📘 ❞ تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب ❝ كتاب ــ جلال الدين السيوطي اصدار 2008

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب ❝ ــ جلال الدين السيوطي 📖

█ _ جلال الدين السيوطي 2008 حصريا كتاب تحفة الأديب نحاة مغني اللبيب عن عالم الكتب 2024 اللبيب: نبذة الكتاب : يعدّ الإمامُ الحافظ السيوطيّ المتوفّى سنة (911هـ 1505م) مَعْلَمة بارزة من المعالم الثقافية المهمة الحضارة العربيّة الإسلاميّة فلم يكن حافظاً للتراث العربيّ الإسلاميّ أو مُعيداً إنتاجه فحسب بل كان مجتهداً قدر إستطاعته الإضافة إليه ولا سيّما النحو والفقه والحديث؛ إذ يكاد يكون أبرز علماء المسلمين هذه العلوم العصور المتأخرة بما رفد به مكتبة موسوعات مهمة ومن الموسوعات موسوعاتُ تراجمِ حملة العلم الحديث والنحو واللغة والأدب فقد مُعْتنياً بتتبُع سير العلماء ومعرفة مؤلّفاتهم وموقعهم العلميّ حضارتنا الخالدة فجاء تُحفة مُغني موسوعة تراجم والبلاغة والتفسير المذكورين "مُغني كُتب الأعاريب" لابن هشام الأنصاري المتوفى (761هـ 1360م)؛ لأن اللبيب" كتب موروثنا اللغويّ فهو قمة الدراسات النحوية حتى عصره فيه إضافةٍ حقيقيّة منهج بناء النّحو وإنتخاب الآراء الأقوى وفق رؤية متحررة العصبية المذهبية لهذا النحاة المذكورون أئمة فسعى إلى التعريف بهم بإسهاب وتوسّع لكي لا يترك لأحد بعده فرصة للإضافة عليه فكشف لنا معلوماتٍ كثيرة حياة النحوّيين وكتبهم ومجالسهم ومناظراتهم وأراء بعضهم ببعض ورسم صورةً زاهية لحياة حواضر العالم بين الخلفاء والأمراء والولاة والعلماء وقد أصبح كثيرٍ المعلومات التي ذكرها المصدر الوحيد لها بعد فقدان المصادر الأصلية لهذا المؤمّل أن يصبح مُوجهاً نحو صورةٍ أكثر دقة وعمقاً وشمولاً لدراسة نُحاة التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو الذي يتناول الأعلام الناس عبر المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والقادة شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول محمد صلى الله وسلم بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال