█ _ خليل داود الزرو 1971 حصريا بحث أكاديمي الحياة العلمية الشام القرنين الأول والثاني للهجرة (ماجستير) عن دار الآفاق الجديدة 2024 (ماجستير): فضل العلم وأهله: 1 أنَّه إرث الأنبياء: قال رسول الله صلى عليه وسلم: ((مَن سلَك طريقًا يَطلب فيه علمًا به من طرق الجنَّة وإنَّ الملائكة لَتضعُ أجنحتَها لطالب رضًا بما يَصنع العالِم ليَستغفر له مَن السموات ومَن الأرض والحيتان جوف الماء العابِد كفضل القمر ليلة البَدر سائر الكواكب العلماء ورثَة الأنبياء لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا؛ إنَّما ورَّثوا العلمَ فمَن أخذه أخذ بحظٍّ وافِر))؛ (حم 4 حب) أبي الدرداء الشيخ الألباني: (صحيح)؛ انظر حديث رقم: 6297 صحيح الجامع فأنت الآن القرن الخَامس عشر؛ إذا كنتَ أهل تَرث محمدًا وسلم وهذا أكبر الفضائل 2 أنه يبقى والمال يَفنى: فهذا أبو هريرة رضي عنه مِن فقراء الصَّحابة حتى إنَّه يَسقط الجوع كالمغمى وأسألكم بالله: يَجري لأبي ذِكرٌ بين الناس عصرنا أم لا؟ نَعم كثيرًا؛ فيكون أجرُ انتفع بأحاديثه؛ إذ العلمُ يَفنى فعليك يا طالب أن تَستمسك بالعلم؛ فقد ثبت الحديث أنَّ النبيَّ قال: ((إذا مات الإنسان انقطع عملُه إلَّا ثلاث: صدقةٍ جارية أو علمٍ يُنتفع ولد صالِح يَدعو له)) 3 لا يُتعب صاحبه الحراسة: لأنَّه رزقك فمحله القلب يَحتاج إلى صناديق مفاتيح غيرها هو مَحروس وفي النفس محروس الوقت نفسه حارِس لك؛ يحميك الخطر بإذن عزَّ وجل فالعلم يَحرسك ولكنَّ المال أنت تَحرسه تجعله وراء الأغلاق ومع ذلك تكون غير مطمئنٍّ 4 يتوصل يكون الشهداء الحق: والدليل قوله تعالى: ﴿ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ﴾ [آل عمران: 18] فهل أولو المال؟ بل فيكفيك فخرًا ممَّن شهِد لله إله مع الذين يَشهدون بوحدانيَّة وجلَّ 5 هم أحد صنفي ولاة الأمر أمر بطاعتهم قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [النساء: 59] فإنَّ الأمور هنا تَشمل ولاةَ الأمراء والحكَّام والعلماء وطلَبة العلم؛ فولاية بيان شَريعة ودَعوة إليها وولايةُ تَنفيذ شريعة وإلزامِ النَّاس بها 6 القائمون تعالى تقوم الساعة: ويستدلُّ لذلك بحديث معاوية يقول: سمعتُ يُرِدِ خيرًا يفقِّهه الدين وإنَّما أنا قاسِمٌ والله يُعطي ولن تَزال هذه الأمَّة قائمة يضرُّهم خالَفَهم يأتي بأمره))؛ رواه البخاري وقد الإمام أحمد الطَّائفة: "إن لَم يَكونوا فلا أدري هم" وقال القاضي عياض رحمه الله: "أراد أهلَ السنَّة يَعتقد مذهبَ الحديث" 7 الرسول الصلاة والسلام يرغب أحدًا يغبط شيء النعم التي أنعم إلا نعمتين هما: 1 طلب والعمل التاجر الذي جعلَ مالَه خدمةً للإسلام يقول المؤلف: "ومن المسائل وجدت قبل مجيء الاسلام والتي كانت مثار جدل الكنائس المسيحية مسالة القضاء والقدر كان تعاليم كنيسة انطاكية القرون الأربعة الأولى للبلاد الانسان بفعل الخير الشر بارادته وحريته المطلقة سوف يثاب بعاقب تبعا لأعماله الثواب العقاب ابديان تشدق کریو کر انس ابنه ابيفانس زاعمين بان كل وحين زعم مرقبون المادة شرة طبعا خلقه وادعی بسیلیدیس ہو حساب للانسان مهما فعل وصرح اوريجانس بنهاية العذاب وشمول المفو الآخرة للخطاء الشياطين : حرمتهم بيعة ما سبل معروفا عند السريان الفتح الإسلامي ومنذ الثاني للميلاد ولا بد لنا الاشارة الجدل العنيف الخامس والسادس الميلاديين حول طبيعة المسيح متمثلا بانقسام الآراء الكنيستين النسطورية واليعقوبية وكانت وجهة نظر انه يوجد شخص اهي بشري يتصلان احدهما بالآخر بانسجام تام بينا شادی اليعاقبة بالطبيعة الواحدة و هذا موجز لما أثر النصارى وند ظهر تأثير علم الكلام المسلمين كما سنبين فيما بعد أما العناصر الأخرى كاليهود والمجوسي والصابئة فكان أقل النصاری کا بنا فإننا رأينا بعض بتأثر بهذه الطوائف ويمكننا القول تلاقي مثل الثقافات المتعددة يخلق حركة علمية تتميز الأقطار الاسلامية سأحاول أبين البحث مظاهر الحركة الهجرة" رسائل ماجستير دكتوراه فى التاريخ مجاناً PDF اونلاين قسم يتضمَّن عددًا حصر الأبحاث تُهِمُّ المُنتظمين بالدراسات العُليا المقام الأوَّل وكذلك الطلاب المراحل الجامعية يرغبون عمل نماذج بحثية ُمُصَغَّرة وفقًا تُمليه عليهم الجامعات قد تطلب أبحاثًا خلال فترات الدراسة التَّخَرُّج ويُعرَف باسم "أبحاث الجامعي" وأيًّا المُراد تنفيذها فإن زاخر بجميع يحتاج إليه الباحثون والباحثات