█ _ أحمد بن محمد الشامي 1987 حصريا كتاب تاريخ اليمن الفكري العصر العباسي الجزء الرابع عن منشورات الحديث 2024 الرابع: نبذة الكتاب : تاريخ الرابع يمثل البحث الذي بين يدي القارئ فتحا جديداً لمفكري عالمنا الإسلامي والإنساني ولمؤرخي تراث الإنسانية من حيث الكشف العطاء لليمن ذلك الوقت المبكر وكيف كانت تلك الرقعة الأرض مركزاً عالمياً للفكر يشع جميع الاتجاهات كان الاعتقاد السائد بأن عواصم الفكر والعلم هي: "بغداد و"دمشق" والقاهرة" و"غرناطة" و"القيروان" و"الكوفة" و"البصرة" وحسب لم نكن نيف إليها "صنعاء" و"صعدة" وفيما بعد "زبيد" و"جبلة" و"عون" و"تريم" ومراكز العلم ولكن المؤلف جلى حقيقة جديدة هي أهمية لإشعاع فكري لا يقل أهميته والفكر آنذاك العالم كله وفي هذه الرحلة الفكرية التي تأخذ إلى رحاب الفترة العباسية يسمع أصداء المفكرين العظام الذين اعتنى بتراثهم دراسة وتحقيقاً واستخلاص للنتائج المضنية طريق المستقبل غير المنفصل جذوره الضاربة ماجد محفز للهمم ومطلق للطاقات همام منبه ومعمر واللحجي وعبد الرزاق الصنعاني والثائرين الإمام يحيى عبد الله وداعيته الكبير مجتهد الإسلام إدريس الشافعي وفي مسيرة العدل والثورة والحياة نسق واحد صنعاء أحد المنطلقات الهامة لبناء إصلاح مستوى كلها أسماء لامعة كل له إلهام بالتاريخ عند قراءة ولأول مرة "يسر البلوي" هذا المفكر العظيم يقود للذهن ذكرى الخالدين مثل سقراط وأفلاطون وأرسطو والجاحظ والبلحي والمعري وأيضاً تكشف مجال الشعر ممن أغفلتهم كتب التراجم مثل: يزيد القشيبي الأول والقشيبي الثاني وأحمد عيسى الرداعي واصف جزيرة العرب شعراً قصيدته الخالدة "الحج" وبكر مرداس جانب صحح كثيرا المفاهيم التاريخية وقع فيها كثير المستشرقين وبعض المؤرخين وذلك التحديث لسان الهمداني وكتبه ونشوان الحميري ونهجها فقد أثبت بالحقائق القاطعة ومن أقوالها الصريحة التزامهما نطاق المدارس الإسلامية الاجتهادية "المنهج الزبدي" بعيداً التأثر بواقع المنتسبين اسماً أو نسباً مؤسس نظرية والتوحيد والأمر بالمعروف والنهي المنكر الزبدية "ورثة النظرية" المنتفعين بها العاملين الملتزمين بتعاليمها أما ما كتبه "المطرقية والصراع خلال القرون فهو فريد بابه والأول نوعه والفصل الرائع عميق الصلة بآفاق الإنساني الماضي فحسب بل مستقبل عامة سيفتح النقاش والحوار الدارسين والمفكرين مصراعيه ويدخل دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات التاريخية؛ يقع ضمن تخصص علوم التاريخ والفروع ذات الجغرافيا والآثار وغيرها التخصصات الاجتماعية العربي مجاناً PDF اونلاين هو مصطلح جغرافي سياسي يطلق منطقة جغرافية ولغة وثقافة مشتركة يُمتدُّ الوطن المحيط الأطلسي غربًا بحر والخليج شرقًا شاملًا الدول تنضوي جامعة العربية غرب آسيا وشمال أفريقيا وشرقها جغرافيًا يضمُّ أراضٍ احتلت أصبحت بلدان مجاورة فلسطين وهضبة الجولان ولواء إسكندرون والأقاليم السورية الشمالية سلمتها فرنسا تركيا وجزر الكناري وسبتة ومليلية وصخرة الحسيمة (تحت الاستعمار الإسباني) وعربستان (الأحواز) والجزر الإماراتية (طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى) المحتلة إيران اليوم تشبه حدٍ الأراضي تحت سيطرة الدولة الأموية (باستثناء الأندلس وإيران وأفغانستان ومناطق جنوب شرق الأناضول) بينما يستعمل معظم تستعمل أطراف أجنبية وغربية متأثرة بالغرب حتى الشرق الأوسط وزارة الخارجية الأمريكية تسقط صفة العروبة تسمية المنطقة بهدف دمج إسرائيل ربما يكون قد نشأ 1850 مكتب الهند البريطاني ولكنه أصبح معروفًا واسع عندما استخدمته البحرية قبل ألفريد ثاير ماهان عام 1902 للإشارة الواقعة السعودية والهند بعد زوال العثمانية عانى الغربي أراضيه بدءًا القرن التاسع عشر مرورًا بالقرن العشرين عرف إقامة وانتشار خلافات أنظمة الحكم وصلت حد النزاع المسلح وأدت إضعاف الحادي والعشرين ازدادت حالة عدم الاستقرار نتيجة القمع وكبت الحريات والتدخل الأجنبي العوامل أدت اليأس لدى المواطن وموجات الهجرة الجماعية أوروبا وأماكن أخرى أكثر أمنًا إضافة تتسم علاقات بعض ببعض جيرانها وإثيوبيا وتركيا التوتر فترة حدودية وسياسية نشوب الحروب