[اقتباسات] 📘 ❞ المادية والمثالية في الفلسفة ❝ كتاب ــ جورج بوليتزر
الفكر والفلسفة - 📖 اقتباسات كتاب ❞ المادية والمثالية في الفلسفة ❝ ــ جورج بوليتزر 📖
█ _ جورج بوليتزر 0 حصريا كتاب ❞ المادية والمثالية الفلسفة ❝ عن الدار التقدمية 2024 الفلسفة: هي نوع من الأحادية تتبنى أن المادة المكون الأساسي للطبيعة وأن كل الأشياء بما فيها الجوانب العقلانية كالوعي نتاج لتفاعلات مادية تعتبر المثالية كلا العقل والوعي حقائق الدرجة الأولى ولهما تخضع التي تعتبر بدورها حقيقة الثانية لكن يكون الامر بالعكس فهنا يعتبر منتج ثانوي أو ظاهرة مصاحبة للعمليات (الكيمياء الحيوية للدماغ والجهاز العصبي سبيل المثال) دونها لن يتواجد أي منهما إذ وفقا لهذه الماديات تخلق وتحدد الوعي وليس العكس تنقسم النظريات عمومها إلى ثلاثة مجموعات البسيطة تحدد العالم بعناصر محددة (مثل العناصر الأربعة –نار هواء ماء وتراب– ابتكرها فيلسوف ما قبل سقراط إميمبيدوكليس) الميتافيزيقية تفحص مكونات المنفصلة والمنعزلة والمادية الجدلية الهيغلية للمادية وتفحص علاقة ذات الطبيعة الديناميكية ببعضها البعض تربط قرابة مع الفيزيائية وهي الرأي القائل بأن هو موجود النهاية فيزيائي تطورت الفلسفية اكتشاف العلوم لتندمج المزيد المفاهيم المطورة حول بحيث لا تدمج معها غير المعتادة مثل الزمكان الطاقات والقوى المظلمة وغيرها ومن هنا فإن مصطلح مفضل لدى والبعض الآخر يستخدمون المصطلحين وكأنهما واحد الفلسفات المعارضة تتضمن التعددية الثنائية وبعض الأشكال الأخرى الوحدوية في المجموعة المتنوعة الفلسفات تؤكد «الواقع» بطريقة بأخرى يمكن تمييزه فصله الفهم الإدراك البشري؛ إنه بشكل مجبول مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالأفكار وفقًا لإيمانويل كانت أحد رواد الفكر المثالي الحديث «لا تُعنى بوجود الأشياء» لكنها فقط «أنماط تمثيلنا» لها فوق زمان ومكان ليست «قرارات تعود حد ذاتها» بل سمات أساسية لعقولنا الخاصة أطلق هذا الحيز اسم «المتعالية» و«النقدية» باعتبار أنها تصف الطريقة يتعالى كليًا ولا التفكير فيه بصورة منفصلة المقولات جُبلت معه البشري وعن طريقه أمّا ناحيةِ التعريف فهي كمالُ الأوصاف وَالأمداح بمعنى خلوها نقطة ضعف عادةً تكون ناتجة عمل جماعي حين العمل الفردي أقل عرضة للمثالية فمثلاً الشركات تنتج أحياناً عملا مثالياً ناحية نظرية المعرفة (الإبستمولوجيا) تظهر بصفتها شكوكية بالنسبة لإمكانية معرفة شيء مستقل نقيض تشدد أسبقية بصفته أصل الظواهر وشرط وجودها ترى «أصل» المادي –بمعنى أنه شرط ضروري لافتراضنا عالمًا ماديًا– وتهدف شرح الموجود المبادئ الثقافة الأنجلوأمريكية تنقسم مجموعتين تتخذ الذاتية بداية الحقيقة الواقعة القائلة إن يرى مزيجًا الشعور تفترض الموضوعية وجود وعي موضوعي وبصورة نظائره عند البشر علم الاجتماع توضح كيف تشكل الأفكار البشرية –خصوصًا المعتقدات والقيم– المجتمع كمدرسة أنطولوجية تذهب أبعد ذلك الكيانات مؤلفة عقل نفس ثم ترفض تلك والثنائية تفشل إرجاع الأسبقية والفلسفة مجاناً PDF اونلاين ترتيب أمور معلومة للتأدي مجهول ويُستخدم الدراسات المتعلقة بالعقل ويشير قدرة تصحيح الاستنتاجات بشأن حقيقي واقعي وبشأن كيفية حل المشكلات ويمكن تقسيم النقاش المتعلق بالفكر مجالين واسعي النطاق وفي هذين المجالين استمر استخدام "الفكر" و"الذكاء" كمصطلحين مرتبطين ببعضهما الفلسفة (لغويا اليونانية φιλοσοφία philosophia والتي تعني حرفيًا "حب الحكمة") دراسة الأسئلة العامة والأساسية الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة غالبًا تطرح هذه كمسائل لدراستها حلها ربما صاغ "فيلسوف (محب الحكمة)" الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 495 الميلاد) تشمل الأساليب الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
- مساهمة من: محمد عبيد
( الأحد 7 أغسطس 2022 ( 3:00 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
المادية هي نوع من الفلسفة الأحادية تتبنى أن المادة هي المكون الأساسي للطبيعة، وأن كل الأشياء، بما فيها الجوانب العقلانية كالوعي، هي نتاج لتفاعلات مادية.
تعتبر الفلسفة المثالية كلا من العقل والوعي حقائق من الدرجة الأولى، ولهما تخضع المادة التي تعتبر بدورها حقيقة من الدرجة الثانية. لكن في الفلسفة المادية يكون الامر بالعكس. فهنا، يعتبر العقل والوعي منتج ثانوي أو ظاهرة مصاحبة للعمليات المادية (الكيمياء الحيوية للدماغ والجهاز العصبي على سبيل المثال) التي من دونها لن يتواجد أي منهما. إذ وفقا لهذه الفلسفة، الماديات هي من تخلق وتحدد الوعي، وليس العكس.
تنقسم النظريات المادية في عمومها إلى ثلاثة مجموعات. المادية البسيطة تحدد العالم بعناصر محددة (مثل العناصر الأربعة –نار، هواء، ماء، وتراب– التي ابتكرها فيلسوف ما قبل سقراط إميمبيدوكليس). المادية الميتافيزيقية تفحص مكونات العالم المنفصلة والمنعزلة. والمادية الجدلية تتبنى الجدلية الهيغلية للمادية، وتفحص علاقة مكونات العالم ذات الطبيعة الديناميكية ببعضها البعض.
تربط المادية علاقة قرابة مع الفيزيائية، وهي الرأي القائل بأن كل ما هو موجود هو في النهاية فيزيائي. تطورت الفيزيائية الفلسفية عن المادية مع اكتشاف العلوم الفيزيائية لتندمج مع المزيد من المفاهيم المطورة حول الفيزيائية بحيث لا تدمج معها المفاهيم غير المعتادة، مثل الزمكان، الطاقات الفيزيائية والقوى، المادة المظلمة، وغيرها. ومن هنا فإن مصطلح الفيزيائية مفضل عن المادية لدى البعض، والبعض الآخر يستخدمون المصطلحين وكأنهما واحد.
الفلسفات المعارضة للمادية أو الفيزيائية تتضمن المثالية، التعددية، الثنائية، وبعض الأشكال الأخرى من الوحدوية.
في الفلسفة، المثالية هي المجموعة المتنوعة من الفلسفات الميتافيزيقية التي تؤكد أن «الواقع» بطريقة أو بأخرى لا يمكن تمييزه أو فصله عن الفهم و/أو الإدراك البشري؛ إنه بشكل ما مجبول في العقل، أو مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالأفكار. وفقًا لإيمانويل كانت، أحد رواد الفكر المثالي الحديث، «لا تُعنى المثالية بوجود الأشياء» لكنها تؤكد فقط أن «أنماط تمثيلنا» لها، فوق كل زمان ومكان، ليست «قرارات تعود إلى الأشياء في حد ذاتها»، بل سمات أساسية لعقولنا الخاصة. أطلق على هذا الحيز اسم المثالية «المتعالية» و«النقدية»، باعتبار أنها تصف الطريقة التي يتعالى فيها «الواقع» كليًا، ولا يمكن التفكير فيه بصورة منفصلة عن المقولات التي جُبلت معه في الفهم البشري وعن طريقه.
أمّا من ناحيةِ التعريف فهي كمالُ الأوصاف وَالأمداح، بمعنى خلوها من أي نقطة ضعف. عادةً ما تكون ناتجة عن عمل جماعي، في حين العمل الفردي هو أقل عرضة للمثالية، فمثلاً الشركات تنتج أحياناً عملا مثالياً. من ناحية نظرية المعرفة (الإبستمولوجيا)، تظهر المثالية بصفتها شكوكية بالنسبة لإمكانية معرفة أي شيء مستقل عن العقل. على نقيض المادية، تشدد المثالية على أسبقية الوعي بصفته أصل الظواهر وشرط وجودها. ترى المثالية الوعي أو العقل «أصل» العالم المادي –بمعنى أنه شرط ضروري لافتراضنا عالمًا ماديًا– وتهدف إلى شرح العالم الموجود وفقًا لهذه المبادئ.
في الثقافة الأنجلوأمريكية، تنقسم النظريات المثالية بصورة أساسية إلى مجموعتين. تتخذ المثالية الذاتية نقطة بداية لها الحقيقة الواقعة القائلة إن الوعي البشري يرى العالم الموجود بصفته مزيجًا من الشعور. تفترض المثالية الموضوعية وجود وعي موضوعي ما موجود من قبل وبصورة أو بأخرى بشكل مستقل عن نظائره عند البشر. من ناحية علم الاجتماع، توضح المثالية كيف تشكل الأفكار البشرية –خصوصًا المعتقدات والقيم– المجتمع. كمدرسة أنطولوجية، تذهب المثالية أبعد من ذلك، إذ تؤكد أن كل الكيانات مؤلفة من عقل أو نفس، ومن ثم ترفض المثالية تلك النظريات الفيزيائية والثنائية التي تفشل في إرجاع الأسبقية إلى العقل.
#8K
0 مشاهدة هذا اليوم#68K
2 مشاهدة هذا الشهر#110K
686 إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
