█ _ سبط ابن الجوزي 2013 حصريا كتاب ❞ مرآة الزمان تواريخ الأعيان ج18 ❝ عن مؤسسة الرسالة 2024 ج18: الأعيان" هو من أمهات كتب التراث لأبي المظفر يوسف بن قز أوغلي عبد الله المعروف بسبط المتوفي سنة (654هــ) وقد أراد مصنفه أن يكون له اسمه نصيب حيث قال مقدمته: "وقد سميته (مرآة الأعيان) ليكون اسماً يوافق مسمىً ولفظاً يطابق معنىً" وللمصنف ما فالناظر هذا الكتاب كأنما ينظر خلال زمانية تعكس مجريات أحداث الأمم السالفة ووقائع العصور الغابرة فكأنه يراها رأي العين؛ وإلى فإن يعدّ موسوعة تاريخية كبيرة لإشتماله فترة زمنية طويلة تمتد ذكر بدء الخلق إلى ووفيات 654هـ وهي وفاة فهو بهذا المراجع المهمة التي لا غنى عنها لكل باحث لما يتضمنه موثقة وأخبار موسعة توجد غيره المصادر ومن جهة ثانية الإعتقاد السائد بأن البسط ضمني كتابه (المنتظم) وبني عليه بعد إنتهائه إعتقاد غير صحيح ويتلاشى بمقارنة سريعة لأي السنوات المشتركة بينهما ليظهر الفرق الشاسع بين الكتابين الأحداث الواردة والتراجم المذكورة السِّبط أفاد جدّه ولكنه لم يقتصر فيه بل جمع إليه يديه الشيء الكثير يفتقر أبو النقل فحسب كان يدلي بآرائه ووجهة نظره وتجلى ذلك تنقيدات لطيفة انتقد بها سابقيه أو تعليقات طريفة علّق بعض الأخبار إضافات سديدة يضيفها إذا رأى حاجة تدعو بالإضافة للمصنف إستطرادات كثيرة أضفت غالبيتها العظمى رونقاً وبهاءً وأخرجته عباءته التاريخية وألبسته حلّة أدبية رائعة الجمال؛ ويمكن القول كثرة النقول اوردها المظفّر وإتساعها وتنوعها يدلّ سعة إطلاعه وتبحره وتفننه كثير العلوم إضافة ضخامة المكتبة استند إليها تصنيفه وتنوع أبوابها وإشتمالها فنون العلم كالتفسير والحديث والفقه والسيرة والتاريخ والجغرافيا والفلك والطبّ والأدب واللغة والشعر ولا أدلّ مصادر أوردها يتم الوقوف مصدر واحد المتاحة ونقولات مفقودة الوصول من هنا فإنه وأمام التنوع والإستقصاء إيراد الاخبار فلا عجب "مرآة الزمان" معنياً ثرّاً ومنهلاً عذباً نهل منه عدد قليل العلماء والمؤرخين معاصري ممن جا بعده فقد العلامة شامة المقدسي (665هـ) المذيّل الروضتين وابن خلكان (681هـ* وفيات والإمام الذهبي (748هـ) سير أعلام النبلاء وتاريخ الإسلام وغيرهم المؤرخين وأصحاب التراجم والسير تأتي أهمية هذه الطبعة المحققة انصرف جلّ إهتمام المحقق إخراج النص أقرب أثبته المصنف عمد مقابلته النسخ الخطية بدقة كما تمّ ضبط وترقيمه وتفصيله وتخريج الآيات والأحاديث والآثار وعزو والوقائع مصادرها قدر الإمكان والتعريف بالأماكن والمصطلحات كثرتها والترجمة الموجزة لبعض الأعلام وذكر المترجمين الأبيات الشعرية مع البحر العروض قبلها ونسبتها قائلها إن يذكر وشرح الغريب الألفاظ والتنبيه الأوهام وقع فيها تابع سبقه ثم قام بإعداد فهارس العامة اللازمة لهذا والتي تسهل الإستفادة وتجعله قريب المأخذ سهل المجتنى طالب علم وتجدر الإشارة ضمن عمله ترجمة اتبعها بوصف مفصل للنسخ اعتمدها والأعلام مجاناً PDF اونلاين الذي يتناول حياة الناس عبر المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية عندهم عهد الرسول محمد صلى وسلم بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر الثاني التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول يأذن لحديثه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول المجال