📘 ❞ بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية أو نقض تأسيس الجهمية (ط الحكومة) ❝ كتاب ــ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني اصدار 1971

كتب الفرق والأديان - 📖 كتاب ❞ بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية أو نقض تأسيس الجهمية (ط الحكومة) ❝ ــ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني 📖

█ _ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم السلام تيمية الحراني 1971 حصريا كتاب ❞ بيان تلبيس الجهمية تأسيس بدعهم الكلامية أو نقض (ط الحكومة) ❝ عن مطبعة الحكومة بدمشق 2024 الحكومة): يدور الكتاب إثبات بعض الصفات التي يتأولها الأشاعرة ومنها الاستواء فمع إقرار ابن أن تشبيه الله بخلقه هو خروج الإسلام فإنه يؤكد كتابه إنكار ما ورد النصوص من وصف أيضًا كفر لأن به نفسه ليس تشبيهًا ” من شبه فقد ومن جحد فليس تشبيهًا “ ” المعطل يعبد عدمًا والمشبه صنمًا “ ويؤكد ذلك مرارًأ «لو وافقتكم لكنت كافرًا – مريدًا لعلمي بأن هذا مبين وأنتم لا تكفرون لأنكم أهل الجهل بحقائق الدين» ثم يبين محور الرد الرازي «ها نحن نذكر ذكره الذي سماه التقديس وضمنه مثبتي القائلين بالعلو العرش وبالصفات الخبرية الواردة الأحاديث والآيات» مسألة الفتنة المشرق أخذ مقدمة أنه يسكن أقصى وربط بالأحاديث تحذر تأتي قبل وساق عدة نصوص وأطنب فيها ونقل عدد العلماء محاوراتهم للجهمية بخصوص جهة العلو وممن نقل عنه العزيز الكناني صاحب الحيدة والاعتذار له (مفقود حاليًأ) الزنادقة كتب الفرق والأديان مجاناً PDF اونلاين القسم  تكلم (الباطنية والاسماعيلية والصوفية والشيعة والمعتزلة) وغيرها المذاهب المنتسبة للإسلام كما الأديان والمذاهب الفكرية مثل (اليهودية النصرانية البوذية السيخية الوطنية والقومية الالحاد الشيوعية الوجودية)

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية أو نقض تأسيس الجهمية (ط الحكومة)
كتاب

بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية أو نقض تأسيس الجهمية (ط الحكومة)

ــ أَحْمَدُ بْنُ تيميَّة

صدر 1971م عن مطبعة الحكومة-بدمشق-
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية أو نقض تأسيس الجهمية (ط الحكومة)
كتاب

بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية أو نقض تأسيس الجهمية (ط الحكومة)

ــ أَحْمَدُ بْنُ تيميَّة

صدر 1971م عن مطبعة الحكومة-بدمشق-
عن كتاب بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية أو نقض تأسيس الجهمية (ط الحكومة):
يدور الكتاب على إثبات بعض الصفات التي يتأولها الأشاعرة ومنها الاستواء، فمع إقرار ابن تيمية أن تشبيه الله بخلقه هو خروج عن الإسلام، فإنه يؤكد في كتابه أن إنكار ما ورد في النصوص من وصف الله هو أيضًا كفر، لأن ما وصف الله به نفسه ليس تشبيهًا.

” من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر، فليس ما وصف الله به نفسه تشبيهًا “

” المعطل يعبد عدمًا، والمشبه يعبد صنمًا “

ويؤكد ذلك مرارًأ «لو وافقتكم لكنت كافرًا – مريدًا لعلمي بأن هذا كفر مبين - وأنتم لا تكفرون لأنكم من أهل الجهل بحقائق الدين»

ثم يبين أن محور الكتاب هو الرد على الرازي «ها نحن نذكر ما ذكره أبو عبد الله الرازي في كتابه الذي سماه تأسيس التقديس وضمنه الرد على مثبتي الصفات، القائلين بالعلو على العرش وبالصفات الخبرية الواردة في الأحاديث والآيات»

مسألة الفتنة من المشرق أخذ ابن تيمية من مقدمة الرازي ذكره أنه يسكن أقصى المشرق، وربط ذلك بالأحاديث التي تحذر أن الفتنة تأتي من قبل المشرق وساق في ذلك عدة نصوص وأطنب فيها.
ونقل عن عدد من العلماء محاوراتهم للجهمية بخصوص جهة العلو وممن نقل عنه عبد العزيز الكناني صاحب كتاب الحيدة والاعتذار في كتاب له (مفقود حاليًأ) هو الرد على الزنادقة الجهمية
الترتيب:

#879

0 مشاهدة هذا اليوم

#19K

26 مشاهدة هذا الشهر

#15K

14K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 661.
المتجر أماكن الشراء
أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
مطبعة الحكومة-بدمشق- 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية