📘 ❞ قادة فتح المغرب العربي ❝ كتاب ــ محمود شيت خطاب اصدار 1984

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ قادة فتح المغرب العربي ❝ ــ محمود شيت خطاب 📖

█ _ محمود شيت خطاب 1984 حصريا كتاب ❞ قادة فتح المغرب العربي ❝ عن دار الفكر المعاصر 2024 العربي: الفَتْحُ الإسْلَامِيُّ لِلمَغْرِبِ أو الغَزْوُ (بالأمازيغيَّة التماشقيَّة: ⴰⵔⵎⴰⵙ ⵏ ⵉⵏⵙⵍⵎⵏ ⵉ ⵜⵎⴰⵣⵖⴰ؛ نقحرة: أرماس إن إنسلمن آ تمازغا) وفي بعض المصادر ذات الصبغة القوميَّة خُصُوصًا يُعرفُ هذا الحدث باسم الفَتْحُ العَرَبِيُّ هو سِلسلةٌ من الحملات والمعارك العسكريَّة التي خاضها المُسلمون تحت راية دولة الخِلافة الراشدة ثُمَّ الدولة الأُمويَّة ضدَّ الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة ومن حالفها قبائل البربر مدى 66 سنة تقريبًا وانتُزعت إثرها ولايات شمال أفريقيا الروميَّة الباقية يد البيزنطيين ودخلت الإسلام نهائيًّا بدأت عمليَّات عهد الخليفة الراشد عُمر بن الخطَّاب عندما فُتحت برقة وكانت تتبع ولاية مصر وطرابُلس الصحابي عمرو العاص ولم يأذن للمُسلمين بالتوغُّل أكثر بعد هذه النُقطة مُعتبرًا أنَّ تلك البلاد مُفرِّقة ومُشتتة كونها مجهولة وليس لهم عهدٌ بها ودُخولها سيكون مُغامرة قد لا تكون محمودة العواقب عُثمان عفَّان سار أبعد وفتحوا كامل إفريقية توقفت حركة الفُتوح الجبهة الأفريقيَّة الشماليَّة مقتل لانشغال المُسلمين إخماد وتهدئة الفتن قامت ذلك وطيلة الإمام عليّ أبي طالب تستمر والجهاد ما تبقَّى مراكز القوى إلَّا قيام فكانت بدايتها خجولة لمَّا ابتدأ العهد المرواني وهدأت أوضاع الخلافة نسبيًّا وجد الأُموي عبدُ الملك مروان مُتسعًا الوقت لِيقوم بأعمالٍ حربيَّة فتابع الزحف غربًا طيلة عهده وعهد خلَفِه الوليد عبد حتَّى سقطت بلاد بِيد وانسحبت منها آخر الحاميات وأطاعت كافَّة وانطوت جناح الرَّاية أقبل اعتناق مُنذُ السنوات الأولى للفتح الإسلامي وانضمَّ الكثير منهم إلى الجُيوش الفاتحة وشاركوا العرب الغزوات الروم وضدَّ بني قومهم الذين لم يدخلوا واستمرَّ يدخلون تباعًا مع تقدم الفُتوحات انتهى أكثرهم قُبول وبقيت قلَّة صغيرة المسيحيَّة واليهوديَّة والوثنيَّة كذلك أثَّرت ديمُغرافيا شبه الجزيرة العربيَّة إذ فرغت القُرى والبلدات الحجاز واليمن أهلها أن هاجروا كُلهم للجهاد واستقرَّوا المفتوحة حديثًا التحقت بهم عائلاتهم أبرز هؤلاء بنو هلال القيسيّون ومع مُرور الزمن ونتيجة التثاقف والاختلاط طويل الأمد استعرب وبالأخص سكنة المُدن قسمٌ الأرياف يحتفظون بهويَّتهم الخاصَّة وقد ظهرت عبر التاريخ للمغرب العديد السُلالات الحاكمة البربريَّة حملت لواء الدفاع والمُسلمين مثل المُرابطين والمُوحدين كما أصبح أحد الثقل العالم ويعتبر (قادة العربي) أهم ينبغي مرجع يتحدثون بلادنا أدرك المؤلف الفاضل خلال دراساته الصلات العريقة تجمع بين أقطار فاهتدى يفرد بتأليف خاص يجمعها فيه جمعها غابرات القرون ولهذا كان الكتاب عداد الوثائق تشهد بوحدة وانسجامها وتناسقها والمؤلف اشبع قلبه حبا للسلف الصالح إلا يكون إهداؤه لصاحبي جليل ندين له بكل فضل واعني به سيدنا عثمان عفان الذي أول بعث الجيوش لفتح افريقية وقد استهل الجزء الأول يوجد ليدينا اليوم بمقدمة والسكان سواء قبل الفتح أثنائه أطرى كثير الإطراء المجهود الموحد قام أبناء القرن اجل الإبقاء عربية إسلامية شاء لها القادة المسلمون الأولون ولعل مما دفع بنا التعريف بهذا الجليل انه يعتبر بمثابة تقديم طيب لبلاد المشرق فإخواننا هناك حاجة أكيدة المزيد الحديث عنا نحن فتئنا نحمل نفس الراية حملها بالأمس عقبة نافع رضي الله عنه ويشعر القارئ باعتباط عليه مزيد وهو يستعرض حياة أولئك قادوا المعارك العظيمة منذ الأيام للإسلام سرح فاتح معاوية حديج بنزرت وسوسة وجلولاء الفهري القرشي زويلة وفزان وطنجة والسوس المهاجر دينار الأوسط زهير قيس البلوي قائد المعركة الحاسمة حسان النعمان الازدي الغساني قرطاجنة موسى نصير اللخمي الأندلس وكل شخصية الشخصيات العملاقة فصولا تحللها وتضفي عليها كثيرا النور فهو يتناولها مرة هي أنسانا وبشرا ويتناولها قائدا وزعيما يصور الصراع العنيف يخوضه الرجال بل ويصور استهدفوا بسبب اجتهاداتهم عزل ونقل الفينة والأخرى مليء بالحقائق التاريخية ظلت مبعثرة هنا وهناك ولزيادة الإيضاح عمد تزويد بعدة خرائط تصويرية تساعد المواقع سلكها المجاهدون ويظهر استأثرت باهتمام ولذلك فانه يكفه أفاض فيها القول ولكنه حكومة صاحب الجلالة الحسن الثاني باقتراح تعمل تحقيق المكان وطئته إقدام وطئت لتجعل نصبا لكتب كلمته الخالدة:«يا رب لولا البحر لمضيت مجاهدا سبيلك» يقترح يقام «مسجد شامخ» يحمل اسم إكبارا وتكريما للمشرق شخصه ونحن نعترف القيام بعمل شاق كالذي يستحق كل تقدير وإكبار ولكن نرى نلتمس الأستاذ يقوم الطبعة الثانية للكتاب بتحريات دقة حول الهفوات المطبعية يسلم التأليف فقد ذكرت مدينة فاس أنها مفتتحات مؤسسات إدريس الخرائط المنبتة نظرنا مستجيبة للمعلومات معها أولا بأول فعند يتعلق الأمر بالفتوحات إثبات أسماء المدن يكن وجود تاريخي آنذاك وهكذا تتمشى بصفة متوازية الحقيقة المذكورة وبصرف النظر وذاك فان«قادة العربي» موسوعة مقدمة المراجع يستشيرها طلابنا دراساتهم سيما وان العديدة والمتنوعة توفر قلما تتيسر جميعها لدى الناس نهنئ «الفاتح» بما فعل نأمل يتابع سيرة لاستقصاء سائر الفاتحين وعسى يجد يسمح باجتياز المرحلة تنتظره وهي الرحلة يتحدث عنها وذلك ليقف معالم وعلى درجة صمود وتمسكها وأصالتها التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير الأعلام العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية عندهم الرسول محمد صلى وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار فيما بالحديث ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة ناقلي حال نقلة النبوية لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
قادة فتح المغرب العربي
كتاب

قادة فتح المغرب العربي

ــ محمود شيت خطاب

صدر 1984م عن دار الفكر المعاصر
قادة فتح المغرب العربي
كتاب

قادة فتح المغرب العربي

ــ محمود شيت خطاب

صدر 1984م عن دار الفكر المعاصر
حول
محمود شيت خطاب ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
دار الفكر المعاصر 🏛 الناشر
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب قادة فتح المغرب العربي:
الفَتْحُ الإسْلَامِيُّ لِلمَغْرِبِ أو الغَزْوُ الإسْلَامِيُّ لِلمَغْرِبِ (بالأمازيغيَّة التماشقيَّة: ⴰⵔⵎⴰⵙ ⵏ ⵉⵏⵙⵍⵎⵏ ⵉ ⵜⵎⴰⵣⵖⴰ؛ نقحرة: أرماس إن إنسلمن آ تمازغا)، وفي بعض المصادر ذات الصبغة القوميَّة خُصُوصًا يُعرفُ هذا الحدث باسم الفَتْحُ العَرَبِيُّ لِلمَغْرِبِ، هو سِلسلةٌ من الحملات والمعارك العسكريَّة التي خاضها المُسلمون تحت راية دولة الخِلافة الراشدة ثُمَّ الدولة الأُمويَّة ضدَّ الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة ومن حالفها من قبائل البربر، على مدى 66 سنة تقريبًا وانتُزعت على إثرها ولايات شمال أفريقيا الروميَّة الباقية من يد البيزنطيين ودخلت في دولة الإسلام نهائيًّا.

بدأت عمليَّات فتح المغرب في عهد الخليفة الراشد عُمر بن الخطَّاب، عندما فُتحت برقة وكانت تتبع ولاية مصر الروميَّة، وطرابُلس على يد الصحابي عمرو بن العاص. ولم يأذن عُمر للمُسلمين بالتوغُّل أكثر بعد هذه النُقطة، مُعتبرًا أنَّ تلك البلاد مُفرِّقة ومُشتتة للمُسلمين، كونها مجهولة وليس لهم عهدٌ بها بعد، ودُخولها سيكون مُغامرة قد لا تكون محمودة العواقب. وفي عهد الخليفة عُثمان بن عفَّان سار المُسلمون أبعد من برقة وفتحوا كامل ولاية إفريقية الروميَّة.

توقفت حركة الفُتوح على الجبهة الأفريقيَّة الشماليَّة بعد مقتل عُثمان لانشغال المُسلمين في إخماد وتهدئة الفتن التي قامت بعد ذلك وطيلة عهد الإمام عليّ بن أبي طالب، ولم تستمر حركة الفُتوح والجهاد ضدَّ ما تبقَّى من مراكز القوى البيزنطيَّة في شمال أفريقيا إلَّا بعد قيام الدولة الأُمويَّة، فكانت في بدايتها حركة خجولة، ثُمَّ لمَّا ابتدأ العهد المرواني وهدأت أوضاع الخلافة الأُمويَّة نسبيًّا، وجد الخليفة الأُموي عبدُ الملك بن مروان مُتسعًا من الوقت لِيقوم بأعمالٍ حربيَّة في المغرب، فتابع المُسلمون الزحف غربًا طيلة عهده وعهد خلَفِه الوليد بن عبد الملك، حتَّى سقطت كامل بلاد المغرب بِيد المُسلمين، وانسحبت منها آخر الحاميات الروميَّة، وأطاعت كافَّة قبائل البربر وانطوت تحت جناح الرَّاية الأُمويَّة.

أقبل البربر على اعتناق الإسلام مُنذُ السنوات الأولى للفتح الإسلامي، وانضمَّ الكثير منهم إلى الجُيوش الفاتحة وشاركوا العرب في الغزوات والمعارك، ضدَّ الروم وضدَّ بني قومهم الذين لم يدخلوا الإسلام بعد، واستمرَّ البربر يدخلون في الإسلام تباعًا مع تقدم الفُتوحات، حتَّى انتهى أكثرهم إلى قُبول الإسلام، وبقيت قلَّة صغيرة على المسيحيَّة واليهوديَّة والوثنيَّة.

كذلك، أثَّرت الفُتوحات في المغرب على ديمُغرافيا شبه الجزيرة العربيَّة، إذ فرغت بعض القُرى والبلدات في الحجاز واليمن من أهلها بعد أن هاجروا كُلهم للجهاد واستقرَّوا في البلاد المفتوحة حديثًا ثُمَّ التحقت بهم عائلاتهم، ومن أبرز هؤلاء بنو هلال القيسيّون.

ومع مُرور الزمن، ونتيجة التثاقف والاختلاط طويل الأمد، استعرب الكثير من البربر، وبالأخص سكنة المُدن منهم، واستمرَّ قسمٌ آخر وبالأخص سكنة الأرياف يحتفظون بهويَّتهم القوميَّة الخاصَّة. وقد ظهرت عبر التاريخ الإسلامي للمغرب العديد من السُلالات الحاكمة البربريَّة التي حملت لواء الدفاع عن الإسلام والمُسلمين، مثل المُرابطين والمُوحدين، كما أصبح المغرب أحد مراكز الثقل الإسلامي في العالم.

ويعتبر (قادة المغرب العربي) من أهم المصادر التي ينبغي أن تكون مرجع الذين يتحدثون عن التاريخ بلادنا، وقد أدرك المؤلف الفاضل من خلال دراساته الصلات العريقة التي تجمع بين أقطار المغرب العربي فاهتدى إلى أن يفرد هذه البلاد بتأليف خاص يجمعها فيه كما جمعها التاريخ في غابرات القرون... ولهذا كان الكتاب في عداد الوثائق التي تشهد بوحدة هذه البلاد وانسجامها وتناسقها...

والمؤلف وقد اشبع قلبه حبا للسلف الصالح أبي إلا أن يكون إهداؤه الكتاب لصاحبي جليل ندين له بكل فضل، واعني به سيدنا عثمان بن عفان الذي كان أول من بعث الجيوش لفتح افريقية...

وقد استهل الجزء الأول-الذي يوجد بين ليدينا اليوم- بمقدمة عن البلاد والسكان عبر التاريخ سواء قبل الفتح الإسلامي أو في أثنائه، وقد أطرى كثير الإطراء على المجهود الموحد الذي قام به أبناء المغرب العربي في هذا القرن من اجل الإبقاء على البلاد عربية إسلامية كما شاء لها القادة المسلمون الأولون.

ولعل مما دفع بنا إلى التعريف بهذا المؤلف الجليل انه يعتبر بمثابة تقديم طيب لبلاد المغرب العربي إلى بلاد المشرق العربي، فإخواننا هناك في حاجة أكيدة إلى المزيد من الحديث عنا، إلى المزيد من التعريف بنا، نحن الذين ما فتئنا نحمل نفس الراية التي حملها بالأمس عقبة بن نافع رضي الله عنه، ويشعر القارئ باعتباط ما عليه من مزيد وهو يستعرض حياة أولئك الذين قادوا المعارك العظيمة منذ الأيام الأولى للإسلام من عبد الله بن أبي سرح فاتح افريقية على معاوية بن حديج فاتح بنزرت وسوسة وجلولاء إلى عقبة بن نافع الفهري القرشي فاتح زويلة وفزان وطنجة والسوس...

إلى أبي المهاجر دينار فاتح المغرب الأوسط إلى زهير بن قيس البلوي قائد المعركة الحاسمة في افريقية إلى حسان بن النعمان الازدي الغساني فاتح قرطاجنة إلى موسى بن نصير اللخمي فاتح الأندلس...

وكل شخصية من هذه الشخصيات العملاقة في التاريخ الإسلامي كان المؤلف يفرد لها فصولا تحللها وتضفي عليها كثيرا من النور، فهو يتناولها مرة كما هي أنسانا وبشرا ويتناولها قائدا وزعيما، وهو يصور الصراع العنيف الذي كان يخوضه هؤلاء الرجال بل ويصور ما استهدفوا له-بسبب اجتهاداتهم- من عزل ونقل بين الفينة والأخرى، فهو أن مليء بالحقائق التاريخية التي ظلت مبعثرة هنا وهناك، ولزيادة الإيضاح عمد المؤلف إلى تزويد الكتاب بعدة خرائط تصويرية تساعد القارئ على تتبع المواقع التي سلكها المجاهدون الأولون،

ويظهر أن شخصية عقبة بن نافع قد استأثرت باهتمام محمود ولذلك فانه لم يكفه أن أفاض فيها القول، ولكنه تقدم إلى حكومة صاحب الجلالة الملك الحسن الثاني باقتراح، ذلك أن تعمل على تحقيق المكان الذي وطئته إقدام عقبة آخر ما وطئت لتجعل هناك نصبا لكتب عليه كلمته الخالدة:«يا رب، لولا هذا البحر لمضيت مجاهدا في سبيلك» انه يقترح ان يقام هناك «مسجد شامخ» يحمل اسم عقبة بن نافع إكبارا له وتكريما للمشرق في شخصه..

ونحن نعترف أن القيام بعمل شاق كالذي قام به محمود يستحق كل تقدير وإكبار ولكن مع ذلك نرى أن نلتمس من الأستاذ أن يقوم في الطبعة الثانية للكتاب بتحريات أكثر دقة حول بعض الهفوات المطبعية التي لم يسلم منها التأليف.

فقد ذكرت مدينة فاس على أنها من مفتتحات حسان بن النعمان ومع أنها من مؤسسات الإمام إدريس، على أن الخرائط المنبتة في الكتاب ينبغي لها في نظرنا أن تكون مستجيبة للمعلومات التي تقدم معها أولا بأول، فعند ما يتعلق الأمر بالفتوحات الأولى لا ينبغي إثبات أسماء بعض المدن من التي لم يكن لها وجود تاريخي آنذاك، وهكذا تتمشى الخرائط بصفة متوازية مع الحقيقة التاريخية المذكورة..

وبصرف النظر عن هذا وذاك فان«قادة المغرب العربي» موسوعة ينبغي أن تكون في مقدمة المراجع التي يستشيرها طلابنا في دراساتهم لا سيما وان في المصادر العديدة والمتنوعة التي توفر عليها المؤلف قلما تتيسر جميعها لدى الناس.

ونحن إذ نهنئ «الفاتح» محمود بما فعل، نأمل أن يتابع سيرة لاستقصاء سائر الفاتحين، وعسى أن يجد من الوقت ما يسمح له باجتياز هذه المرحلة إلى المرحلة الثانية التي تنتظره وهي الرحلة إلى البلاد التي يتحدث عنها وذلك ليقف على معالم أولئك، بل وعلى درجة صمود تلك البلاد وتمسكها وأصالتها.
الترتيب:

#4K

0 مشاهدة هذا اليوم

#27K

17 مشاهدة هذا الشهر

#4K

42K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 352.