📘 ❞ الإسرة في العراق القديم (الفصل الاول) ❝ كتاب ــ داليا فوزي الأنصاري اصدار 2003

تاريخ العراق - 📖 ❞ كتاب الإسرة في العراق القديم (الفصل الاول) ❝ ــ داليا فوزي الأنصاري 📖

█ _ داليا فوزي الأنصاري 2003 حصريا كتاب الإسرة العراق القديم (الفصل الاول) عن جامعة بغداد 2024 الاول): نبذة الكتاب : يدخل دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات التاريخية؛ حيث يقع ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع ذات الصلة من الجغرافيا والآثار وغيرها التخصصات الاجتماعية اتصف نظام الأسرة العراقـية القديمة بكونه نظاماً ابوياً فقد كان الأب يتمتع بسلطات واسعة أفراد أسرته تشبه سلطة الملك رعيته وكان رب هو المالك لوسائل الإنتاج والمرأة تابعه له لذلك المجتمع منظماً وموزعاً شكل عوائل أبويه موسعة فالأب المسيطر والمتحكم بمصير كل ذويه تحت أمرته وكانت معالم دور واضحة خلال ماله حقوق اجتماعية وقانونية وما تترتب عليه مسؤوليات تجاه فكان باعتباره المدبر لشؤون ينفق عليها ويوفر لها المسكن والمأكل ويحميها الأخطار وان يوفر سبل العيش والمال حتى عند غيابه وقد ورد أحد ألامثال السومرية بـ(ان المصائب تتضاعف الرجل الذي لا يعيل زوجته او أبناءه وعلى المطلقة وأطفاله منها وقد أجازت الحقوق للأب ينذر أولاده ويكرسه للخدمة المعابد كما الحق يجني الأموال التي يكسبها نتاج أعمالهم فـي نص يجمع الفضة عمل ولده وبالمقابل يستطيع اذ ما مر بظروف اقتصادية صعبة ولجأ الدين يرهن الدائن حين سداد وقد نصت عقود القروض العصر الآشوري الحديث جواز رهن أولاد المدين وزوجته أملاكه وعبيدة خولت القوانين يبيع وزوجته لإنقاذهم الجوع والموت فيما اذا تعرض خطر الفقر بسبب الأزمات الاقتصادية السيئة عصيانهم وكان مسؤولاً بعض الجرائم يرتكبها بعـد وفاتـه يقـع التعويض حصة الولد المجرم ارث أبيه وعززت وجعلته القاضي تنفيذ العقوبة يعتدي يقوم بتنفيذ الحكم بنفسه حسب أشارت إليه الآشورية الوسيطة علىعاتق يزوج يراعي زواج الذكور الترتيب الأعمار فالولد الأكبر الزواج أولاً ثم بعده يليه السن ولا يخرج هذا العرف الا حالات استثنائية ومـن العادات الجارية ابنـه لفتاة نفس الفئة نفسها يسمح لأولاد بعد تزويجهم بالسكن معه البيت لمدة غير معلومة سيما كانت أحوالهم المالية تسمح لهم بالاستقلال والسكن منفردين بعيدين إبائهم الرغم مساهمة تجهيز أبنائه زواجهم بمساعدة مالية ويذكر قانون لبث عشتار مقدمة شريعته بأنه جعل الوالد يساعد أولاده وعلى يختار الشاب المناسب لابنته لم تتزوج الفتاة أصبحت عانساً فانه يرسلها المعبد لتخدم فيه أكدت العراقية شرعية عقد فالعقد يكون شرعياً بموافقة يطبع بظفره دلالة موافقته يتقدم ليخطب لابنه يقدم هدايا الخطوبة والد ويتم إنجاز مراسيـم ويقدم لابنائه العون المـادي تاريخ مجاناً PDF اونلاين الدولة تشمل حاليًا جزئيًا أراضي حضارة بلاد بين النهرين نشأت هذه الحضارة نهري دجلة والفرات تصب الأنهار الخليج العربي عبر دولة تأسست المملكة الهاشمية كـ أول كيان عراقي والمعروفة أيضًا باسم عراق الانتداب مرحلتها الأولى بموجب الاتفاقية البريطانية 1922 تقع السفلى (المقابلة لبابل التاريخية) ولكنها جزءًا أعالي وبادية الشام والصحراء العربية كان الآشوريين غالبية سكان منذ العصور الساسانية حكمت الإمبراطوريات المحلية: الأكادية والبابلية والآشورية وأيضاً الأجنبية؛ وفي الوسيط غزتهُ الأمبراطوريات الأخمينية السلوقية وكذلك إمبراطوريات البارثيين والساسانيين الحديدي والعصور الكلاسيكية وفتحه المسلمون عصر الخلفاء الراشدين القرن السابع أن أزاحوا وأصبح مركزا للدولة الإسلامية خلافة علي بن أبي طالب الذهبي للعراق عهد الخلافة العباسية الوسطى وبعد سلسلة الغزوات والفتوحات أصبح حكم البويهيين والسلاجقة الأتراك سقط بيد المغول عام 1258م سيطرة العثمانية السادس عشر ولكن بشكل متقطع السيطرة الإيرانية الصفوية والمملوكية وانتهى مع الحرب العالمية وأحتلت الإمبراطورية وأصبحت ادارتها المباشرة وقيام 1921 نيله استقلاله رسميا 1932م وانتهى العهد الملكي بقيام الجمهورية أعقاب حركة 14 تموز 1958 توالى عدة رؤساء آخرهم صدام حسين للفترة 1979 الفترة وقعت وحرب الثانية خلع الغزو قادته الولايات المتحدة للبلاد حصل تدهور سياسي للوضع وأضطرابات طائفية 2006 2007 شفا حرب أهلية 2011 غادرت القوات الأمريكية البلاد

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الإسرة في العراق القديم (الفصل الاول)
كتاب

الإسرة في العراق القديم (الفصل الاول)

ــ داليا فوزي الأنصاري

صدر 2003م عن جامعة بغداد
الإسرة في العراق القديم (الفصل الاول)
كتاب

الإسرة في العراق القديم (الفصل الاول)

ــ داليا فوزي الأنصاري

صدر 2003م عن جامعة بغداد
عن كتاب الإسرة في العراق القديم (الفصل الاول):
نبذة عن الكتاب :

يدخل كتاب الإسرة في العراق القديم في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات التاريخية؛ حيث يقع كتاب الإسرة في العراق القديم ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع ذات الصلة من الجغرافيا والآثار وغيرها من التخصصات الاجتماعية.


اتصف نظام الأسرة العراقـية القديمة بكونه نظاماً ابوياً فقد كان الأب يتمتع بسلطات واسعة على أفراد أسرته تشبه سلطة الملك على رعيته، وكان رب الأسرة هو المالك لوسائل الإنتاج والمرأة تابعه له. لذلك كان المجتمع منظماً وموزعاً على شكل عوائل أبويه موسعة.فالأب هو المسيطر والمتحكم بمصير أسرته وكان كل ذويه تحت أمرته وكانت معالم دور الأب واضحة من خلال ماله من حقوق اجتماعية وقانونية وما تترتب عليه من مسؤوليات تجاه أسرته . فكان على الأب باعتباره المدبر لشؤون أسرته ان ينفق


عليها ويوفر لها المسكن والمأكل ويحميها من الأخطار . ، وان يوفر لها سبل العيش والمال حتى عند غيابه
وقد ورد في أحد ألامثال السومرية بـ(ان المصائب تتضاعف على الرجل الذي لا يعيل زوجته او أبناءه.وعلى الأب ان ينفق على زوجته المطلقة وأطفاله منها وقد أجازت الحقوق الاجتماعية للأب ان ينذر أحد أولاده ويكرسه للخدمة في أحد المعابد كما ان له الحق في ان يجني الأموال التي يكسبها أولاده من نتاج أعمالهم فقد ورد فـي نص بـ(ان الأب يجمع الفضة من عمل ولده وبالمقابل يستطيع الأب اذ ما مر بظروف اقتصادية صعبة ولجأ الى الدين ان يرهن أحد أولاده عند الدائن الى حين سداد الدين .


وقد نصت عقود القروض من العصر الآشوري الحديث على جواز رهن أولاد المدين وزوجته و أملاكه وعبيدة. كما خولت القوانين الأب ان يبيع أولاده

وزوجته لإنقاذهم من الجوع والموت فيما اذا تعرض الأب الى خطر الفقر او بسبب الأزمات الاقتصادية السيئة او بسبب عصيانهم .

وكان الأب مسؤولاً عن بعض الجرائم التي يرتكبها أحد أولاده حتى بعـد وفاتـه حيث يقـع التعويض من حصة الولد المجرم من ارث أبيه .


وعززت القوانين القديمة دور الأب وجعلته القاضي في تنفيذ العقوبة على كل من يعتدي على أفراد أسرته حيث يقوم بتنفيذ الحكم بنفسه حسب ما أشارت إليه القوانين الآشورية الوسيطة.


علىعاتق الأب ان يزوج أبناءه وان يراعي في زواج الذكور الترتيب من حيث الأعمار، فالولد الأكبر الحق في الزواج أولاً ثم بعده الذي يليه في السن ولا يخرج عن هذا العرف الا في حالات استثنائية


ومـن العادات الجارية ان يزوج الأب ابنـه لفتاة من نفس الفئة الاجتماعية نفسها وعلى الأب ان يسمح لأولاد بعد تزويجهم بالسكن معه في البيت لمدة غير معلومة ، ولا سيما اذا كانت أحوالهم المالية لا تسمح لهم بالاستقلال والسكن منفردين بعيدين عن إبائهم على الرغم من مساهمة الأب في تجهيز أبنائه عند زواجهم بمساعدة مالية . ويذكر قانون لبث عشتار في مقدمة شريعته بأنه جعل الوالد يساعد أولاده


وعلى الأب ان يختار الشاب المناسب لابنته و اذا لم تتزوج الفتاة و أصبحت عانساً فانه يرسلها الى المعبد لتخدم فيه.


و أكدت القوانين العراقية القديمة دور الأب في شرعية عقد الزواج، فالعقد لا يكون شرعياً الا بموافقة الأب حيث يطبع بظفره عليه دلالة على موافقته . وعلى الأب ان يتقدم ليخطب لابنه وان يقدم هدايا الخطوبة الى والد الفتاة ويتم إنجاز مراسيـم الخطوبة.ويقدم لابنائه العون المـادي عند الزواج .

الترتيب:

#10K

0 مشاهدة هذا اليوم

#19K

0 مشاهدة هذا الشهر

#94K

1K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 41.
المتجر أماكن الشراء
داليا فوزي الأنصاري ✍️ المؤلفة
مناقشات ومراجعات
جامعة بغداد 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية