلاني وأبو الحسن الشاذلي مدين الغوث ومحي عربي وشمس التبريزي وجلال الرومي والنووي والغزالي والعز القادة صلاح الأيوبي ومحمد الفاتح والأمير وعمر المختار وعز القسام نتج كثرة دخول غير المتعلمين والجهلة طرق عدد الممارسات خاطئة عرّضها بداية الماضي للهجوم باعتبارها ممثلة للثقافة الدينية تنشر الخرافات مع منتصف الهجوم قبل المدرسة السلفية بدعة دخيلة