[اقتباسات] 📘 ❞ تاريخ يهود النيل ❝ كتاب ــ جاك حاسون اصدار 2007
كتب تاريخ العالم العربي - 📖 اقتباسات كتاب ❞ تاريخ يهود النيل ❝ ــ جاك حاسون 📖
█ _ جاك حاسون 2007 حصريا كتاب ❞ تاريخ يهود النيل ❝ عن دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر لبنان 2024 النيل: وصف الكتاب: هذا الاسم الذي أطلقة ليؤرخ فيه طائفة كان واحدا منها شخص محوري له قصة غريبة أغرب من خروجه فهو طبيب نفسي مصرى الأصل عاش فرنسا بعد أن تم طرده البلاد مع طردوا تقابل الراحل يوسف درويش وأهدى كتابه جاء بعنوان "تاريخ النيل" والذي تحدث حقيقة وحبهم لها لم يكترث بذلك الأمر وعلى حسب ما أكدته "ابنته نولة" أثناء لقائها "البوابة نيوز" أنه يكن يهتم كثيرا بتاريخ اليهود ولكن عام 2001 تقريبًّا قرأ الكتاب وبدأ يشعر بأهمية يحتوية خصوصًا وأن كتبه مصريًّا [1] في هذا الصدد تقول "نولة درويش": "بعد عجبه جدًّا يترجمه ليجهزه ويكون سهلا المصريين قراءته وليتعرفوا جزء بلدهم وبعدها بفترة الدار اتصلت بي لتعديل بعض الأمور التحريرية الصغيرة وتم نشره مرة أخرى" سمعناه درويش" جعلنا نبحث عنه مرارا وتكرارا لقراءته وتوجهنا للدار الأم نعثر عليه وعلمنا توقفت إصداره حاولنا البحث وعن كتب أخرى تتحدث دون جدوى استوقفنا خلال رحلة هو قاله أحد أصحاب المكاتب بوسط البلد لنا حين سألناه فأجاب: "أنا هنا ببيع شبابية بس أول أشوف شاب يسأل الكتب دي أصل مالهاش سوق مافيش هاييجى يطلبها غير لو مضطر وعنده بحث وعشان كده أنا إللى بيهتم بها الشباب" نرغب التعليق قال ولا فتح أي نوع أنواع النقاش معه في البداية "كيف أهداه حسون وما دفعه لترجمته فترة ليست بقليلة توسطت بين تسلمه وترجمته" وأرجع ذلك باختصار إلى لاحظ تلك الفترة اهتمامًا خاصًا المثقفين والكتاب وقصة هجرتهم وأكد وتعلم أمور عديدة يجهلها ثم يعود للتوضيح الفرق والصهاينة قائلّا: "بادئ ذي بدء يجب التأكيد المقام الصهيونية اليهودية وليست هي فاليهودية ديانة والصهيونية سياسة ليس اليهودى الصهاينة وليس كل يهودى يؤمن بالصهيونية بل أغلب لا يؤمنون ولهم اتجاهات سياسية مختلفة ومتنوعة فيما الرأسمالية والليبرالية ومنهم اعتنق صراحة الفكر الاشتراكي والفكر الشيوعى أقول وأؤكد لأن هناك الشأن لبس خطير مفتعل إن مقصودًا وهذا يؤدى العديد التعامل الخاطئ أدى بالفعل بلادنا وفى غيرها العربية صور الأحداث السيئة والمضايقات والمعاملات المشينة العالم العربي مجاناً PDF اونلاين مصطلح جغرافي سياسي يطلق منطقة جغرافية ذات ولغة وثقافة مشتركة يُمتدُّ الوطن المحيط الأطلسي غربًا بحر العرب والخليج شرقًا شاملًا جميع الدول التي تنضوي جامعة غرب آسيا وشمال أفريقيا وشرقها جغرافيًا يضمُّ أراضٍ احتلت أو أصبحت ضمن بلدان مجاورة مثل فلسطين وهضبة الجولان ولواء إسكندرون والأقاليم السورية الشمالية سلمتها تركيا وجزر الكناري وسبتة ومليلية وصخرة الحسيمة (تحت الاستعمار الإسباني) وعربستان (الأحواز) والجزر الإماراتية (طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى) المحتلة إيران اليوم تشبه حدٍ الأراضي كانت تحت سيطرة الدولة الأموية (باستثناء الأندلس وإيران وأفغانستان ومناطق جنوب شرق الأناضول) بينما يستعمل معظم تستعمل أطراف أجنبية وغربية متأثرة بالغرب حتى الشرق الأوسط وزارة الخارجية الأمريكية تسقط صفة العروبة تسمية المنطقة بهدف دمج إسرائيل ربما يكون قد نشأ 1850 مكتب الهند البريطاني ولكنه أصبح معروفًا نطاق واسع عندما استخدمته البحرية قبل ألفريد ثاير ماهان 1902 للإشارة الواقعة السعودية والهند بعد زوال العثمانية عانى الغربي أراضيه بدءًا القرن التاسع عشر مرورًا بالقرن العشرين عرف إقامة وانتشار خلافات أنظمة الحكم وصلت حد النزاع المسلح وأدت إضعاف الحادي والعشرين ازدادت حالة عدم الاستقرار نتيجة القمع وكبت الحريات والتدخل الأجنبي هذه العوامل أدت اليأس لدى المواطن وموجات الهجرة الجماعية أوروبا وأماكن أكثر أمنًا إضافة تتسم علاقات ببعض جيرانها وإثيوبيا وتركيا التوتر حدودية وسياسية نشوب الحروب
وصف الكتاب:
هذا الاسم الذي أطلقة جاك حاسون ليؤرخ فيه تاريخ طائفة كان واحدا منها.. جاك حاسون شخص محوري له قصة غريبة أغرب من قصة خروجه من مصر، فهو طبيب نفسي مصرى الأصل عاش في فرنسا بعد أن تم طرده من البلاد مع من طردوا، تقابل مع الراحل يوسف درويش وأهدى له كتابه الذي جاء بعنوان "تاريخ يهود النيل" والذي تحدث فيه عن حقيقة يهود مصر وحبهم لها، لم يكترث درويش بذلك الأمر وعلى حسب ما أكدته "ابنته نولة" أثناء لقائها مع "البوابة نيوز" أنه لم يكن يهتم كثيرا بتاريخ اليهود ولكن بعد عام 2001 تقريبًّا قرأ الكتاب وبدأ يشعر بأهمية ما يحتوية، خصوصًا وأن الذي كتبه كان مصريًّا.[1]
في هذا الصدد تقول "نولة درويش": "بعد أن قرأ الكتاب عجبه جدًّا وبدأ يترجمه ليجهزه للنشر ويكون سهلا على المصريين في قراءته وليتعرفوا على جزء من تاريخ بلدهم وبعدها بفترة الدار اتصلت بي لتعديل بعض الأمور التحريرية الصغيرة وتم نشره مرة أخرى". ما سمعناه من "نولة درويش" عن الكتاب جعلنا نبحث عنه مرارا وتكرارا لقراءته وتوجهنا للدار الأم ولكن لم نعثر عليه وعلمنا أن الدار توقفت عن إصداره حاولنا البحث عنه وعن كتب أخرى تتحدث عن اليهود في مصر ولكن دون جدوى. ما استوقفنا خلال رحلة البحث عن الكتاب هو ما قاله أحد أصحاب المكاتب بوسط البلد لنا، حين سألناه عن هذا الكتاب فأجاب: "أنا هنا ببيع كتب شبابية بس غريبة أول مرة أشوف شاب يسأل عن الكتب دي، أصل الكتب دي مالهاش سوق مافيش شاب هاييجى يطلبها غير لو مضطر وعنده بحث وعشان كده أنا ببيع الكتب إللى بيهتم بها الشباب"، لم نرغب في التعليق على ما قال ولا فتح أي نوع من أنواع النقاش معه.
في البداية تحدث درويش عن "كيف أهداه جاك حسون هذا الكتاب وما الذي دفعه لترجمته بعد فترة ليست بقليلة توسطت ما بين تسلمه الكتاب وترجمته"، وأرجع ذلك باختصار إلى أنه لاحظ في تلك الفترة اهتمامًا خاصًا من المثقفين والكتاب على ما كان عليه اليهود في مصر وقصة هجرتهم وأكد أنه قرأ وتعلم أمور عديدة من هذا الكتاب كان يجهلها. ثم يعود للتوضيح في الفرق بين اليهود والصهاينة قائلّا: "بادئ ذي بدء، يجب التأكيد في هذا المقام على أن الصهيونية ليست اليهودية وليست اليهودية هي الصهيونية فاليهودية ديانة والصهيونية سياسة، ليس اليهودى من الصهاينة وليس كل يهودى يؤمن بالصهيونية، بل أغلب اليهود لا يؤمنون بها ولهم اتجاهات سياسية مختلفة ومتنوعة فيما بين الرأسمالية والليبرالية ومنهم من اعتنق صراحة الفكر الاشتراكي والفكر الشيوعى، أقول ذلك وأؤكد عليه لأن هناك في هذا الشأن لبس خطير بل مفتعل إن لم يكن مقصودًا، وهذا ما يؤدى إلى العديد من التعامل الخاطئ بل أدى بالفعل في بلادنا وفى غيرها من البلاد العربية إلى العديد من صور الأحداث السيئة والمضايقات والمعاملات المشينة.
#6K
0 مشاهدة هذا اليوم#19K
20 مشاهدة هذا الشهر#15K
14K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
