📘 ❞ علماء الصحابة رضي الله عنهم ❝ كتاب ــ أحمد خليل جمعة اصدار 2006

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب علماء الصحابة رضي الله عنهم ❝ ــ أحمد خليل جمعة 📖

█ _ أحمد خليل جمعة 2006 حصريا كتاب علماء الصحابة رضي الله عنهم عن دار اليمامة للنشر والتوزيع 2024 عنهم: يبلغ عدد صحابة رسول حوالي مائة وأربعة عشر ألف صحابي تفرغ بعضهم للعلم فعرفوا بعلماء فعن أبو سعيد الخدري قال: «قال أرحم أمتي بها بكر الصديق وأقواهم دين عمر بن الخطاب وأصدقهم حياء عثمان عفان وأقضاهم علي أبي طالب وأفرضهم زيد ثابت وأقرؤهم لكتاب كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ جبل وأمين هذه الأمة عبيدة الجراح وأبو هريرة وعاء للعلم"» كان من نقاد أيضا للمتون فقد رد عبد عباس حديث هريرة: (من حمل جنازة فليتوضأ) وعلل هذا الرد بقوله: (لا يلزمنا الوضوء عيدان يابسة) فروح النظر المتون والاستدلال درجة الحديث كانت موجودة إذن أكثر حديثاً الله عن (أحمد حنبل) ًقال: ستة أصحاب النبي أكثروا الرواية عنه وعمَّروا وعبد وعائشة أم المؤمنين وجابر وأنس مالك أكثرهم وحمل الثقات وعن أكثر فُتْياً وسال العبادلة العلماء؟ فقال: الزبير عمرو قيل له: فابن مسعود؟ لا ليس مسعود لتقدم موته ويلتحق بابن ذلك سائر المسمين بعبد والعبادلة نحو مائتين وعشرين نفساً روي زرعة الرازي أنه سئل عدة روى ومن يضبط هذا؟ شهد مع حجة الوداع أربعون ألفا وشهد معه غزوة تبوك سبعون وقوله قبض ألفاً ممن روي وسمع منه أهل المدينة وأهل مكة بينهما والأعراب كل رآه ب عرفات اختلف طبقاتهم وأصنافهم والنظر إلى السبق بالإسلام والهجرة وشهود المشاهد الفاضلة جعلهم الحاكم اثنتي عشرة طبقة ومنهم زاد وأفضلهم الإطلاق هو الإمام عند الفريق الشيعي أما السني فكالتالي : ثم وعند مذاهب السنة وجمهور السلف تقديم فأفضلهم الخلفاء الأربعة الستة الباقون تمام العشرة البدر يون أحد بيعة الرضوان بالحديبية ويمثل أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط فروع الفكر الاجتماعي والثقافة والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد «جاء بشير العدوي ابن فجعل يحدث ويقول: قال يأذن لحديثه ولا ينظر إليه يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم الأحاديث والآثار ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال