█ _ عماد الدين خليل 1985 حصريا كتاب ❞ حول القيادة والسلطة التاريخ الإسلامي ❝ عن مكتبة نور 2024 الإسلامي: دولة الإسلام هو اسم يطلق الحقبة التاريخية للدول المتعاقبة التي كانت تحكم تحت مظلة أو مسمّى الخلافة الإسلامية فترة زمنية طويلة تغطي معظم العصور الوسيطة مساحة جغرافية واسعة تمتد من حدود الصين آسيا إلى غرب وشمال أفريقيا وصولاً الأندلس وبدأت منذ بداية الدعوة يد النبي محمد بن عبد الله ثم تأسيس الدولة بالمدينة المنورة مرورًا بالدولة الأموية دمشق امتدت حتى جبال البرانس شمال العباسية بما تضمنته هذه الدول إمارات وسلطنات ودول مثل السلاجقة والبويهيين وفي المغرب الأدارسة والمرابطون الموحدون بلاد الشام الحمدانيون والزنكيون وغيرهم أخيرًا مصر الفاطميون ومصر الأيوبيون والمماليك سيطرة العثمانية تعتبر آخر الإمبراطوريات باسم امتداد رقعة الخلافة الراشدة الخِلافةُ الرَّاشِدَة الخِلافةُ الراشِدِيَّة دولةُ الخُلَفاءُ الرَّاشِدين هي أولى دُول الخِلافة الإسلاميَّة قامت عقِب وفاة الرسول مُحمَّد صلى عليه وسلم يوم الاثنين 12 ربيع الأوَّل سنة 11هـ المُوافق فيه 7 يونيو 632م وكانت المدينة عاصمة لها وهي الوحيدة لم يكن الحكم فيها وراثيًّا بل قائمٌ الشورى عكس دول التالية كان الحُكمُ التوارث الدولة الأموية الدولة الخِلافَةُ الأُمَوِيَّةُ بني أمية (41 132 هـ 662 750 م) ثاني خلافة تاريخ وأكبر بنو الأسر المسلمة[؟] الحاكمة إذ حكموا 41 (662 (750 مدينة بلغت ذروة اتساعها عهد الخليفة العاشر هشام الملك حدودها أطراف شرقاً جنوب فرنسا غرباً وتمكنت فتح إفريقية والمغرب والأندلس وجنوب الغال والسند[؟] وما وراء النهر الأندلس الدولة إمارة إسلامية أسسها الرحمن الداخل عام 138 756 م وأجزاء عاصمتها قرطبة وتحولت بإعلان الناصر لدين نفسه ذي الحجة 316 يناير 929م خليفة بدلاً لقبه السابق أمير وهو اللقب الذي حمله الأمراء الأمويون أن استقلّ بالأندلس العباسية الدولة العباسيون الاسم يُطلق ثالث وثاني السلالات استطاع يزيحوا دربهم ويستفردوا بالخلافة وقد قضوا تلك السلالة وطاردوا أبنائها أغلبهم ولم ينج منهم إلا لجأ وكان ضمنهم معاوية مروان فاستولى شبه الجزيرة الأيبيرية وبقيت عقبه لسنة 1029م الفاطمية الدَّوْلَةُ الفَاطِمِيَّةُ الخِلَاْفَةُ الدَّوْلَةُ العُبَيْدِيَّةُ إحدى دُولُ والوحيدةُ بين دُولِ الخِلافةِ اتخذت المذهب الشيعي (ضمن فرعه الإسماعيلي) مذهبًا رسميًّا بعد نشط الدُعاة الإسماعيليّون إذكاء الجذوة الحُسينيَّة ودعوة الناس القتال الإمام المهديّ المُنتظر الذين تنبؤوا جميعًا بظُهوره القريب العاجل وذلك خلال العهد العبَّاسي فأصابوا بذلك نجاحًا الأقاليم البعيدة مركز الحُكم خُصوصًا بسبب مُطاردة العبَّاسيين لهم واضطهادهم المشرق العربي فانتقلوا حيثُ تمكنوا استقطاب الجماهير وسط قبيلة كتامة البربريَّة خصوصًا وأعلنوا قيام حين شملت الفاطميَّة مناطق وأقاليم والشرق الأوسط فامتدَّ نطاقها طول الساحل المُتوسطيّ ثُمَّ توسَّع الخُلفاء الفاطميّون أكثر فضمّوا مُمتلكاتهم جزيرة صقلية والشَّام والحجاز فأضحت دولتهم أكبر دولةٍ استقلَّت العبَّاسيَّة والمُنافس الرئيسيّ زعامة الأراضي المُقدَّسة وزعامة المُسلمين الأيوبية الأيوبيون أيوب أسرة مسلمة حكمت أجزاء القرنين الثاني عشر والثالث للميلاد تأسست الأيوبية السلطان صلاح الأيوبي امتد حكم الشام[؟] العراق وديار بكر بجنوب تركيا وإلى شرق ووسط اليمن الميلاديين المملوكية المماليك هم سلالة الجنود والشام[؟] والعراق العربية قرنين ونصف القرن وبالتحديد 1250 1517 تعود أصولهم الوسطى قبل يستقروا بمصر أسسوا بها دولتين متعاقبتين القاهرة: الأولى المماليك البحرية ومن أبرز سلاطينها عز أيبك وقطز والظاهر بيبرس والمنصور قلاوون والناصر والأشرف استعاد عكا وآخر معاقل الصليبيين تلتها مباشرة البرجية بانقلاب عسكري قام به الشركسي برقوق تصدى فيما لتيمورلنك واستعاد ما احتله التتار ومنها بغداد فبدأت عرف عهدهم أقصى اتساع لدولة التاسع الهجري الخامس الميلادي سلاطينهم برقوق[؟] وابنه فرج[؟] وإينال سيف برسباي فاتح قبرص وقانصوه الغوري وطومان باي العثمانية الدَّوْلَةُ العُثمَانِيَّة (بالتركية العثمانية: دَوْلَتِ عَلِيّهٔ عُثمَانِیّه؛ بالتركية الحديثة: Yüce Osmanlı Devleti) الخِلَافَةُ إمبراطورية عثمان الأول أرطغرل واستمرت قائمة لما يقرب 600 27 يوليو 1299م 29 أكتوبر 1923م منذ لحظات اللقاء وبين مبعوث الأمين جبريل وحتى توديعه للحياة الدنيا يخطط ويبرمج ويتحرك بأصحابه وفق تصور واضح مرسوم وعبر طريق طويل بدءا ببناء الإنسان المسلم بالعقيدة عبر المرحلة المكية كلها وانتهاء بالتشريع المدنية أجل حماية التفكك والضياع وتمكينه مجابهة التحيات بمنحه المقومات الضرورية للبقاء والاستمرار وإلا فإنه بدون سوف ينكمش وينحصر ويعجز أداء مهمته كاملة ويكتفي بالجزئيات والتفاريق لا تؤثر مجرى الوقائع والأحداث كتب مجاناً PDF اونلاين يمتد وصولا ويمكن اعتبار نزول الوحي مرورا