📘 ملخصات واقتباسات كتاب ❞الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة الجزء الاول ⏤ أبو الحسن علي بن بسام الشنتريني ❝ اصدار 1997

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة الجزء الاول ❝ ⏤ أبو الحسن علي بن بسام الشنتريني 📖

█ _ أبو الحسن علي بن بسام الشنتريني 1997 حصريا كتاب الذخيرة محاسن أهل الجزيرة الجزء الاول عن دار الثقافة للنشر والتوزيع 2022 الاول: نبذة الكتاب : كتابٌ ألفه بسَّام من أعلام الكُتَّاب والنقاد الأندلسيين القرنين الخامس والسادس الهجريين ولد بجزيرة شنترين وإليها نسب أسرة ميسورة الحال عنيت بتربيته وتعليمه وإعداده لمستقبل زاهر أظهر ابن قدرًا الموهبة الأدبية منذ الصغر وبدأ يكتب الشعر والنثر فلفت الأنظار إليه وكتاب "الذخيرة الجزيرة" مصدر جانب كبير الأهمية للباحث تاريخ الأندلس وأدبها فترة ملوك الطوائف التي تلت نهاية خلافة قرطبة الأموية القرن الهجري الحادي عشر الميلادي أما أهمية التاريخية فترجع إلى احتفاظه بفقرات مطولة "المتين" لشيخ مؤرخي أبي مروان حيان (ت 469هـ 1076م) وهو التاريخ الذي لم يصلنا وفيه تناول بأسلوبه البليغ وصدقه وصراحته المعهودتين عهد إن هذه الفقرات أوردها هي كل ما وصلنا وأضاف إليها تأريخه هو للثلث الأخير بعد وفاة وأما الناحية فإن يعرض لنا بأسلوب بديع مرسل دون إغراق السجع كبعض معاصريه نماذج ومقتطفات شعر دفتر الأدباء تلك الفترة شهد جانبًا منها أو استقى أخبارها مصادر قريبة العهد بها ويتجلى "الذخيرة" علم وإلمامه بتاريخ العرب وتمثّله وحفظه أشعارهم وأمثالهم وقد قدم لأقسام بتمهيد تاريخي ذكر فيه أنه كفاه مؤونته مؤرخ كما اعتمد تاريخًا منظومًا للأندلس لأبي طالب عبد الجبار المتيني جزيرة شَقَر عاش هذا المؤرخ حدود سنة 520هـ وبعد التمهيد بدأ تراجم الأعلام فذكر اسم المترجم له ولقبه ونسبه وبلده وبعضًا شعره ونثره أقسام الكتاب: قسم كتابه أربعة أقسام : القسم الأول : خصصه لأهل وما يجاورها بلاد وسط تضمن ترجمة لأربعة وثلاثين شاعراً وأديباً وسياسياً ومؤرخاً أبرزهم دراج القسطلي حزم الأندلسي شهيد زيدون وغيرهم القسم الثاني الجانب الغربي إشبيلية اتصل ساحل البحر المحيط الرومي القسم ستة وأربعين الرؤساء والكتاب أشهرهم القاضي القاسم عباد وابنه المعتضد والمعتمد وكيفية خلعه الحكم وابن عماد ومقتله الثالث الشرقي وعرض لكوكبة نابهى العصر أفق ذلك الثغر حتى غروب شمس الإسلام هناك فعرّف بعدد والشعراء بينهم خفاجة اللبّانة الخصال الرابع لمن طرأ أدباء وشعراء وكتاب وألحق بهم لمع عصره بإفريقيا والشام والعراق ترجم لاثنين شخصاً يأتي مقدمتهم العلاء صاعد البغدادي حمديس الصقلي ومن المشرق الشريف الرضي الثعالبي رشيق القيرواني التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين العلم يتناول سير حياة الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والفلاسفة ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة وكان بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال

تسجيل دخول للتصفح بدون إعلانات
الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة الجزء الاول

كتاب الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة الجزء الاول

⏤ أبو الحسن علي بن بسام الشنتريني

صدر 1997م عن دار الثقافة للنشر والتوزيع
الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة الجزء الاول

كتاب الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة الجزء الاول ⏤أبو الحسن علي بن بسام الشنتريني

صدر 1997م عن دار الثقافة للنشر والتوزيع
نبذة قصيرة عن كتاب الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة الجزء الاول:

نبذة عن الكتاب :

كتابٌ الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة، ألفه أبو الحسن علي بن بسَّام الشنتريني، من أعلام الكُتَّاب والنقاد الأندلسيين، في القرنين الخامس والسادس الهجريين. ولد بجزيرة شنترين، وإليها نسب، في أسرة ميسورة الحال، عنيت بتربيته وتعليمه وإعداده لمستقبل زاهر. أظهر ابن بسام قدرًا من الموهبة الأدبية منذ الصغر، وبدأ يكتب الشعر والنثر فلفت الأنظار إليه.

وكتاب "الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة" مصدر على جانب كبير من الأهمية للباحث في تاريخ الأندلس وأدبها في فترة ملوك الطوائف، التي تلت نهاية خلافة قرطبة الأموية، القرن الخامس الهجري/الحادي عشر الميلادي.

أما أهمية الكتاب التاريخية فترجع، إلى احتفاظه بفقرات مطولة من كتاب "المتين" لشيخ مؤرخي الأندلس أبي مروان بن حيان (ت 469هـ/ 1076م)، وهو التاريخ الذي لم يصلنا، وفيه تناول ابن حيان - بأسلوبه البليغ وصدقه وصراحته المعهودتين- تاريخ الأندلس على عهد ملوك الطوائف. إن هذه الفقرات التي أوردها ابن بسام في كتاب "الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة" هي كل ما وصلنا من كتاب "المتين"، وأضاف إليها ابن بسام تأريخه هو للثلث الأخير من القرن الحادي عشر بعد وفاة ابن حيان.

وأما من الناحية الأدبية، فإن ابن بسام يعرض لنا بأسلوب بديع مرسل -من دون إغراق في السجع كبعض معاصريه- نماذج ومقتطفات من شعر دفتر أعلام الأدباء في تلك الفترة التي شهد جانبًا منها، أو استقى أخبارها من مصادر قريبة العهد بها.

ويتجلى في "الذخيرة" علم ابن بسام وإلمامه بتاريخ العرب وتمثّله وحفظه أشعارهم وأمثالهم. وقد قدم لأقسام الكتاب بتمهيد تاريخي، ذكر فيه أنه كفاه مؤونته مؤرخ قرطبة ابن حيان، كما اعتمد تاريخًا منظومًا للأندلس لأبي طالب عبد الجبار المتيني من جزيرة شَقَر، وقد عاش هذا المؤرخ في حدود سنة 520هـ، وبعد هذا التمهيد بدأ تراجم الأعلام فذكر اسم المترجم له ولقبه ونسبه وبلده وبعضًا من شعره ونثره.

أقسام الكتاب:

قسم ابن بسام كتابه إلى أربعة أقسام :

القسم الأول : - خصصه لأهل قرطبة ، وما يجاورها من بلاد في وسط الأندلس . وقد تضمن ترجمة لأربعة وثلاثين شاعراً وأديباً وسياسياً ومؤرخاً من أبرزهم : ابن دراج القسطلي - ابن حزم الأندلسي - ابن شهيد - ابن زيدون وغيرهم .

القسم الثاني : خصصه لأهل الجانب الغربي من الأندلس، فذكر أهل إشبيلية وما اتصل بها من بلاد ساحل البحر المحيط الرومي . وقد ذكر في هذا القسم ستة وأربعين من الرؤساء والكتاب أشهرهم القاضي أبو القاسم بن عباد وابنه المعتضد، والمعتمد وكيفية خلعه من الحكم وابن عماد ومقتله .

القسم الثالث : خصصه لأهل الجانب الشرقي من الأندلس . وعرض فيه لكوكبة من نابهى العصر في أفق ذلك الثغر حتى غروب شمس الإسلام هناك . فعرّف فيه بعدد من الرؤساء والكتاب والشعراء من بينهم ابن خفاجة - ابن اللبّانة - ابن أبي الخصال وغيرهم .

القسم الرابع : خصصه لمن طرأ على جزيرة الأندلس من أدباء وشعراء وكتاب وألحق بهم من لمع في عصره بإفريقيا والشام والعراق . وقد ترجم في هذا القسم لاثنين وثلاثين شخصاً يأتي في مقدمتهم أبو العلاء صاعد البغدادي وابن حمديس الصقلي وغيرهم، ومن أهل المشرق الشريف الرضي - الثعالبي - ابن رشيق القيرواني وغيرهم .


#كتب_التاريخ #كتب_قراءة #كتب_التراجم_. #كتب_سير_وتراجم_ومذكرات_. #كتب_التراجم_والطبقات_والسير_. #كتب_السير_والتراجم_. #كتب_فكري_تاريخي_. #كتب_سير_أعلام_. #كتب_سير_أعلام_النبلاء_. #كتب_الاندلس #كتب_اعلام_التاريخ #كتب_أعلام_العرب