█ _ محمد زاهد الكوثري 1948 حصريا كتاب حسن التقاضي سيرة الإمام أبي يوسف القاضي عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2024 القاضي: نبذة الكتاب : أبو (113 هـ 182 731 798 م) يعقوب بن إبراهيم الأنصاري المشهور بـأبي وهو من تلاميذ حنيفة النعمان «القاضي أبو هو المجتهد العلامة المحدث قاضي القضاة حبيب حبيش سعد بجير معاوية الكوفي» ولد سنة ثلاث عشرة ومائة (113هـ) تفقه وأخذ الحديث وتولى القضاء ومنح لقب توفي عصر هارون الرشيد اسمه ولقبه ونسبه هو الكوفي وسعد له صحبة حبتة وهي أمه بجلي حلفاء الأنصار شهد الخندق وغيرها يعقوب البغدادي كنيته: صاحب وتلميذه وأول نشر مذهبه كان فقيها علامة حفاظ ولد بالكوفة وتفقه بالحديث والرواية ثم لزم أبا فغلب عليه الرأي وولي ببغداد أيام المهدي والهادي والرشيد ومات خلافته أول دعي ويقال له: قضاة الدنيا وضع الكتب أصول الفقه مذهب وكان واسع العلم بالتفسير والمغازي وأيام العرب مولده في مدينة الكوفة 113 وتطلع إلى والدراسة فلم يجد خيرًا مجلس الفقيه الكبير حنيفة[؟] فتتلمذ يديه ودرس عنده الدين والحديث والفقه شيوخه سمع هشام عروة ويحيى سعيد والأعمش ويزيد يزيد وعطاء السائب عبيد الله عمرو اسحاق الشيباني وحجاج أرطأة «وحدث عن: زياد وأبي إسحاق وعبيد عمر أرطاة ولزمه به أنبل تلامذته وأعلمهم تخرج أئمة كمحمد الحسن ومعلى منصور وهلال وابن سماعة وعدة» معيشته كان أبوه فقيرا حانوت ضعيف فكان يتعاهد بالدراهم مائة بعد روى علي حرملة التيمي عنه قال: كنت أطلب وأنا مقل فجاء فقال: يا بني لا تمدن رجلك مع فأنت محتاج فآثرت طاعة فأعطاني درهم وقال: الزم الحلقة فإذا نفذت هذه؛ فأعلمني أعطاني ويقال: إنه ربي يتيما فأسلمته قصارا أقوال العلماء وعن مرض فعاده فلما خرج إن يمت هذا الفتى؛ فهو أعلم عليها قال أحمد حنبل: ما كتبت اختلفت أميل المحدثين ومحمد قال الذهبي: «بلغ رئاسة مزيد يبالغ إجلاله» ابن المديني: أخذ إلا حديثه الحجر صدوقا داود البرلسي: سمعت معين يقول: رأيت أصحاب أثبت ولا أحفظ أصح رواية وروى عباس معين: حديث وعن يحيى البرمكي قدم وأقل فيه وقد ملأ بفقهه الخافقين أحمد: منصفا وقال النسائي طبقات الحنفية وأبو ثقة وقال حاتم: يكتب وفاته قال بشر الوليد: يوم الخميس خامس ربيع الأول اثنتين وثمانين غيره: مات غرة الآخر وعاش تسعا وستين وفي عام اللهم إنك تعلم أنني لم أجر حكم حكمت بين اثنين عبادك تعمدًا اجتهدت الحكم بما وافق كتابك وسنة نبيك وكلما أشكل عليَّ أمر جعلت بيني وبينك يوسف—يوم لخمسِ خلون ومئة فحزن الناس جميعًا؛ صديقه الحريمي: (اليوم الفقيه) فرحم وأسكنه فسيح جناته ويمثل أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط بها فروع الفكر الاجتماعي والثقافة والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم الذي يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد «جاء بشير العدوي فجعل يحدث ويقول: رسول يأذن لحديثه ينظر إليه مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال