📘 ❞ فصول اجتماعية ❝ كتاب ــ علي الطنطاوي
أدبية متنوعة - 📖 ❞ كتاب فصول اجتماعية ❝ ــ علي الطنطاوي 📖
█ _ علي الطنطاوي 0 حصريا كتاب فصول اجتماعية عن دار المنارة للنشر والتوزيع 2024 اجتماعية: للشيخ وقد صدر هذا الكتاب سنة 2002 بعد وفاته بثلاث سنوات حيث جمع مادّتَه ورتبه حفيدُه مجاهد مأمون ديرانية ويقع 310 صفحات من القَطْع المتوسط (14×21) وهو يضم أربعين مقالة منها ما كان الأصل نُشرت الخمسينيات أو الستينيات بعض صحف الشام ولم تعرف طريقها إلى أيٍّ كتب المؤلف التي حياته ومنها حديثاً أُذيع إذاعة دمشق قديماً السعودية السنوات اللاحقة خلال والسبعينيات وكل ذلك مما لم يُنشر قبل مقالات تشبه تلك يضمها "مع الناس" حتى ليكاد يكون تكملة له وملحقاً به وهي كلها المقالات النافعة أراد بها مؤلفها صلاح حياة الناس وصلاح مجتمعهم؛ قضايا الأسرة والتربية وعلاقة الآباء بالأبناء والأزواج بالزوجات: "في تربية الأولاد" و"كيف ربيت بناتي" و"حقوق الزوجين" و"قصة طلاق" و"الطلاق ليس لهواً" و"من حديث الرجال والنسوان" ومشكلات الشبان والشابات: الحب والزواج" و"تيسير الزواج" و"مشكلة الشباب" و"آراء رجعية لكاتب رجعي" ومشكلة المرأة: "دفاع المرأة" و"المرأة الشرقية" و"المساواة بين المرأة والرجل" والمشكلات والآفات الاجتماعية الفاشية الناس: "الضيافة" و"الهدية" و"كل شيء بالتقسيط" و"بين التبذير والتقتير" و"ارحمونا الضجيج" النفسية والسلوكية يعاني "عوّد نفسك الخير" و"بدِّل عاداتك نحو الأفضل" و"بحث الأعصاب" و"ما هي السعادة؟" و"مرضى الوهم" ونصائح عامة فيها نفع وفيها خير: "حديث الرياضة" الوظيفة والتجارة" و"سبحان مقسِّم الأرزاق" أدبية متنوعة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
-
مساهمة من: عمر
( الأحد 1 نوفمبر 2020 ( 10:07 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
فصول اجتماعية كتاب للشيخ علي الطنطاوي، وقد صدر هذا الكتاب سنة 2002 بعد وفاته بثلاث سنوات، حيث جمع مادّتَه ورتبه حفيدُه مجاهد مأمون ديرانية، ويقع في 310 صفحات من القَطْع المتوسط (14×21). وهو يضم أربعين مقالة، منها ما كان في الأصل مقالة نُشرت في الخمسينيات أو الستينيات في بعض صحف الشام ولم تعرف طريقها إلى أيٍّ من كتب المؤلف التي نُشرت في حياته، ومنها ما كان حديثاً أُذيع من إذاعة دمشق قديماً أو من إذاعة السعودية في السنوات اللاحقة، خلال الستينيات والسبعينيات، وكل ذلك مما لم يُنشر من قبل.
مقالات هذا الكتاب تشبه تلك التي يضمها كتاب "مع الناس"، حتى ليكاد يكون تكملة له وملحقاً به، وهي كلها من المقالات النافعة التي أراد بها مؤلفها صلاح حياة الناس وصلاح مجتمعهم؛ من قضايا الأسرة والتربية وعلاقة الآباء بالأبناء والأزواج بالزوجات: "في تربية الأولاد"، و"كيف ربيت بناتي"، و"حقوق الزوجين"، و"قصة طلاق"، و"الطلاق ليس لهواً"، و"من حديث الرجال والنسوان"... ومشكلات الشبان والشابات: "في الحب والزواج"، و"تيسير الزواج"، و"مشكلة الشباب"، و"آراء رجعية لكاتب رجعي"... ومشكلة المرأة: "دفاع عن المرأة"، و"المرأة الشرقية"، و"المساواة بين المرأة والرجل"... والمشكلات والآفات الاجتماعية الفاشية بين الناس: "الضيافة"، و"الهدية"، و"كل شيء بالتقسيط"، و"بين التبذير والتقتير"، و"ارحمونا من هذا الضجيج"... والمشكلات النفسية والسلوكية التي يعاني منها بعض الناس: "عوّد نفسك الخير"، و"بدِّل عاداتك نحو الأفضل"، و"بحث في الأعصاب"، و"ما هي السعادة؟"، و"مرضى الوهم"... ونصائح عامة فيها نفع وفيها خير: "حديث في الرياضة"، و"بين الوظيفة والتجارة"، و"سبحان مقسِّم الأرزاق".
#6K
1 مشاهدة هذا اليوم#9K
38 مشاهدة هذا الشهر#73K
3K إجمالي المشاهدات
-
تفاعل مع كتاب ❞فصول اجتماعية❝؟
يمكنك مشاركة ما اعجبك منه والإحتفاظ به هنا: -
❞ وأكبَرُ نصيحةٍ للنَّاسِ عامَّةً، وللنِّساءِ خاصَّةً هي أنَّه لا يجوزُ لإنسانٍ أن يشتريَ ما لا يحتاجُ إليه مهما كان رخيصًا، ويجبُ عليه أن يشتريَ الضَّروريَّ ولو كان غاليًا. ❝ ⏤علي الطنطاوي
❞ وأكبَرُ نصيحةٍ للنَّاسِ عامَّةً، وللنِّساءِ خاصَّةً هي أنَّه لا يجوزُ لإنسانٍ أن يشتريَ ما لا يحتاجُ إليه مهما كان رخيصًا، ويجبُ عليه أن يشتريَ الضَّروريَّ ولو كان غاليًا . ❝
⏤ علي الطنطاوي -
-
❞ سنة الله في الحياة وهي قسمته
(نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُم
انتبهوا فإن ربنا ما قال قسمنا "رزقهم"، بل "معيشتهم"؛ فالراحة في المعيشة قسمة والتعب قسمة، والضيق قسمة، والسعة قسمة. ❝ ⏤علي الطنطاوي❞ سنة الله في الحياة وهي قسمته
(نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُم
انتبهوا فإن ربنا ما قال قسمنا "رزقهم"، بل "معيشتهم"؛ فالراحة في المعيشة قسمة والتعب قسمة، والضيق قسمة، والسعة قسمة . ❝
⏤ علي الطنطاوي -
-
-
-
-
كتب أخرى لـ علي الطنطاوي:
-
❞ ˝لقد تعلّمنا في المدرسة ونحن صغار أنّ السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل، وأنّ الممتلئة بالقمح تخفضه، فلا يتواضع إلا كبير، ولا يتكبر إلا حقير˝. ❝ ⏤علي الطنطاوي
❞ ˝لقد تعلّمنا في المدرسة ونحن صغار أنّ السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل، وأنّ الممتلئة بالقمح تخفضه، فلا يتواضع إلا كبير، ولا يتكبر إلا حقير˝ . ❝
⏤ علي الطنطاوي -
❞ البنت مهما بلغت من المنزلة والغنى والشهرة والجاه، لا تجد البنت أملها الأكبر وسعادتها إلا في الزواج، في أن تكون زوجًا صالحة، وأمّا موقرة وربة بيت. ❝ ⏤علي الطنطاوي
❞ البنت مهما بلغت من المنزلة والغنى والشهرة والجاه، لا تجد البنت أملها الأكبر وسعادتها إلا في الزواج، في أن تكون زوجًا صالحة، وأمّا موقرة وربة بيت . ❝
⏤ علي الطنطاوي -
-
❞ صحيح أن الرجل هو الذى يخطو الخطوة الأولى فى طريق الإثم ،لا تخطوها المرأة أبدًا..
ولكن لولا رضاكِ ما أقدم، ولولا لينك ما اشتد، أنتِ فتحتِ له وهو الذى دخل.
قلتِ للص تفضل!. ❝ ⏤علي الطنطاوي❞ صحيح أن الرجل هو الذى يخطو الخطوة الأولى فى طريق الإثم ،لا تخطوها المرأة أبدًا..
ولكن لولا رضاكِ ما أقدم، ولولا لينك ما اشتد، أنتِ فتحتِ له وهو الذى دخل.
قلتِ للص تفضل! . ❝
⏤ علي الطنطاوي -
❞ ملخص كتاب ❞ تعريف عام بدين الإسلام❝
يفنّد الكتاب أركان الإسلام والإيمان ويحاول في أكثر من موضع إيضاح منطقية ما جاء به الدين الإسلامي والتكاليف التي أمرت بها هذه الأمة.
1- بين العقل والشهوة:
إذا كنتَ مسافرًا ورأيتَ أمامك مفرق طريقين، طريق صعب صاعد في الجبل، وطريق سهل منحدر إلى السّهل، الأول فيه وُعورة، وحجارة منثورة، وأشواك وحُفَر، ولكن أمامه لوحة فيها: إن هذا الطريق هو الطريق الصحيح الذي يوصل إلى الغاية المقصودة، والثاني تظلّلُه الأشجار ذوات الأزهار والثمار، وعلى جانبَيْه المقاهي والملاهي، فيها كل ما يلذ القلب، ويسُرّ العين، ولكن عليه لوحة فيها: إنه طريق خطر، آخره الموت المحقق، فأي الطريقين تسلك؟
لا شك أن النفس تميل إلى السهل دون الصعب، وتحب الانطلاق وتكره القيود، هذه فطرة فطرها الله عليها، ولو تَرَك الإنسان نفسَه وهواها وانقاد لها، سلك الطريق الثاني، ولكن العقل يتدخّل، ويوازن بين اللذة القصيرة يعْقُبُها ألمٌ طويل، والألم العارض المؤقت تكون بعده لذة باقية، فيؤْثِر الأول. هذا هو مثال طريق الجنة، وطريق النار، فقد وضع الله الطريقين أمامنا، ووضع فينا مَلَكة نفرّق بها بينهما، نعرف بها الخير من الشر يستوي في ذلك العالِـم والجاهل، والكبير والصغير، وهذا تأويل قوله تعالى {وهديناه النجدين}.
والإنسان مخلوق متميز، فيه شيء من الملائكة وشيء من الشياطين، وشيء من البهائم والوحوش. فإذا استغرق في العبادة وصَفَا قلبه إلى الله عند المناجاة، غلبت عليه في هذه الحال الصفة الـمَلَكية، فأشْبَهَ الملائكة الذين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون. فإذا جَحَدَ خالقه، وكفر به، أو أشرك معه في عبادته غيره، غلبت عليه في هذه الحال الصفة الشيطانية. ❝ ⏤علي الطنطاويملخص كتاب ❞ تعريف عام بدين الإسلام❝
يفنّد الكتاب أركان الإسلام والإيمان ويحاول في أكثر من موضع إيضاح منطقية ما جاء به الدين الإسلامي والتكاليف التي أمرت بها هذه الأمة.1- بين العقل والشهوة إذا كنتَ مسافرًا ورأيتَ أمامك مفرق طريقين، طريق صعب صاعد في الجبل، وطريق سهل منحدر إلى السّهل، الأول فيه وُعورة، وحجارة منثورة، وأشواك وحُفَر، ولكن أمامه لوحة فيها: إن هذا الطريق هو الطريق الصحيح الذي يوصل إلى الغاية المقصودة، والثاني تظلّلُه الأشجار ذوات الأزهار والثمار، وعلى جانبَيْه المقاهي والملاهي، فيها كل ما يلذ القلب، ويسُرّ العين، ولكن عليه لوحة فيها: إنه طريق خطر، آخره الموت المحقق، فأي الطريقين تسلك؟ لا شك أن النفس تميل إلى السهل دون الصعب، وتحب الانطلاق وتكره القيود، هذه فطرة فطرها الله عليها، ولو تَرَك الإنسان نفسَه وهواها وانقاد لها، سلك الطريق الثاني، ولكن العقل يتدخّل، ويوازن بين اللذة القصيرة يعْقُبُها ألمٌ طويل، والألم العارض المؤقت تكون بعده لذة باقية، فيؤْثِر الأول. هذا هو مثال طريق الجنة، وطريق النار، فقد وضع الله الطريقين أمامنا، ووضع فينا مَلَكة نفرّق بها بينهما، نعرف بها الخير من الشر يستوي في ذلك العالِـم والجاهل، والكبير والصغير، وهذا تأويل قوله تعالى {وهديناه النجدين}. والإنسان مخلوق متميز، فيه شيء من الملائكة ....... [المزيد]
2- ما الإسلام وكيف يكون الدخول فيه؟ كل جمعية من الجمعيات النافعة والضارة، وكل حزب من الأحزاب الخيّرة والشريرة، لكل ذلك (مبادئ) وأسس فكرية، تحدّد غايته وتوجّه سَيْره، وتكون كالدستور لأعضائه وأتباعه، ومن أراد أن ينتسب إليها نظر أولا إلى هذه المبادئ، فإن ارتضاها وقَبِل بها؛ طلب الانتساب إلى الجمعية؛ فانتظم في سلك أعضائها، ووجب عليه أن يقوم بالأعمال التي يُلزمه بها دستورها، ويدفع رسم الاشتراك الذي يحدّده نظامها. وكان عليه أن يدُلّ بِسُلوكه على إخلاصه لمبادئها؛ فلا يأتي من الأعمال ما يخالفها. هذا وضْعٌ عام ينطبق على الإسلام. فمن أراد أن يدخل في دين الإسلام عليه (أولًا) أن يقبل أُسُسه العقلية، وأن يصدّق بها تصديقًا جازمًا، حتى تكون له (عقيدة). والقرآن هو دستور الإسلام. فمن صدّق بأنه من عند الله، وآمن به جُملة وتفصيلًا؛ سُمّيَ (مؤمنًا). والإيمان بهذا المعنى لا يطّلع عليه إلا الله، لأن البشر لا يشقّون قلوب الناس ولا يعلمون ما فيها؛ لذلك وَجَبَ عليه لِيَعُدّه المسلمون واحدًا منهم أن يُعلن هذا الإيمان بالنطق بلسانه بالشهادتين، حينها يتمتع بجميع الحقوق التي يتمتع بها المسلم، وقَبِل ....... [المزيد]
قراءة ملخص كتاب تعريف عام بدين الإسلام ⏤ علي الطنطاوي -
-
-
