📘 ❞ الموسوعة العلمية في أنساب القبائل العربية ❝ كتاب ــ د. سعد أبو سيف الحوتي اصدار 2002

عن كتاب الموسوعة العلمية في أنساب القبائل العربية:
نبذة عن الكتاب :


أنساب العرب

عنيت الأمة العربية بأنسابها عناية فائقة لا تجاريها فيها أمة أخرى، ومرد هذه العناية إلى أن المجتمع العربي القديم كان مجتمعاً قبلياً تؤلف فيه القبيلة وحدة مستقلة بذاتها، وغير مندمجة بالوحدات القبلية الأخرى. ولكي تحافظ القبيلة على وحدتها وتماسكها، وحرصاً على بقائها، كان لابد لها من أن تعنى بحفظ نسبها والاعتزاز به. وكانت الحياة الاجتماعية في العصور القديمة مرتبطة بهذه الأنساب، والصلات التي كانت قائمة بين مختلف القبائل العربية، سواء أكانت صلات سلمية أم حربية، كانت تحددها العلاقات النسبية، وكان في كل قبيلة نسابون يحفظون أنساب قبيلتهم وتفرعها إلى بطون وأفخاذ وعشائر، وهؤلاء النسّابون هم الذين حفظوا للعرب أنسابهم، وعنهم أخذها المؤلّفون الذين عنوا بتدوين الأنساب.

والعرب ينقسمون - وفقاً لمؤرّخي الأنساب القدامى - إلى ثلاث جماعات متمايزة. الأولى: العرب البائدة، وليس لدى الباحثين معرفة وثيقة بأصول القبائل العربية البائدة وأنسابها وأخبارها، وتنسج حولها أساطير كثيرة، ومن هذه القبائل: طسْم، وجديس، اللتان كانتا تستوطنان اليمامة، وعاد التي كان موطنها بالأحقاف، وثمود التي كانت منازلها في شمالي بلاد العرب وتخوم بلاد الشام، وأميم التي كانت في وبار برمل عالج، وعبيل التي كانت تنزل الجحفة، بين مكة والمدينة، وعبد ضخم التي كانت بالطائف، وجرهم التي استقرت بالحجاز زمناً، والعماليق الذين تفرقوا في بلاد شتى، في الشام والحجاز ومصر وعُمان، وغيرها. وأخبار هذه القبائل البائدة تخالطها أساطير كثيرة وأخبار لا يُطمأنّ إلى صحتها.


والجماعة الثانية من قبائل العرب هي العرب العاربة، وهم عند النسّابين القدامى أبناء قحطان الذين كانت منازلهم باليمن، وانتشرت قبائل منهم في الحجاز والشام والحيرة ونجد. وهم ينسبون إلى القحطانيين أنهم هم الذين أخذت عنهم اللغة العربية. فقبيلة جرهم اليمانية الأصل التي كانت لها السيطرة على الحجاز في حقبة من الزمن قد أصهر إليها إسماعيل بن إبراهيم، عليهما السلام، فأخذ عنها اللغة العربية التي أصبحت لغة العدنانيين.

ويسوق النسّابون نسب قحطان على النحو الآتي: قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح. ومن قحطان تناسل أهل اليمن جميعاً. وولد قحطان: يعرب، وولد يعرب: يشجب، ومنه تتفرع جميع القبائل القحطانية.

وترجع القبائل القحطانية إلى جذمين هما: حمير وكَهلان. ابني سبأ بن قحطان. ومن حمير كان تبابعة اليمن القدماء، وكانت لهم دولة استمرّت حقبة طويلة، وتنسب إليهم أخبار مبالغ فيها تجعلهم يقومون بفتوح عظيمة في المشرق والمغرب، وتدين لسلطانهم أمم كثيرة. وحمير هذه تتشعب إلى فرعين: الهَميْسع، ومالك. وإلى مالك بن حمير تنتسب قبيلة ضخمة كان لها شأنها العظيم في أحداث العصر الأموي هي قبيلة قُضاعة. وقد نزحت هذه القبيلة منذ عهد مبكر عن منازلها في اليمن واستوطنت بلاد الشام. ومن أشهر قبائل قضاعة قبيلة كلب بن وبْرة التي استقرت في بادية الشام وفلسطين وبعض مدن الشام، وكانت لها مشاركة ذات شأن في أحداث العصر الأموي، إذ إن معاوية أصهر إليها فالتف حوله الكلبيون وأصبحوا من أصدق أنصار بني أمية. ومن قبائل قضاعة كذلك: أسد بن وبرة، وريّان بن حلوان، وبهراء، وبليّ، وأسلم، وحيدان، وخولان، وسعد هذيم، وجهينة، ونهْد، وسليح. وثمة خلاف بين النسّابين في تحقيق انتساب قضاعة إلى قحطان أو إلى عدنان.