📘 ❞ مجنون ليلى ❝ كتاب ــ مارون عبود

كتب المسرح العربى - 📖 ❞ كتاب مجنون ليلى ❝ ــ مارون عبود 📖

█ _ مارون عبود 0 حصريا كتاب مجنون ليلى عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة 2024 ليلى: عاش قيس وليلى ديار بني عامر القريبة من جبل التوباد يرعيان لأهلهما الغنم وقد كان ذلك خلافة مروان بن الحكم وعبد الملك واشتدت العلاقة بين هذين الصغيرين وكبرت حتى عشق كل منهما الآخر وفي تلك الحياة الرومانسية الخاصة احتفظت ذاكرتهما بمواقف باسمة شهد عليها المكان والتاريخ قال تعلقت وهي غرُّ صغيرة ولم يبدُ للأتراب ثديها حجم صغيران نرعى البهم ياليت أننا إلى اليوم لم نكبر تكبر وكان ينعزل بليلى غار والذي كانا يجدا فيه ملاذاً آمناً وذات فترة الزمن خرج الغيل وهجره لمدو وجيزة لغرض أنجزه ثم عاد إليه وقدم وصف هذا اللقاء بقوله وأجهشت للتوباد حين رأيته وكبر للرحمن رآني وأذرفت دمع العين لما عرفته ونادى بأعلى صوته فـ دعاني أراد أن ينهي صراع غرامه لليلى فتقدم لعمه مراده لكنه رفض السبب الرئيسي الرفض ما سائداً عادات عربية تنبذ العشق حيث كانوا يعاقبون العشاق بالحرمان بعضهما كأبسط عقاب يلحق بهما أعلن والد رسمياً أنه سيحرم قيساً منها وأخذها راحلاً بها تيماء ليبتعد كلام الناس مما أدى اشعال نيران الغرام والشوق العاشقين صار اسمهما نجماً لامعاً سماء الغزل والغرام ألا أيها القلبُ اللجوجُ المعذلُ أفقء طلاب البيض إن كنت تعقلُ قد أفاق الوامقون وإنما تماديك ضلال مضلل سل ذي ود الحب وارعوى وأنت بـ مستهام موكل : تعزّ بصبر واستعن بجلادةٍ فصبرك عمن لا يواتيك أجمل فحبي لها حب مقيم مخلدُ بأحشاء قلبي والفؤاد معلل أما فقد انفطر قلبها ألماً الفراق ومما يؤكد رواه ابن قتيبة كتابه الشعر والشعراء: رجل الشام فصار بتيماء فمر بخيمة عظيمة أصابها المطر فتنحنح فإذا بامرأة تكلمه قائلةً: انزل فنزلت وراحت إبلهم وغنمهم فقالت يا عبد الله وطئت بلاد نجد؟ فقلت: كلها بمن نزلت ؟فقلت :ببني فتنفست الصعداء وقالت: سمعت بذكر فتى يقال له يلقب بالمجنون؟ فقلت أي والله بأبيه ونظرت فسألت حاله قلت: يعقل ولا يفهم إلا تذكر فيبكي وينشد أشعاراً فبكت وانتحبت ظننت انصدع أيتها المرأة تتقين فمكثت طويلاً الحال البكاء قالت ليت شعري والخطوب كثيرة متى رحل مستقل فراجعُ بنفسي يستقل برحله ومن هو يحفظ ضائعُ بكت غشي فلما أفاقت قلت أنت أمة ؟ أنا المشؤومة عليه غير المواسية فما رأيت مثل حزنها رحلت دون تودع وتعبر عما يدور خاطرها تجاهه كما يلق إليها النظرة الأخيرة وجد الديوان المنسوب أبي بكر الوالبي نص قاطع بوفاتها قبله وذلك مر به فارسان فنعيا وقالا مضت لسبيلها فقال أيا ناعيي بجانب هضبة ينعاها إلي سواكما ويا فمن بعد أمرت قواكما لقد هجتما لنا تباريح نوح الديار كلاكما فلا عشتما إلاحليفي مصيبة متما يطول بلاكما مضى دخل واهلها فقدم عليهم وعزاهم وسألهم يدلوه قبرها عرفه رمى بنفسه وأنشد قبر لو شهدناك أعولت عليك نساءُ فصيح عجم أكرمن محلها يكن لك عشنا نعم تضمنت قبلها شبيها ذا عفاف وذا كرم يطل الزمان بقيس لحقب معشوقته كتب المسرح العربى مجاناً PDF اونلاين وما یزال ھو النقطة التي یبدأ منھا عادة انطلاق الشرارة نحو الثقافة والتطور والمساعدة تطویر المجتمعات والوصول حال أفضل وعلى الأزمان خضع للتحویر والتشكیل سواء شكل خشبة أم العروض تمثل داخله بل دور التمثیل نفسھا كانت موضعاً للتغییر والتبدیل الأدب المسرحي المیادین وخارج المعابد وداخل الكنائس ومّر بمراحل كثیرة أقیمت الحالیة لیس مجرد وسیلة ترفیھیة یتخطى دوره ففي فترات عظمته جاھد وممثلوه ومخرجوه اكتشاف نواحي الجمال فیه؛ ففن یعتمد جوھره حصیلة المعرفة شمولھا العام قدرة الإنسان الإستكشاف والتعجب والتأمل

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

مجنون ليلى

ــ مارون عبود

عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة

كتاب

مجنون ليلى

ــ مارون عبود

عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة

عن كتاب مجنون ليلى:
عاش قيس وليلى في ديار بني عامر القريبة من جبل التوباد يرعيان لأهلهما الغنم، وقد كان ذلك في خلافة مروان بن الحكم وعبد الملك بن مروان، واشتدت العلاقة بين هذين الصغيرين وكبرت حتى عشق كل منهما الآخر وفي تلك الحياة الرومانسية الخاصة احتفظت ذاكرتهما بمواقف باسمة شهد عليها المكان والتاريخ قال قيس تعلقت ليلى وهي غرُّ صغيرة ولم يبدُ للأتراب من ثديها حجم صغيران نرعى البهم ياليت أننا إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم وكان قيس ينعزل بليلى في غار في جبل التوباد، والذي كانا يجدا فيه ملاذاً آمناً، وذات فترة من الزمن خرج قيس من الغيل وهجره لمدو وجيزة لغرض أنجزه ثم عاد إليه وقدم إلى جبل التوباد وصف قيس هذا اللقاء بقوله وأجهشت للتوباد حين رأيته وكبر للرحمن حين رآني وأذرفت دمع العين لما عرفته ونادى بأعلى صوته فـ دعاني أراد قيس أن ينهي صراع غرامه لليلى فتقدم لعمه في مراده لكنه رفض، وقد كان السبب الرئيسي في الرفض ما كان سائداً من عادات عربية تنبذ العشق، حيث كانوا يعاقبون العشاق بالحرمان من بعضهما كأبسط عقاب يلحق بهما أعلن والد ليلى رسمياً أنه سيحرم قيساً منها، وأخذها راحلاً بها إلى تيماء ليبتعد عن كلام الناس، مما أدى إلى اشعال نيران الغرام والشوق بين العاشقين إلى أن صار اسمهما نجماً لامعاً في سماء الغزل والغرام وقد قال قيس في ذلك ألا أيها القلبُ اللجوجُ المعذلُ أفقء على طلاب البيض إن كنت تعقلُ أفقء قد أفاق الوامقون وإنما تماديك في ليلى ضلال مضلل سل كل ذي ود عن الحب وارعوى وأنت بـ ليلى مستهام موكل إلى أن قال : تعزّ بصبر واستعن بجلادةٍ فصبرك عمن لا يواتيك أجمل فحبي لها حب مقيم مخلدُ بأحشاء قلبي والفؤاد معلل أما ليلى فقد انفطر قلبها ألماً من ذلك الفراق، ومما يؤكد ذلك ما رواه ابن قتيبة في كتابه الشعر والشعراء: خرج رجل إلى الشام فصار بتيماء، فمر بخيمة عظيمة وقد أصابها المطر فتنحنح فإذا بامرأة تكلمه قائلةً: انزل، فنزلت وراحت إبلهم وغنمهم فقالت يا عبد الله، ما وطئت من بلاد نجد؟ فقلت: كلها ،فقالت بمن نزلت ؟فقلت :ببني عامر فتنفست ليلى الصعداء وقالت: هل سمعت بذكر فتى يقال له قيس يلقب بالمجنون؟ فقلت أي والله نزلت بأبيه ونظرت إليه ، فسألت ليلى عن حاله ،قلت: لا يعقل ولا يفهم إلا أن تذكر له ليلى فيبكي وينشد أشعاراً ،فبكت ليلى وانتحبت حتى ظننت والله أن قلبها قد انصدع فقلت أيتها المرأة أما تتقين الله فمكثت طويلاً على تلك الحال من البكاء ثم قالت ليلى ألا ليت شعري والخطوب كثيرة متى رحل قيس مستقل فراجعُ بنفسي من لا يستقل برحله ومن هو إن لم يحفظ الله ضائعُ ثم بكت حتى غشي عليها فلما أفاقت قلت ومن أنت يا أمة الله ؟ قالت أنا ليلى المشؤومة عليه غير المواسية له فما رأيت مثل حزنها عليه. رحلت ليلى عن الحياة دون أن تودع قيساً وتعبر له عما يدور في خاطرها تجاهه كما أنه لم يلق إليها النظرة الأخيرة وقد وجد في الديوان المنسوب إلى أبي بكر الوالبي نص قاطع بوفاتها قبله وذلك أنه مر به فارسان فنعيا إليه ليلى وقالا له مضت لسبيلها فقال : أيا ناعيي ليلى بجانب هضبة أما كان ينعاها إلي سواكما ويا ناعيي ليلى بجانب هضبة فمن بعد ليلى لا أمرت قواكما ويا ناعيي ليلى لقد هجتما لنا تباريح نوح في الديار كلاكما فلا عشتما إلاحليفي مصيبة ولا متما حتى يطول بلاكما ثم مضى إلى أن دخل ديار ليلى واهلها فقدم عليهم وعزاهم وسألهم أن يدلوه على قبرها فلما عرفه رمى بنفسه عليه وأنشد : أيا قبر ليلى لو شهدناك أعولت عليك نساءُ من فصيح ومن عجم ويا قبر ليلى أكرمن محلها يكن لك ما عشنا بها نعم ويا قبر ليلى ما تضمنت قبلها شبيها لليلى ذا عفاف وذا كرم ولم يطل الزمان بقيس حيث لحقب معشوقته

#كتب_مسرح_. #كتب_أدبية_متنوعة_. #كتب_مسرحية #كتب_الادب_التاريخي #كتب_غرام

الترتيب: