📘 ملخصات وشرح كتاب نقوش في جدران الثلاثين ⏤ خالد بن محمد العمار الدوسرى 2012

كتب الأدب - 📖 ❞ كتاب نقوش في جدران الثلاثين ❝ ⏤ خالد بن محمد العمار الدوسرى 📖

█ حصريا تحميل كتاب نقوش جدران الثلاثين مجاناً PDF اونلاين 2021 يعرض خالد بن محمد العمار الدوسري كتابه «نقوش الثلاثين» لرؤى قد تلخصها عبارته «في متحف سنين العمر تستغرب أننا لانزال نحتفظ بأشياء لا قيمة لها! سببت لنا جراحاً غائرة!» إذاً فالمؤلف وهو رجل أعمال أيضاً يرى الحياة من وجهة نظر فلسفية رواقية إن جاز التعبير حيث تختمر الحكمة معين الألم وحيث يقول البسطاء «الألم الذي يقتل يجعل المرء قوياً» ومن هنا تستعين تجربة المؤلف الشاب بالتجربة والتأمل معاً ففي تجد قليلاً الأصدقاء وكثيراً «الأعدقاء» كما أن «البر تكون طفلاً عند والدتك! وتكون هي طفلتك المدللة!» و»البعض عامل نفسه شايل هم الأُمة! وأمُّه ما يدري عنها!» والكاتب معظم تكثيفاته يأخذ المعنى أقرب مظانه دون حذلقة لغوية أو معرفية فهو وفيٌّ للغة التي تضع الفصحى مقابلة عدائية مع العامية فأغلب لسان العامة فصيح بطريقة وأغلب حكمة الفلاسفة بعض تجارب الناس مجموعهم الكوني ولذلك نجد كثيراً والأمثال الشعبية عابرة للغات والقارات بل والأزمنة ذاتها كتب الأدب عَرَف مصطلح خلافًا طويلًا بين الأدباء فعند العرب حمل العصر الأموي والعباسي معنيين: معنى أخلاقيًّا وآخرَ تعليميًّا إلا أنه القرنين الثاني والثالث بدأ يُستخدم للدلالة القواعد الخاصة يجب مراعاتها الكتابة ومنذ بداية الحديث أخذ يطلق بعمومية كل العالم وعند خاصة أنتجه العقل البشري واستخدم اللغة مهما كان موضوعه وأسلوبه العلم والفلسفة والأدب حتى قيل: "أدبيات كذا " ولكنه بصورة عرف بأنه اللغوي بالأشكال الأدبية كافة: شعرا ونثرا اختلاف العصور عن هو جميل ومؤثر العواطف ونابع عاطفة صادقة تخييلية واشترك جوهره مختلف الفنون التشكيليَّة والغنائيَّة والتمثيليَّة الشفوية المكتوبة وهذه المقالة ستتناول وأشهر العربي خلالها الكتاب

تسجيل دخول

📘 نقوش في جدران الثلاثين

2012م - نشر الكتروني
يعرض خالد بن محمد العمار الدوسري في كتابه «نقوش في جدران الثلاثين» لرؤى قد تلخصها عبارته «في متحف سنين العمر.. تستغرب أننا لانزال نحتفظ بأشياء.. لا قيمة لها! سببت لنا جراحاً غائرة!». إذاً، فالمؤلف، وهو رجل أعمال أيضاً، يرى الحياة من وجهة نظر فلسفية، رواقية إن جاز التعبير، حيث تختمر الحكمة في معين الألم، وحيث يقول البسطاء «الألم الذي لا يقتل يجعل المرء قوياً»، ومن هنا تستعين تجربة المؤلف الشاب بالتجربة والتأمل معاً، ففي الحياة تجد قليلاً من الأصدقاء، وكثيراً من «الأعدقاء»، كما أن «البر.. أن تكون طفلاً عند والدتك! وتكون هي طفلتك المدللة!»، و»البعض عامل نفسه شايل هم الأُمة! وأمُّه.. ما يدري عنها!». والكاتب في معظم تكثيفاته، يأخذ المعنى من أقرب مظانه، دون حذلقة لغوية، أو معرفية، فهو وفيٌّ للغة الحياة التي لا تضع الفصحى في مقابلة عدائية مع العامية، فأغلب لسان العامة فصيح بطريقة ما، وأغلب حكمة الفلاسفة هي بعض تجارب الناس، في مجموعهم الكوني، ولذلك نجد كثيراً من الحكمة والأمثال الشعبية عابرة للغات والقارات معاً، بل والأزمنة ذاتها.