📘 ❞ مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية _ رسالة ❝ كتاب ــ ناصر الدين الأسد اصدار 2000

أدبية متنوعة - 📖 ❞ كتاب مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية _ رسالة ❝ ــ ناصر الدين الأسد 📖

█ _ ناصر الدين الأسد 2000 حصريا كتاب مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية رسالة عن دار الجيل للنشر والتوزيع 2024 : الباحث العصر يلقي عناء كبيرا من بحثه, ذلك لأن الحديث الجاهلية ــ المصادر العربية لم يكن يقصد لذاته: فتسبر أغواره ويلم شتاته؛ وإنما كان يصد لغيره موضوعات العصور الإسلامية التي المؤلفون يكتبون فيها, فيستطردون للحديث الجاهلية: للتمثيل والاستشهاد, أو للمقابلة والموازنة, للوعظ والإنذار, للتمهيد بين يدي حديثهم الأصيل تمهيداً موجزاً يدخلون منه إلي عما يقصدون فيكاد يكون حديثاً عابراً, منثوراً نثراً متباعداً تضاعيف كتيهم وثنايا رسائلهم, ومن هنا لا بد للباحث أن يقرأ الكتاب العربي قراءة متمعنه دقيقة, يجرده فيها جرداً كاملاً عنوانه حتي ختامه, يغنيه تبويب الكتاب, ولا هذه الفهارس الدقيقة الشاملة يصنعها المحدثون للطبعات الحديثة تلك الكتب القديمة, وقد الدارس ثم يخرج بشىء, بخبر خبرينلعله كلن قد استخرجهما غيره, فلا يضيفان إليه جديداً ولا يقف بحثنا عند حدود الجاهلية, يتجاوزها يشمل القرون الثلاثة الأولي للهجرة, وذلك لأننا ندرس نفسها, نتتبعه خلال نصل به مرحلة التدوين العملي رجال الطبقة الرواة العلماء, تلاميذهم الثانية والثالثة, اجل اقتضي هذا البحث دراسة القرون, والرجوع مصادرها, بالإضافة ألحقنا بآخر جريدة مفصلة أسماء المؤلفين مرتبة علي حروف المعجم, سنوات وفياتهم, وأسماء كتبهم وطباعتها رجعنا إليها أدبية متنوعة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية _ رسالة

ــ ناصر الدين الأسد

صدر 2000م عن دار الجيل للنشر والتوزيع

كتاب

مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية _ رسالة

ــ ناصر الدين الأسد

صدر 2000م عن دار الجيل للنشر والتوزيع

عن كتاب مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية _ رسالة :
الباحث في العصر الجاهلي يلقي عناء كبيرا من مصادر بحثه, ذلك لأن الحديث عن الجاهلية ــ في المصادر العربية ــ لم يكن يقصد لذاته: فتسبر أغواره ويلم شتاته؛ وإنما كان يصد لغيره من موضوعات العصور الإسلامية التي كان المؤلفون يكتبون فيها, فيستطردون للحديث عن الجاهلية: للتمثيل والاستشهاد, أو للمقابلة والموازنة, أو للوعظ والإنذار, أو للتمهيد بين يدي حديثهم الأصيل تمهيداً موجزاً يدخلون منه إلي الحديث عما يقصدون.
فيكاد يكون حديثهم الأصيل عن الجاهلية حديثاً عابراً, منثوراً نثراً متباعداً في تضاعيف كتيهم وثنايا رسائلهم, ومن هنا كان لا بد للباحث في العصر الجاهلي من أن يقرأ الكتاب العربي قراءة متمعنه دقيقة, يجرده فيها جرداً كاملاً من عنوانه حتي ختامه, لا يغنيه عن ذلك تبويب الكتاب, ولا هذه الفهارس الدقيقة الشاملة التي يصنعها المحدثون للطبعات الحديثة من تلك الكتب القديمة, وقد يقرأ الدارس الكتاب ثم لا يخرج منه بشىء, أو يخرج بخبر أو خبرينلعله كلن قد استخرجهما من كتاب غيره, فلا يضيفان إليه جديداً.

ولا يقف بحثنا عند حدود الجاهلية, وإنما يتجاوزها حتي يشمل القرون الثلاثة الأولي للهجرة, وذلك لأننا ندرس الشعر الجاهلي في الجاهلية نفسها, ثم نتتبعه خلال هذه القرون حتي نصل به إلي مرحلة التدوين العملي عند رجال الطبقة الأولي من الرواة العلماء, ثم تلاميذهم من رجال الطبقة الثانية والثالثة, ومن اجل ذلك اقتضي هذا البحث دراسة تلك القرون, والرجوع إلي مصادرها, بالإضافة إلي دراسة الجاهلية نفسها, وقد ألحقنا بآخر هذا البحث جريدة مفصلة فيها أسماء المؤلفين مرتبة علي حروف المعجم, سنوات وفياتهم, وأسماء كتبهم وطباعتها التي رجعنا إليها.

#كتب_نصوص_نثرية_. #كتب_فلسفة_الأدب #كتب_الدراسات #كتب_نثريات_متنوعة_ #كتب_أدب_الرسائل_.

الترتيب: