📘 ❞ التاريخ الاسلامي مواقف و عبر الخلفاء الراشدون الجزء الحادي عشر ❝ كتاب ــ د. عبدالعزيز بن عبدالله الحميدي اصدار 1998

عصر الخلافة الإسلامية - 📖 كتاب ❞ التاريخ الاسلامي مواقف و عبر الخلفاء الراشدون الجزء الحادي عشر ❝ ــ د. عبدالعزيز بن عبدالله الحميدي 📖

█ _ د عبدالعزيز بن عبدالله الحميدي 1998 حصريا كتاب ❞ التاريخ الاسلامي مواقف عبر الخلفاء الراشدون الجزء الحادي عشر ❝ عن دار الدعوة للطبع والنشر والتوزيع 2024 عشر: يمتد الإسلامي فترة زمنية طويلة تغطي معظم العصور الوسيطة مساحة جغرافية واسعة تمتد من حدود الصين آسيا إلى غرب وشمال أفريقيا وصولا الأندلس ويمكن اعتبار منذ بداية الإسلامية بعد نزول الوحي شبه الجزيرة العربية النبي محمد عبد الله بمكة ثم تأسيس الدولة بالمدينة المنورة مرورا بالدولة الأموية دمشق التي امتدت حتى جبال البرانس شمال العباسية بما تضمنته هذه الدول إمارات وسلطنات ودول مثل السلاجقة والبويهيين وفي المغرب الأدارسة والمرابطون الموحدون بلاد الشام الحمدانيون والزنكيون وغيرهم أخيرا مصر الفاطميون ومصر الأيوبيون والمماليك سيطرة العثمانية تعدّ آخر الإمبراطوريات كانت تحكم باسم الإسلام امتداد رقعة وكانت تلك ذكرت قد حكمت رقع البلاد غير فوصلوا ما وراء النهر شرقا وفرنسا وإسبانيا غربا تختلف وجهات النظر تحاول شرح وتفسير بكل تعقيداته وزخمه بالأحداث والثورات والقلاقل حسب الخلفيات الإيديولوجية يتبناها المحللون والأدوات التحليلية يستخدمونها في العصر الحديث يسمى بعصر الصحوة هناك توجهات واضحة قبل المؤرخين المعروفين بالقوميين لتفسير أنه تاريخ عربي محض ذات الحين نرى أيضا مؤرخين شيوعيّين يميلون لرؤية التجاذبات السياسية والعسكرية مجمل بوجهة نظر ماركسية تغلب العوامل الاقتصادية والصراع الطبقي فوق كل أما المؤرخون العلمانيون فكانوا يحاولون جهدهم لمنع إدخال العامل الديني ضمن تفسير الأحداث جهودهم تتركز إعادة استكشاف يدعى بالتاريخ الجاهلي باعتبار أن بذور النهضة بدأت ذلك وما إلا بذرة التطور الفكر العربي بين الاختلاف بقي ذوو التوجه يناضلون لإثبات تفرد كدين أحدث ثورة اجتماعية وحضارية منحت العرب دولتهم وحضارتهم وهذه حقيقة لا جدال فيها ويؤكدون تسامح ووصول العديد الأعراق الأخرى سدة الحكم كما يؤكد هؤلاء بعثة نقطة فارقة أحدثت انقلابا المنطقة بشكل خاص والعالم عام لكن الضعف الأساسية أنهم يقدمون توصيفا للأحداث بدون تفسيرها فبعض السنة تؤكد عدم الخوض تفاصيل أحداث فتنة مقتل الخليفة الثالث عثمان عفان والخلاف بين معاوية أبي سفيان وعلي طالب الاثنين الصحابة وكلاهما مغفور لهما الفريق الآخر أهل والجماعة فيؤكد خطأ الخروج علي ويثبتون أحقية بدلالة انتخابه وبيعته الطرف النقيض يقف الشيعة موقفهم المعروف دعم وآل بيته خلافة المؤمنين بتقرير رسول جاعلين الخلافة شأنا شرعيا بخلاف نظرية تجعل أمرا سياسيا يتفق عليه المسلمون وينعقد بالبيعة يعتبر السيرة النبوية والخلفاء المؤلفات الهامة للباحثين مجال سيرة الرسول صلى وسلم والهدي النبوي الشريف؛ حيث يدخل تصنيفات علوم المطهرة يتصل بها والفقه والعقائد والتخصصات قريبة الصلة إن أعظم العلوم وأشرفها فهي تدرس سيدِ الخلق رجل البشرية الذي وصفه كتابه: (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) [القلم 4] إنها شهادة عز وجل نبيه وردت الآية سياق الرد المشركين الذين اتهموا بالجنون عقب الإعلان دعوته قال تعالى: (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ وَإِنَّكَ لَعَلى والحديث يُشعر المرء بالهيبة والجلال؛ فهو الأُسوة الحسنة (لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ كَثِيرًا) [الأحزاب21] وينبغي التشديد علم يجمع كلها؛ وذلك لإنها دعوة أُخذت منها العقيدة الصحيحة هي الملاذ للفرار أبواب الشرك ووضعت أحكامَ الفقه بل الترجمة الفعلية للقرآن ويأخذ بعض الناس أنها قصة تحكي وأخلاقه الكريمة فقط والحقيقة بالفعل حياة ولكن ينبغي العلم أهمية تكمُن تطبيق عقيدة وأحكام فقهية ومعاملات … إلخ لا يخفى أحد حال المسلمين اليوم وأعداءُ يتربصون بنا حدب نبوءات الكريم ثوبان رضي عنه قال: قال : “يوشك الأمم تداعى عليكم الأكلة قصعتها” فقال قائل: ومِن قلَّةٍ نحن يومئذ؟ “بل أنتم يومئذٍ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السَّيل ولينزعنَّ مِن صدور عدوِّكم المهابة منكم وليقذفنَّ قلوبكم الوَهَن” يا الوَهْن؟ “حبُّ الدُّنيا وكراهية الموت” ولا نبالغ بقولنا إن إيقاظ الأمة يبدأ بدراسة كعلم لمنهج الإسلام؛ فالسيرة دائمًا الموقظة للقلوب فمكانة عظيمة لما كان بشخصيته الجوانب كرجل أمة وقائد وداعية ومحارب وزوج وأب يمكن أبدًا يقرأ ولا يخطر باله السؤال: “كيف استطاع الخصال؟” سيرة بعثته وفاته ثلاث وعشرون سنة مجتمع جاهلي غارق أعماق الكفر والفسوق والرذائل تعالى بقوله: (الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ مَخْمَصَةٍ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) [المائدة 3] يُذكر مجتمعًا كاملًا توسعت وتغيرت أحواله المدة وامتدت الآن وحتى يشاء إذن علمنا دراسة فكيف وبماذا نبدأ؟ إليك عشرة الكتب غنى عنها لدراسة عصر مجاناً PDF اونلاين نظام الشريعة يقوم استخلاف قائد مسلم ليحكمها بالشريعة وسميت بالخلافة لأن هو قائدهم وهو يخلف لتولي قيادة والدولة وعليه فإن غاية أحكام وتنفيذها وحمل رسالته العالم بالدعوة والجهاد بينما عند أغلب فرق كالإمامية والإسماعيلية موضوع أوسع الحكومة فالخلافة عندهم إمامة والخليفة إمام وهي بذلك للنبوة وكلام الإمام وفعله وإقراره حجة ويجب الأخذ به اتفق علماؤهم يساوي العصمة والإطلاع حقائق الحق الأمور يتنزل وإنما يتلقى فالخليفة بتعيينه حاكماً وعند يشترط يكون يطبق سقوط السلطان العثماني 1924م