[اقتباسات] 📘 ❞ الطرق الصوفية والزوايا بالجزائر تاريخها ونشاطها ❝ كتاب ــ صلاح مؤيد العقبي

كتب الزهد والتصوف وتزكية النفس - 📖 اقتباسات ❞ كتاب الطرق الصوفية والزوايا بالجزائر تاريخها ونشاطها ❝ ــ صلاح مؤيد العقبي 📖

█ _ صلاح مؤيد العقبي 0 حصريا كتاب الطرق الصوفية والزوايا بالجزائر تاريخها ونشاطها عن دار البراق – بيروت لبنان 2024 ونشاطها: حظي موضوع التصوف بمكانة هامة تاريخ الفكر الإسلامي والتصوف الحق يستمد أصوله وتعاليمه وتوجيهاته من الشرع وقد كان ظهور القرن الثاني الهجري بمثابة عملية تصحيح تهدف إلى العودة بالمجتمع سالف عهده ووضعه الخط الصحيح الذي تركه لهم الرسول عليه الصلاة والسلام كما أن والجهاد صفوان متلازمان لا يكاد يفترقان لذا فإن الغرب الاستعماری عندما وجه نظره نحو البلاد الإسلامية وجد شيوخ خصوما أشداء أعلنوا الجهاد ودعوا المسلمين للدفاع حمى الإسلام ففي الجزائر قام ورجال الزوايا بالتصدي للاستعمار ومقاومة حملات الغزو وقاد الشيوخ ومقدموا ومقاومی القادرية والرحمانية والسنوسية والدرقاوية كل الثورات التي نشبت صد الاحتلال الفرنسي ومن قبل ذلك ضد الإسبان والبرتغال والعثمانيين للطرق دور كبير خدمة والدعوة إليه مختلف جهات العالم وقد خص المؤلف بالدرس والبحث الدقيق متحررة ميل أو هوى رغبة منه إظهار الصورة الحقيقية المشرقة لهذه ودورها الميدان الجهادي وما قامت به المقاومة الوطنية والكتاب يقع ثلاثة أجزاء عرض الجزء الأول لظهور وأسبابه وحقيقته لأهم بالقطر الجزائري ودور منها أما فيعرض للزوايا وتاريخ ظهورها وأشهر الرباط وغيرها المدن والقصبات الجزائرية يقدم عرضا مفصلا للبرامج التعليمية زاوية أما الثالث للقانون الأساسي لجامعة الشمال أفريقيا ترجمة لكبار رجال ومشاهيرهم كتب الزهد وتزكية النفس مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل تصوف الصوفية هو مذهب إسلامي لكن وفق الرؤية ليست مذهبًا وإنما أحد أركان الدين الثلاثة (الإسلام الإيمان الإحسان) فمثلما اهتم الفقه بتعاليم شريعة وعلم العقيدة بالإيمان بتحقيق مقام الإحسان التربية والسلوك تربية والقلب وتطهيرهما الرذائل وتحليتهما بالفضائل الركن الكامل بعد ركني والإيمان جمعها حديث جبريل السلام وذكرها ابن عاشر منظومته (المرشد المعين الضروري علوم الدين) وحث أكثر لما له عظيم القدر والشأن قال العارف بالله أحمد بن عجيبة: "مقام يُعبّر عنه بالشريعة ومقام بالطريقة بالحقيقة فالشريعة: تكليف الظواهر والطريقة: تصفية الضمائر والحقيقة: شهود تجليات المظاهر فالشريعة تعبده والطريقة تقصده والحقيقة تشهده" وقال أيضاً: "مذهب الصوفية: العمل إذا حدّه الجوارح الظاهرة يُسمى وإذا انتقل لتصفية البواطن بالرياضة والمجاهدة فتح العبد بأسرار الحقيقة الإحسان" والإحسان تضمنه هو: (أن تعبد الله كأنك تراه لم تكن فإنه يراك) وهو منهج طريق يسلكه للوصول أي الوصول معرفته والعلم وذلك الاجتهاد العبادات واجتناب المنهيات وتربية وتطهير القلب الأخلاق السيئة وتحليته بالأخلاق الحسنة وهذا المنهج يقولون أنه وفروعه القرآن والسنة النبوية واجتهاد العلماء فيما يرد فيه نص فهو علم كعلم مذاهبه ومدارسه ومجتهديه وأئمته الذين شيدوا أركانه وقواعده كغيره العلوم جيلاً جيل حتى جعلوه علما سموه بـ التزكية السلوك السالكين فألفوا الكتب الكثيرة بينوا فيها أشهر هذه الكتب: الحِكَم العطائية لابن عطاء السكندري قواعد للشيخ زروق وإحياء للإمام الغزالي والرسالة القشيرية القشيري والتعرف لمذهب أهل أبي بكر الكلاباذي ومعنى الحقيقي الصدر عصر الصحابة فالخلفاء الأربعة كانوا صوفيين معنى ويؤكد حلية الأولياء للحافظ نعيم الأصبهاني مشاهير المحدثين فقد بدأ كتابه الحلية بصوفية ثم أتبعهم التابعين وهكذا انتشرت حركة العالم كنزعات فردية تدعو وشدة العبادة تطورت تلك النزعات صارت طرقا مميزة متنوعة معروفة باسم والتاريخ زاخر بعلماء مسلمين انتسبوا للتصوف مثل: الجنيد البغدادي وأحمد الرفاعي وعبد القادر الجيلاني وأبو الحسن الشاذلي مدين الغوث ومحي عربي وشمس التبريزي وجلال الرومي والنووي والغزالي والعز عبد القادة الأيوبي ومحمد الفاتح والأمير وعمر المختار وعز القسام نتج كثرة دخول غير المتعلمين والجهلة طرق عدد الممارسات خاطئة عرّضها بداية الماضي للهجوم باعتبارها ممثلة للثقافة الدينية تنشر الخرافات مع منتصف الهجوم المدرسة السلفية بدعة دخيلة