█ _ محمد خير رمضان يوسف 2002 حصريا كتاب ❞ تتمة الأعلام للزكلي يليه المستدرك الأول والثاني ج3 ❝ عن دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع 2025 ج3: يمثل للزركلي أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة ومعلومات الكتاب هي كما يلي: كتاب pdf للكاتب , للوفيات الجديدة بعد وفاة صاحب "الأعلام" خيرالدين الزركلي رحمه الله تبدأ سنة 1396 هـ حتى نهاية 1415 وليس هو بمستدرك عليه يعني أنه لا يذكر ما فاته أعلام قبل السنة المذكورة ولم يتبع فيه نهج المؤلف السابق كاملاً وركز وفيات يعتبرهم الإعلام الحكومي أعلاماً أعطى الآخرين حقهم التعريف بهم وبيان مسلكهم ومناصبهم وآثارهم العلمية ولايعني ذلك تزكية لهم بل العدل الذي يطلبه الإسلام فيذكر كلٌّ بما يستحق ويشار إلى أهم أمر المترجم له وهو نهجه وعقيدته الحياة إذا عرف مصدر أو أثر بحق ليكون المسلم بينة أمره ويقوم بتكملة عمله فلديه آلاف الوفيات 1428 بين علم ومؤلف وترجمات نساء جديدة استمتع بقراءة اونلاين او قم بتحميله مجانا خير الدين الزِّرِكْلي (بكسر الزاي والراء) (ولد 9 ذي الحجة 1310 25 حزيران 1893م بيروت توفي نوفمبر 1976) كاتب ومؤرخ وشاعر وقومي سوري كان والده تاجرًا دمشقيًا معروفًا تنقل عدد البلاد العربية دمشق ومكة المكرّمة والرياض والمدينة المنورة وعمّان وبيروت والقاهرة وغيرها لقد شاعراً يهاجم الاستعمار الفرنسي بشعره البديع ويتعاون مع المجاهدين مقاومة الفرنسيين فما المستعمرين إلا أن يحكموا عليهِ بالإعدام أكثر مرّة وكان يفلت أيديهم كل مرة ويهجوهم هجاءً مرّاً شعره عمل السلك الدبلوماسي السعودي وشغل منصب وزير مفوض ومندوب للسعودية جامعة الدول وفي عام 1957م عُيّن كسفير المملكة المغربية هذا آخر شغل المناصب أصدر للصحافة كلاً صحيفة القدس لسان العرب مجلة الأصمعي وصحيفة المُفيد وله الطباعة المطبعة التي أسسها القاهرة ومن أشهر مؤلفاته (الأعلام) أكبر كتب العصر الحديث قضى تأليفه وتجديده نحو 60 عاماً إضافة 10 أخرى منها (ديوان الزركلي) جُمعت قصائده ونُشرت وفاته 1980م والأعلام مجاناً PDF العلم يتناول سير حياة الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال