█ _ د عبدالعزيز بن عبدالله الحميدي 1998 حصريا كتاب ❞ التاريخ الاسلامي مواقف عبر السيرة النبوية الجزء الاول ❝ عن دار الدعوة للطبع والنشر والتوزيع 2024 الاول: يمتد الإسلامي فترة زمنية طويلة تغطي معظم العصور الوسيطة مساحة جغرافية واسعة تمتد من حدود الصين آسيا إلى غرب وشمال أفريقيا وصولا الأندلس ويمكن اعتبار منذ بداية الإسلامية بعد نزول الوحي شبه الجزيرة العربية النبي محمد عبد الله بمكة ثم تأسيس الدولة بالمدينة المنورة مرورا بالدولة الأموية دمشق التي امتدت حتى جبال البرانس شمال العباسية بما تضمنته هذه الدول إمارات وسلطنات ودول مثل السلاجقة والبويهيين وفي المغرب الأدارسة والمرابطون الموحدون بلاد الشام الحمدانيون والزنكيون وغيرهم أخيرا مصر الفاطميون ومصر الأيوبيون والمماليك سيطرة العثمانية تعدّ آخر الإمبراطوريات كانت تحكم باسم الإسلام امتداد رقعة وكانت تلك ذكرت قد حكمت رقع البلاد غير فوصلوا ما وراء النهر شرقا وفرنسا وإسبانيا غربا تختلف وجهات النظر تحاول شرح وتفسير بكل تعقيداته وزخمه بالأحداث والثورات والقلاقل حسب الخلفيات الإيديولوجية يتبناها المحللون والأدوات التحليلية يستخدمونها في العصر الحديث يسمى بعصر الصحوة هناك توجهات واضحة قبل المؤرخين المعروفين بالقوميين لتفسير أنه تاريخ عربي محض ذات الحين نرى أيضا مؤرخين شيوعيّين يميلون لرؤية التجاذبات السياسية والعسكرية مجمل بوجهة نظر ماركسية تغلب العوامل الاقتصادية والصراع الطبقي فوق كل أما المؤرخون العلمانيون فكانوا يحاولون جهدهم لمنع إدخال العامل الديني ضمن تفسير الأحداث جهودهم تتركز إعادة استكشاف يدعى بالتاريخ الجاهلي باعتبار أن بذور النهضة بدأت ذلك وما إلا بذرة التطور الفكر العربي بين الاختلاف بقي ذوو التوجه يناضلون لإثبات تفرد كدين أحدث ثورة اجتماعية وحضارية منحت العرب دولتهم وحضارتهم وهذه حقيقة لا جدال فيها ويؤكدون تسامح ووصول العديد الأعراق الأخرى سدة الحكم كما يؤكد هؤلاء بعثة نقطة فارقة أحدثت انقلابا المنطقة بشكل خاص والعالم عام لكن الضعف الأساسية أنهم يقدمون توصيفا للأحداث بدون تفسيرها فبعض السنة تؤكد عدم الخوض تفاصيل أحداث فتنة مقتل الخليفة الثالث عثمان عفان والخلاف بين معاوية أبي سفيان وعلي طالب الاثنين الصحابة وكلاهما مغفور لهما الفريق الآخر أهل والجماعة فيؤكد خطأ الخروج علي ويثبتون أحقية بدلالة انتخابه وبيعته الطرف النقيض يقف الشيعة موقفهم المعروف دعم وآل بيته خلافة المؤمنين بتقرير رسول جاعلين الخلافة شأنا شرعيا بخلاف نظرية تجعل أمرا سياسيا يتفق عليه المسلمون وينعقد بالبيعة يعتبر والخلفاء الراشدون المؤلفات الهامة للباحثين مجال سيرة الرسول صلى وسلم والهدي النبوي الشريف؛ حيث يدخل تصنيفات علوم المطهرة يتصل بها والفقه والعقائد والتخصصات قريبة الصلة إن أعظم العلوم وأشرفها فهي تدرس سيدِ الخلق رجل البشرية الذي وصفه كتابه: (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) [القلم 4] إنها شهادة عز وجل نبيه وردت الآية سياق الرد المشركين الذين اتهموا بالجنون عقب الإعلان دعوته قال تعالى: (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ وَإِنَّكَ لَعَلى والحديث يُشعر المرء بالهيبة والجلال؛ فهو الأُسوة الحسنة (لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ كَثِيرًا) [الأحزاب21] وينبغي التشديد علم يجمع كلها؛ وذلك لإنها دعوة أُخذت منها العقيدة الصحيحة هي الملاذ للفرار أبواب الشرك ووضعت أحكامَ الفقه بل الترجمة الفعلية للقرآن ويأخذ بعض الناس أنها قصة تحكي وأخلاقه الكريمة فقط والحقيقة بالفعل حياة ولكن ينبغي العلم أهمية تكمُن تطبيق عقيدة وأحكام فقهية ومعاملات … إلخ لا يخفى أحد حال المسلمين اليوم وأعداءُ يتربصون بنا حدب نبوءات الكريم ثوبان رضي عنه قال: قال : “يوشك الأمم تداعى عليكم الأكلة قصعتها” فقال قائل: ومِن قلَّةٍ نحن يومئذ؟ “بل أنتم يومئذٍ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السَّيل ولينزعنَّ مِن صدور عدوِّكم المهابة منكم وليقذفنَّ قلوبكم الوَهَن” يا الوَهْن؟ “حبُّ الدُّنيا وكراهية الموت” ولا نبالغ بقولنا إن إيقاظ الأمة يبدأ بدراسة كعلم لمنهج الإسلام؛ فالسيرة دائمًا الموقظة للقلوب فمكانة عظيمة لما كان بشخصيته الجوانب كرجل أمة وقائد وداعية ومحارب وزوج وأب يمكن أبدًا يقرأ ولا يخطر باله السؤال: “كيف استطاع الخصال؟” سيرة بعثته وفاته ثلاث وعشرون سنة مجتمع جاهلي غارق أعماق الكفر والفسوق والرذائل تعالى بقوله: (الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ مَخْمَصَةٍ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) [المائدة 3] يُذكر مجتمعًا كاملًا توسعت وتغيرت أحواله المدة وامتدت الآن وحتى يشاء إذن علمنا دراسة فكيف وبماذا نبدأ؟ إليك عشرة الكتب غنى عنها لدراسة المشرفة مجاناً PDF اونلاين يقصد وهو المختص بجمع ورد وقائع وصفاته الخُلقية والخَلقية مضافًا إليها غزواته وسراياه عرض شامل لسيرة خلال أهم كتب النطاق الزماني تشمل نطاقها الزماني ولادة الفيل الثاني عشر شهر ربيع الأول الحادية للهجرة وهي مجملها وستون بالميلادي ( 571 – 632 م ) المكاني ولد مكة وبها عاش أكثر سنين حياته نزل الأربعين العمر ولم يهاجر المدينة الثالثة والخمسين عمره بقية البالغة أو تزيد وبالإضافة والمدينة فقد خرج الطائف مرتين الهجرة وبعد فتح تبوك أواخر وعلى هذا فيمكن الحجاز هو النطاق المكاني لسيرته الأساس الرقعة الأصغر للسيرة الأكبر جزيرة إذ لم يلتحق بالرفيق الأعلى إلّا وقد دانت لدعوته بأكملها وقدمت إليه وفودها وبلغت نواحيها ولاته وعماله للسيرة مسيرة الحياة المسلم لأنها تعين أمور عديدة : أولاً فهم القرآن : فالقرآن مُنجّمًا تعقيبًا تبيينًا لإشكال ردًا استفسار تحليلاً لموقف حدث مواقع بدر وأُحد والأحزاب وتبوك وكما صلح الحديبية وحادث الإفك وغيرها الحوادث والمشاهد وقراءة المواقف تساعدك ملابسات الحدث وخلفيات الموقف وطبيعته الناحية المكانية والزمانية ثانيًا السُّنّة: فأحيانًا تَردُ مواقفُ السيرةِ كُتب مقتضب جدًا وأحيانًا يذكر أصحابُ المتون موقفًا موقفين غزوة كاملة الأمر يدفع مطالعة للوقوف وخلفياته وزمنه ومكانه مما يعينه فه واستجلاء صورته الحقيقية ثالثًا الإسلامية: وذلك السلوك العملي للنبي ﷺ مسيرته الحافلة بمواقف الإيمان والثبات مواجهة المحن والإيذاء والمساومات وتفنيد الشبه والادعاءات يثيرها المشركون والمنافقون حول توحيد الألوهية والبعث الموت والجنة والنار والوحي والنبوة المحاور العقدية العظمى تناولتها جامع مانع رابعًا التأسي بالنبي ﷺ: فهي تساعد الاقتداء به أخلاقه وسلوكه وجميع مع أهله وأصحابه ومع أعداءه أيضاً " لَقَدْ اللَّهِ لِّمَن اللَّهَ كَثِيراً [الأحزاب:21] خامسًا مَحبة ﷺ: وفهم سيرته أكبر يقوي محبته النفوس ولأن قُلْ إِن آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [التوبة:24] « يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ أَكُونَ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ » [ البخاري 15 أنس ] سادسًا محبة عنهم: فمن تعرف قدْرَ بكر وبذل عمر وبلاء وشجاعة وحلم وصبر خباب وثبات بلال واجتماعية الطفيل واقتصادية ثمامة وكرم أيوب وفقه معاذ وهمة ابن الجموح وفدائية جحش وقرآنية مسعود وصدق ذر وأمانة عبيدة وعبقرية الحباب وحفظ هريرة ودهاء عمرو وخطابة سهيل وفروسية الزبير وصمود سماك وأناقة دحية ولباقة حذافة وذكاء سلمان رضوان عليهم جميعًا فضلاً فَضلِ أمهات فمن سَبْقَ خديجة وعِلْمَ عائشة وفضل سودة وبركة جويرية وغيرهن عنهن وترى جهادَ الصحابيات؛ ضربن المثل التضحية والبذل أجل دين فستعرف فيها: فضل سمية أيام أسماء يوم نسيبة بنت كعب أُحد غيرهن الصحابيات الجليلات مميزاتها Crystal Clear app kdict png مقالة مفصلة: مزايا النبوية تمتاز بعدة تبعث الثقة والطمأنينة بأحداثها ووقائعها ومنها : صحتها: تعدّ أصح لتاريخ نبي مرسل عرفته يومنا وصلت إلينا أحداثها الثابتة الطرق وأقواها ثبوتاً لأن ذكر جانباً كبيراً ومهماً كسيرته وعلاقاته أصحابه وبعض زوجاته نقلت جزءاً وحظيت بعناية فائقة العلماء لتمييز صحيحها سقيمها كُتّاب والمؤلفين اعتمدوا الطريقة الموضوعية تدوين العلمية نقل الأخبار القائمة الأسانيد والمتون ونقدها يقحموا تصوراتهم الفكرية انطباعاتهم الشخصية شيء وقائعها وضوحها: وذلك لكونها عرضت جميع مراحلها زواج أبيه بأمه مفصّل ودقيق مقرونة بسنوات حدوثها دون انقطاع غموض النقاد الغربيين: "إن محمداً الوحيد ولد ضوء الشمس" واقعيتها : بالرغم أكرم المعجزات الباهرة وحقق له الانتصارات والنجاحات يحققه لغيره البشر فإن يخرجه بشريته وإنسانيته كالأساطير يحط بهالة التقديس تضفي أوصاف متوازنة عرضها لحياته فذكرت مواطن الثناء وذكرت العتاب شمولها: تشمل النواحي الإنسانية الفردية والجماعية الاجتماعية حياته؛ كزواجه بزوجاته وأهله تتحدث الشخصية؛ كيتمه وشبابه واستقامته وتجارته وتتحدث جوانب كابده سبيل تبليغها والإدارية سياسة أمته ورعاية مصالحها وعن العسكرية وسيرته أعدائه بهم الركن تجد أفضل أُلف الشريفة