📘 ❞ سلم الوصول إلى طبقات الفحول ج3 ❝ كتاب ــ مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة اصدار 2010

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول ج3 ❝ ــ مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة 📖

█ _ مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة 2010 حصريا كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول ج3 2024 ج3: "سلم الفحول" عمل مهم وضعه تراجم الإعلام كاتب حلبي "حاجي خليفة" (ت 1657 م) العالم العثماني الكبير صاحب "كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون" الذي عاش القرن السابع عشر الميلادي وهو رأس أهم الشخصيات التي ألفت مجال التراجم العامة وعلى الرغم من وفاته سن مبكرة إلا أنه نجح كتابة عديد القيمة أهمها وأكبرها التعريف بالكتب وموضوعات العلوم وكتاب ثم "فذلكة" تاريخ الإسلام العام "جهاننما" أي: مظهر الجغرافيا وقد طبع الكتابان الأول والأخير أكثر مرة أما الوصول" لا يقل أهمية هذين الكتابين المنشورين وكذلك فلم يستطع أحد التصدي لنشرهما حتى الآن والجدير بالذكر أن هو أكبر ظهرت الإسلامية الأدبيات العثمانية تناول فيه المؤلف حياة رجال الدولة البارزين وحياة العلماء والشخصيات المهمة احتلت مكانتها رغم أنها عاشت قبل ظهور أعمال ومؤلفات هؤلاء مع ترتيب كل ذلك مداخل الفبائية كما قدم لنا القسم الثاني الكتاب (ج 4 5) معلومات الأنساب والكني والألقاب وعرّف بعض الأماكن والفرق والمذاهب المختلفة وقد حرص رحمه يُعِدّ كتابه الحديث المقدمة المنهج جرى عليه تقديم شروح حول علم التاريخ وبعض الخاتمة فضم فيها إضافية مكملة للمعلومات الموجودة نص ومن هنا فالكتاب ليس مقصوراً وحدها وإنما يعد أيضاً واحداً كتب مضمون الكتاب إن معجم بيوغرافي شامل للأدبيات يضم مجمله نحو 8561 ترجمة ترتيبها قسمه بحسب أسماء الأشخاص فإنه يتحدث كنى وأنساب وألقاب الأعلام وغيرهم بطريقة منهجية معينة والأعلام مجاناً PDF اونلاين العلم يتناول سير الناس عبر العصور دقيق يبحث أحوال والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى وسلم بزمن يسير حيث حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير المجال