█ _ هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية 0 حصريا كتاب ❞ أبحاث ❝ 2024 أبحاث: المجلد الأول ======== أحكام السعي حكم فوق سقف المسعى قرار حول وجهة نظر لفضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي الأوراق النقدية مقدمة تعريف النقد نشأة النقود وتطورها قاعدة الورقي سر القابلية العامة لاعتبار واسطة تعامل آراء فقهية حقيقة القول أسنادا الثاني عروضا الثالث فلوسا الرابع متفرعة عن ذهب أو فضة الخامس نقد قائم بنفسه علة الربا النقدين بيان المراد من قول الله تعالى آية مصارف الزكاة وفي سبيل المقصود بذلك الغزاة بسبيل الله: والحجاج والعمار جميع وجوه البر القرآن معنى إذا قرن بالإنفاق بشأن بقول الشرط الجزائي بالشرط والداعي إليه ما للشرط صور مختلفة ورد الأحاديث والآثار الشروط المقترنة بالعقود يندرج تحته أنواع التي تشترط عقود المعاملات إجارة نحو ذلك مع وجه الاندراج ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه عامة العقود والشروط فيها الفاسدة قد تبطل لكونها تنافي مقصود الشارع مسألة كل شرط وقع بيع منهما أحدهما برضى الآخر ضوابط بالعقد الصحيح الذي يقتضيه العقد يلائم نقول كتب الفقه يجب لصحة يصح استثناء الاستحسان عند الحنفية ويصح أصلا المذاهب الأخرى يجري به التعامل الفاسد المذهب الحنفي فاسد يفسد التمييز بين حالتن الصور المختلفة الأسباب دعت إلى بفساد والعقد هذه يكون مفسدا للعقد يسقط ويبقى لا منفعة فيه لأحد وهو فيسقط تأصيل وتطور الإسلامي أسباب فساد السبب تحريم تعدد الصفقة وحدة تطور الأربعة الشافعي المالكي الأصل مذهب مالك الحنبلي أبعد تطورا تصحيح الحنابلة استكمال بأقوال مقارنة موضوع الطلاق الثلاث بلفظ واحد المسألة الأولى الإقدام جمع بكلمة واحدة أنه محرم أن ليس بمحرم الثانية يترتب إيقاع الرجل طلق زوجته ثلاثا وقعت دخل بها يقع المدخول وبغير عدم وقوع مطلقا الخلاصة فيما المخالفين مصادر البحث النشوز والخلع اللغة عرف الفقهاء وقد المرأة باب مصالحة زوجها رسول صلى عليه وسلم الخلع الشفعة بالمرافق الخاصة الاصطلاح الشرعي مشروعية دفع شبه بمنافاتها للقياس الحكمة بعض أقوال أهل العلم اختلفوا مما الاشتراك يقبل القسمة العقار المنقولات الجوار أحوال الجار أدلة القائلين بقصر الشريك المبيع دون حق ومناقشتها بثبوت بحق انتقل الغير بعوض غير مسمى بشركة الوقف شفعة المسلم المكلف صبي مجنون الغائب الوارث يمكن قسمته المجلد ======= تشريح جثة تقديم الموضوع حرمة ووجوب تكريمه حيا ميتا أقسام التشريح والضرورة الداعية منها لحالات الضرورة إباحة دم واقتضت شق جسمه تمهيد ضرب رمي تترس الكفار أسارى المسلمين بطن امرأة ماتت بطنها ولد علم حي الثالثة أكل المضطر لحم آدمي ميت لم يجد شيئا غيره الرابعة إلقاء أحد ركاب سفينة خشي عليها العطب فيلقى أحدهم البحر الخامسة تبييت المشركين رميهم بما يعم الإهلاك وفيهم النساء والأطفال إجابة فضيلة رشيد رضا الطب المرضي حسنين مخلوف إحراق جثث الموتى وتشريحهم فتوى يوسف الدجوي جواز نقل عيون لترقيع قرنية الأحياء عبد الرحمن بن ناصر السعدي أخذ جزء جسد إنسان وتركيبه آخر مضطر برضا منه المقارنة المصالح بني الآدمي والمصالح فقهاء الاستثناء عصمة دماء آدم إجراء عملية جراحية طبية مسلم وذلك لأغراض مصالح الخدمات الطبية القسامة العنصر بالقسامة مستند عمل ومستند يعمل قال بالعمل ومستنده ضابط اللوث وبيان صوره واختلاف ومنشأ المناقشة وعند اختلاف الصورة التدمية شهادة بينة قاطعة معاينة القتل عدلين بجرح وعدل بالقتل وجود المتهم بقرب القتيل آتيا جهته ومعه آلة أثره قتيل الصفين السادسة الزحام السابعة محلة تحرير محل النزاع منشأ الخلاف يتعين المدعى واحدا يجوز أكثر ولو مبهما خلاف فيمن توجه أيمان أولا مدع ومدعى السادس يحلف المدعين عليهم السابع الحكم الناكل بمجرد النكول الثامن يثبت قود دية وذكر التاسع يقتل كان هدي التمتع والقران ابتداء وقت ذبح الهدي الأدلة والمناقشة ثانيا نهاية ثالثا ليلا رابعا مكان خامسا الاستعاضة بالتصدق بقيمته سادسا علاج مشكلة اللحوم منى لصاحب الفضيلة منيع ومراجع جمرة العقبة قبل طلوع الشمس يوم العيد ليلة اختلف متى يبتدئ رميها الفجر ومن رماها أعادها أول وقته للضعفة ولغيرهم بعد النفر إن غربت النحر يرم فإنه يرميها فلا إلا الغد الزوال الجمار أيام التشريق الثلاثة الأيام أبي حنيفة وفيه تفصيل ليلتي اليوم عشر والثالث قبلها الترخيص للرعاة الرمي المشقة تجلب التيسير وملحقاته المعلق الصحابة والتابعين الآثار المالكية الشافعية تحديد المهور مهر زوجات مهرها سائر أصحابه رضي عنهم وجد نصوص الشريعة حد للمهور قصة عمر أنكرت حديثه تقليل الفرق أسعار الأعيان والمنافع وتحديد مبررات التحديد ومضار عدمه سابعا واقعي ناجح وإن يكن فما العلاج مهور النسل الترغيب النكاح مقاصده منع الحمل وتنظيمه بواعث وسائل مضارها الدليل التسعير يحد لأهل السوق يتجاوزونه أراد يزيد سعر الناس ينقص يلزم بأن يبيع كالناس يختص البائعين بالتسعير يدخله المبيعات وهل أجور العقارات الذبائح المستوردة يعتبر مدخلا بحث طريقة الذبح الشرعية وما صدر فتاوى الصفة المشروعة والنحر شروط سنن فصل طعام الوثنيين ونكاح نسائهم ذبائح الكتاب خنقه أحمد وأصحابه والتسمية الذبيحة صفوة والمختار سماحة حميد العزيز باز اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء مقال للشيخ الرشيد صالح العثيمين الرئاسة كيفية تذكية الحيوانات بلاد المملكة تطبيق القواعد ضوء المشاهدات ونحوها حل إثبات الأهلة اعتبار كلام علماء النجوم والحساب الأقوال يقول بإثبات الشهور القمرية برؤية الهلال فقط الحساب رقم 2 بعدم المطالع 34 توحيد أوائل بالحساب والتنجيم هنا معرفة البروج والمنازل عبرة شرعا ولادة القمر الشهر القمري بدءا وانتهاء بإجماع تثبت رؤيته رؤية هي المعتبرة وحدها حالة الصحو الثلاثين المعتبر هو حساب سير والقمر تقدير المدة معها غروب لولا المانع الأمور الاعتبارية الاجتهادية تعيين مطلع دولة بلد كمكة مثلا لتعتبر وحده ضعف اعتبر للمشايخ ومحمد جبير وعبد المجيد حسن 108 إنشاء مراصد فلكية يستعان تحري إحياء ديار ثمود القائلون بالمنع الإحياء 7 بدراسة 9 والسكنى آثار جبال وسهول الآبار الثمودية ومجرى الوادي ومفرشه خارجا عما منوه عنه غصون الممنوع إحياؤه النصوص والسنة ذكره أئمة التفسير وشراح الحديث وعلماء التاريخ يتعلق بتحديد الخبرة ومشاهدات وصف سليمان 30 يشمله سكناها وتحريم مياهها ثمار المنيع تدوين الراجح وإلزام القضاة بالحكم المجتهد المطلق ومجتهد الفتوى والمقلد المحض تولية القضاء يحكم منهم تولى مجتهدا أم مقلدا الدواعي بدء الفكرة ووجودها قديما وحديثا إلزام ولاة يحكموا بمذهب معين رأي المعاصرين الذين يدعون تترتب البقاء والتي العدول إعمالا للدواعي الطارئة المترتبة ضروري لحل مشاكل تفاديه بحل 8 لإلزام العمل راشد خنين خلاصة علي لبعض أعضاء إقامة طابق شارع الجمرات سبب المشروع موضع المشاعر التوقيف المستند لبقاء الوضع الحالي للجمار يقال بناء حوض خارجي أوسع 11 بخصوص وبناء شاخص للجمرات تمثيل مسرحية فيلم سينمائي اعتبارات هامة لأصحاب المكانة العليا الثاني: النظرة مشاهدة التمثيل حال محترفي المناحي المسلكية أغراض اعتياد كثير المؤرخين مؤلفاتهم التاريخية التساهل تحقيق الوقائع رابطة العالم شخص اشتغال المسلمة بالتمثيل لجنة بالأزهر قصص الأنبياء السينما بمنع 107 بتحريم إظهار أكشاك 20 الأكشاك وفضيلة مقام إبراهيم السلام مفتى الديار 35 والبناء بمنى قتل الغيلة وضابطه لغة يوجبه حدا قودا 38 الأذان بالمسجد النبوي النبي وخلفائه الراشدين المؤذنين المسجد الواحد للوقت هديه عدد لغير صلاة والجمعة للفجر وهدي خلفائه للجمعة حكمة التأمين تعريفه أسسه وأنواعه وأركانه وخصائص عقده وأنواع وثائقه النشأة لفكرة حيث الشكل التعاوني التجاري موضوعه تأمين تجاري الأضرار والأشخاص العموم والخصوص وظائف أسس الفني أركان وعناصره عناصر عقد خصائص الحلول مبدأ القريب المباشر وثيقة يسمى بـ بوليصة المشاركة الاقتراني وإعادة تنوع نظريات تبعا للاعتبارات بنيت الباحثين حكمه وأدلة فريق المانعين الباجي وابن عابدين بخيت المطيعي الجبالي تاج الغرر وعقود ممنوعة واصطلاحا جهالة توجب التحريم القمار والقمار ممنوع فتكون قبيل الرهان والرهان معينة مستثناة أموال بالباطل وأكل المال الباطل بالجواز عبده الحجوي عيسى موسى مصطفى الزرقاء أجازوا قياس ولاء الموالاة الوعد الملزم المضاربة ضمان خطر الطريق نظام التقاعد العواقل السابقين العاقلة الحراسة الاستدلال بقياس الإيداع بقضية تجار البز الحاكة مصلحة دل والإجماع المصلحة الاحتجاج بالمصالح المرسلة يقم دليل منعه فيكون مباحا الأشياء الإباحة جوازه بالعرف الجواز بتحقق رأى التفصيل الأمر بجواز بالتفصيل البيوع العينة والتورق التوجيه صاحب بدائع الصنائع ترتيب الشرائع مواهب الجليل لشرح مختصر خليل الحطاب النووي روضة الطالبين قدامة المغني مفلح الفروع مجموع الفتاوى القيم إعلام الموقعين تهذيب السنن التورق البيع أجل والعينة مجمل النقول دين السلم وآراء رشد بداية ونهاية المقتصد المجموع شرح المهذب البيعتان بيعة الشوكاني نيل الأوطار نصب الراية أحاديث الهداية جاء داود الإنسان يقبض وبيعه عنده وترتيب للقضاء التجار يحتالون بأنواع المحرمة يستغلها المداينات الإمساك والإفطار رمضان وضبط أوقات الصلاة البلدان الكمال الهمام فتح القدير الزيلعي شرحه الكنز حواشيه الدر المختار عرفة الدسوقي حاشيته الشرح الكبير الدردير الشيرازي والنووي الإفطار والإمساك الصلوات ========= اقتطاع المقبرة لمصلحة كتوسعة طريق ونحوه النهي نبش قبر لحاجة تحويل الميت قبره لغرض صحيح غلة الأوقاف المنقطعة جهاتها الفائض غلاتها مصارفها الرهن وشرعا والمناسبة المعنيين المناسبة المعنى اللغوي والاصطلاحي قبض لزومه بشرط اشتراط استدامة القبض قبضا للرهن مؤنة الانتفاع بالمرهون نماء التصرف حلول الدين استيفاء المرتهن حقه هلك يضمنه فهو التفرقة يغاب وبين إيجاد مواقف للسيارات تحت المساجد مرفق المصرفية والتحويلات عمليات والغرض وأهم أنواعه الودائع الوديعة مزايا النقدي العادي البسيط الادخار والتوفير الجاري ومزاياه الحسابات الفوائد المتعلقة وقف تعليل التجزئة قفل أهم إيداع الوثائق والمستندات إيجار الخزائن الحديدية وفوائده وطابعه وآثاره التكييف القانوني لعقد الخزانة لعملية استئجار الائتمان الاعتمادات الإقراض القرض طبيعة ضرورة الاتفاق تجاريته إبرام فائدة تكييف المصرفي الاعتماد وصوره تكوين وإثباته انتهاء انتقال الضمان للضمان وهي الكفالة خطاب بالقبول المستندية واقعها تحليل العلاقات القانونية المتفرعة موقف العملية التحويلات المالية الكمبيالة بالكمبيالة الوصف للكمبيالة الشيك بالشيك والكمبيالة الفقهي السند الإذني بالسند للسند والبريدية بالتحويلات للتحويلات النتيجة التظهير التام التوكيلي التأميني للتظهير تحصيل التجارية لعمليات التحصيل الخصم الربوية المفسرين قوله تبتم فلكم رءوس أموالكم جرير القرطبي شراح الغزالي المنار جريان والحربي المواشي السائبة الطرق 48 جانب ورأي 141 النفقة الضوال حوادث السيارات بالنسبة لحق وحق عباده تصادم سيارتين دهس وانقلابها سقوط شيء قفز ركابها العقوبات لمخالفة المرور توزيع الجزاء اشتركوا حادث بنسبة اعتدائهم خطئهم التجانية كلمة التجاني منشئ الطريقة وعن مصدرها نبذ عقيدته وعقيدة أتباعه يعتقد العقيدة خلف الأئمة المبتدعين كالتجانية الكريم التمهيد السفر بالمصحف أرض العدو مس المصحف طاهرا المحدثين قراءة الجنب والحائض تعليم الكافر النقل البخاري حجر الأسورة المغناطيسية سد الذرائع المادية والأسباب الروحية وآثار جزئية ونقول استعمال المياه النجسة استحالة المتنجسة بسبب أسبابها بصب ماء طهور نزح بعضه زوال التغير الاستحالة برمي تراب بسقي النباتات وشرب إياها مياه المجاري استحالتها وزوال أعراض النجاسة تنقيتها للوضوء جباية ولي تولي الأموال الباطنة النظر زكاة عروض التجارة الديون للإنسان تجب تمنع وجوب التعزير بالمال المناع ملاحظة الجباية مناقشة لاحظه ضوئه ملاحظات تأمينات اجتماعية السعوديين يعملون نزع القرنية عين وزرعها الإيثار المرغب المثلة الممنوعة مدى ملك نفسه عضو أعضائه 62 العين 65 بنك إسلامي لحفظ الدم 99 جزئه شارات الطيارين آيات أنزلت أجله مشابهة جنس اتخاذ الشعارات وتقليدهم امتهان بحمل للشعار وقضاء الحاجة حمام أوسمة مكتوب معجزة الخالدة والمعجزة القرآنية المحاضرة تحذيرية إنكار رشاد خليفة للسنة المطهرة أمين عام المجلس الأوربي التقادم وضع اليد لنقل الملكية إجمالا الاعتداء الحيازة بالتقادم وشروط والتعليل الحن الإسلامية مجاناً PDF اونلاين مرسوم ديني يقوم بإصداره حسب النبوية ويعتبر إصدار أمراً عظيما ناحية المسؤولية البعض يصدر نصَّب للتوقيع أمور جدلية مثل والنهي وإطلاق مسميات الحلال والحرام ومستحب ومكروه وغيرها يتم عادة نتيجة غياب جواب واضح وصريح يتفق الغالبية أمر ويتعلق بموضوع شائك ذات أبعاد سياسية اقتصادية دينية ويطلق تسمية المفتي الشخص بإصدار يوجد سلطة مركزية وحيدة لإصدار وصدور تعني بالضرورة سوف يطبقون ويرى تصدر أشخاص يعتبرون أهلا بدأ اهتمام الإعلام الغربي بمصطلح حادثتين تمت تغطيتهما نطاق واسع كانت روح الخميني 1989م بإهدار الروائي البريطاني أصل هندي سلمان رشدي نشره لرواية شيطانية اعتبرت العظمى إساءة وسلّم والثانية اعتبره أسامة لادن 1998 م بإعلان الحرب الولايات المتحدة الفتوى والحديث يعتقد واستنادا النص القرآني «أفتوني رؤياي كنتم للرؤيا تعبرون قالوا أضغاث أحلام نحن بتأويل الأحلام بعالمين» «أفتوني» الآية «بينوا لي علماً استفيد منه» والفتوى تعبير وهب شخصا معينا استنادا نفس السورة السابقة «يوسف أيها الصديق أفتنا», «لا يأتيكما ترزقانه نبأتكما بتأويله ذلكما علمني ربي» وجاء أيضا تفسير بمعنى «سُؤَال قَوْم مِنْ الصَّحَابَة عَنْ أَمْر» تفسيره لهذه سورة «يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ» النمل «أَشِيرُوا عَلَيَّ أَمْرِي» الطبري لآية «قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي أَمْرِي كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ» استنادا الدارمي عبيد جعفر «أجرؤكم الفتيا أجرؤكم النار» جامع لابن البراء «أدركت عشرين ومائة الأنصار أصحاب (صلى وسلم)يسألون رجل ويودّ أخاه كفاه فيرده هذا وهذا حتى يرجع الأول» الرواية إشارة واضحة ضخامة مسؤولية بدايات الفتوى استنادا كارين أرمسترونغ كتابها «تاريخ الخالق الأعظم» [6] فإن عصر الخلفاء وجدوا أنفسهم زمان يختلف النبوة بدأت مظاهر الترف والفساد الإداري تنتشر صفوف الطبقة الحاكمة الأمويين والعباسيين وكانت تختلف إدارة لشؤون المجتمع الصغير لمدينة يثرب فظهرت هذين العصرين وبصورة تدريجية العديد التيارات المنادية بالعودة المبادئ الأساسية لطريقة متبعة عهد الرسول والخلفاء كانت الرئيسية والتدريجية ظهور فكرة مستندة البداية الاتجاه قيام إسماعيل ومسلم الحجاج النيسابوري بجمع الفترة التأريخية إنسانا متكاملا مفهوم وعليه أي يحاول التوسع علمه بدين إطلاع صغيرة وكبيرة قام نطق تم التيار بأهل وحظوا بشعبية واسعة لإن متواضعا وبعيدا البسطاء فجوة الحاكم والمحكوم وتدريجيا ظهرت نزعة اللجوء رجال لإيجاد لأسئلة غامضة قضايا شائكة مختلف أوجه الحياة إذ يثق بهذا أخذت طابع السلطة الإدارية وليست الدينية معظم إنه نشأت بمفهومها مفهوم لدى السنة والشيعة نشأت منذ البدايات اختلافا وجهات والشيعة التفاصيل بالفتوى فالسنة نظرهم يؤمنوا السياسي والإداري المتمثل الخليفة مرشدا روحيا الوقت لأنه إداريا وإنه التركيز قدسية وأهمية يستطيع يتقرب بدون وسيط في الجانب الشيعة مقتنعون أبناء وأحفاد طالب هم المؤهلون الوحيدون لقيادة السياسية والإدارية والدينية لكون أقرب أقرباء يترك وفاته أولادا واستند وأحاديث يدعوا يبارك بيته المنحدرين سلالة يملكون المعرفة الحقيقية باللهم وهم القادرون قيادة الأمة البيت ليجدوا أجوبة أسئلة معقدة وشائكة نواحي قناعة بإن هناك فرق جوهري أخر لمفهوم فالفتوى شيعيا الالتزام ويكون أختيار تم تخويلهم مايسمى عظام أخرى الأزهر سيد طنطاوي الصادرة ملزمة حر بقبوله رفضه [9] 27 أغسطس 2003 أصدرت بيانا يحرم الاعتراف بمجلس الانتقالي العراق وحسب «مفروض الشعب العراقي قوة احتلال موالية لاعداء الله» ولكن أعلن وقال «ان الازهر مصرح لها باصدار تخص دول وانه سيتم استدعاء اعضائها لمحاسبتهم التصرف» الجدير بالذكر هناك انطباعا سائدا الحكومة مصر تحاول بطريقة بأخرى وصول معتدلين مرتبة لكي تتحكم بصورة مباشرة البعد للفتاوى شروط المفتي استنادا وائل حلاق الموسومة "تأريخ النظريات الإسلامية" رئيسية يتوفر أهمها: يجب بالمفهوم للإسلام الاجتهادي والمجتهد عالم قادر التحليل المنطقي العميق لنصوص القرأن ودروس بشكل يؤهله لأستنباط أن يفهم معاني وتفاسير وأسباب نزول مالا يقل 500 أية قرآنية متعلقة بمسائل قانونية دراية عالية بعلم باللغة بالناسخ والمنسوخ خبرة القانون معرفة كاملة الفتاوي بغض الجهة المصدرة للفتوى هذا الركن يحمل الكتب المؤلفة والشرعية