📘 ❞ ترجمة العلامة المحدث المسند الشيخ عمر بن محمد الفلاتي رحمه الله ❝ كتاب ــ صوت الأمة اصدار 1999

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ ترجمة العلامة المحدث المسند الشيخ عمر بن محمد الفلاتي رحمه الله ❝ ــ صوت الأمة 📖

█ _ صوت الأمة 1999 حصريا كتاب ❞ ترجمة العلامة المحدث المسند الشيخ عمر بن محمد الفلاتي رحمه الله ❝ عن مطبعة لجنة التاليف والترجمة والنشر 2025 الله: نبذة الكتاب : لعلامة المحدث(1) أبومحمد الفلاني – – *هو : الفقيه المفسر المؤرخ الأديب الواعظ المُربي *اسمه : هو بكر , الشهير بفلاته والفلاني نسبة إلى قبيلة " الفلانة المعروفة والمنتشرة معظم أفريقيا الغربية وينتهي نسبها رأي بعض المؤرخين عقبة نافع أو ابن عامر ياسر ولعله آخر غير الصحابي الجليل فاتح ولادته : ولد شيخنا عام 1345 هـ مقربة من مكة خلال هجرة أبويه إذ مكثا الطريق ما يقرب سنة وكان يقول ( شاء أن يبتدئ الرحلة أبواي وهم اثنان وتنتهي ثلاثة ) *نشأته التعليمية : ثم انتقل المدينة المنورة العام الذي يليه 1346 ونشأ فيها وترعرع وبدأ تعليمه بما يسمى آنذاك بالكُتاب عند العريف سالم وحفظ يديه الأجـزاء الأولى القرآن الكريم ثم دخل دار العلوم الشرعية بالمدينة 1361 ودَرَس مراحلها الثلاثة التأسيسية والتحضيرية والابتدائية ,ونال منها الشهادة الابتدائية وأتم حفظ المرحلة التحضيرية نال شهادة مديرية المعارف العمومية وهي أعلى *الأعمال التي تولاها وأنيطت به : دَرس الحديث 1365 إضافة ذلك 1373هـ الدار السعودية كما عين مساعداً لمديرها وأصوله المعهد العلمي 1375هـ 1378هـ أُسند إليه إدارة 1377هـ كُلف بمنصب الأمين المساعد للجامعة الإسلامية 1385هـ عُين أمين الجامعة 1395 وظيفة أستاذ مساعد 1396 ودرس كلية بالجامعة مع قيامه بأمانة صار مدير مركز شؤون الدعوة ثم مديراً لمركز خدمة السنة والسيرة النبوية 1406 وتأسس المركز المذكور بعد إحالته للتقاعد يشرف عليها وتفرغ لها *عنايته بدار واهتمامه بها : قد أسس أحد علماء الهند وهو أحمد الدهلوي أهل المتمسكين بعقيدة السلف قد افتتحها 13540هـ بترخيص الملك عبدالعزيز أوقف المحسنين رفيع مبنىً لدار بالقرب المسجد النبوي الشريف وسمي بـ مكتبة مدرسة وقد أخذ العالية نفسها تدريسه 1367 ملازماً لشيخه عبدالرحمن الإفريقي أُسندت وفاة لما توفي أسندت للشيخ رحم الجميع رحمة واسعة ولما بدأ مشروع توسعة وعمارة امتدت التوسعة مقر وقف المكتبة والمدرس فهُدِم الوقف وجرى تعويض بمبلغ مقابل فاجتهد المشرف علة لشراء أرض تقام والمكتبة فتم شراء لذلك العمل بالمشروع بإشراف نفسه 9 7 1413هـ انتهى المشروع 1417 واصبح يحوي المدرسة والمسجد وشعبة وقاعة محاضرات كبرى تتسع لألف شخص ومبنى لسكن الطلاب لمراكز تجارية سمن الزوار وسكن الناظر ومواقف للسيارات وجاء المبنى روعة الجمال ونال جائزة تصميم البناء شديد العناية بالدار وكانت منزلة ومكانة رفيعة عنده يحرض موجهاً ومربياً ومشرفاً *شيوخه : قال أدركت لا يقل سبعين عالماً يستندون سواري مسجد رسول صلى عليه وسلم كانوا ورثة للنبوة حقاً ) *وأبرز شيوخه هم إبراهيم الختني تلاميذ عبدالباقي الأيوبي المجني وأجازه عمار الجزائري درس أيضاً يوسف سليمان الفلسطيني صالح الزغيبي علي الحركان رابطة العالم الإسلامي سابقاً إذا قرأ جزءاً كبيراً صحيح البخاري شرحه فتح الباري وذلك أثناء ف أسعد محي الدين الحسيني زيادة التمكن الحفظ والأداء المعلم جاتو أكثر متون المذهب المالكي وبعض شروحها فقرأ مختصر خليل بشرح الدسوقي أقرب المسالك بعضها وبعضها اللغوي تكنيه السوداني المدني كتب البلاغة والنحو وأطراف أصول الفقه الحافظ مـوسى حميد(2) بالفاروق يروي جمع منهم : 1 سيف الرحمن الكابلي 2 بألفا هاشم 3 القاضي عبدالله حسن آل سماعاً غري مرة 4 أبو عبداللطيف إجازة 5 نافع ويمثل أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط فروع الفكر الاجتماعي والثقافة والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت بهذا عندهم عهد الرسول بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ الشيوخ عنهم (من حدث عنه دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال