اقتباس 9 من كتاب فن الذكر والدعاء عند خاتم الأنبياء 💬 أقوال محمد الغزالى السقا 📖 فن الذكر والدعاء عند خاتم الأنبياء

- 📖 من ❞ فن الذكر والدعاء عند خاتم الأنبياء ❝ محمد الغزالى السقا 📖

█ كتاب فن الذكر والدعاء عند خاتم الأنبياء مجاناً PDF اونلاين 2024 الذِكر هو من أنواع العبادات الإسلامية والتي تعتمد ذِكر الله فيما أتى سورة الأحزاب: 12: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً﴾ وقوله: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ يَذْكُرُونَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ﴾ آل عمران: 190 191 والمبدأ الأساسي اما بذكر إحدى صفات أو إنشاء الثناء لذكر ويُعد أيسر كما يشبه العلماء حاجة العبد للذكر كحاجته للغذاء والنوم فالذكر غذاء الروح وأفضل (لاإله إلا الله) إن ذكر مشروع سراً وجهراً وقد رغَّب رسول صلى عليه وسلم بنوعيه: السري والجهري إلاَّ أن علماء الشريعة قرروا أفضلية الجهر بالذكر إذا خلا الرياء إيذاء مُصَلٌّ قارئ نائم مستدلين ببعض الأحاديث النبوية منها: قال وسلم: يقول الله: أنا ظن عبدي بي وأنا معه ذكرني فإن نفسه ذكرتُه نفسي وإن ملأ خير منهم والذكر الملأ لا يكون عن جهر عن ابن عباس قال: إن رفع الصوت حين ينصرف الناس المكتوبة كان عهد النبي قال عباس: كنت أعلم انصرفوا بذلك سمعته وقال الشيخ الآلوسي تفسيره قوله تعالى: (وإنْ تجْهَرْ بالقول فإنَّه يعلم السِّرَ وأخفى) [طه: 7] وقيل: نُهِيَ لقوله {واذكرْ ربَّك نفسِكَ تضرعاً وخفيةً ودون القولِ} [الأعراف: 205] وأنت تعلم القول: بأن منهي ينبغي إطلاقه والذي نصَّ الإمام النووي فتاويه: حيث محذور شرعاً؛ مندوب إليه بل أفضل الإخفاء مذهب الشافعي وهو ظاهر أحمد وإحدى الروايتين مالك بنقل الحافظ حجر فتح الباري ذكر اللسان وذكر القلب وقد نص أهل العلم مع حضور القلب تجرد فقط أدنى مراتبه النفراوي "ذكر ضربان: بالقلب باللسان أي نوعان أرفع الأذكار وأجلها التفكر عظمة وجلاله وآياته ومصنوعاته العلوية والسفلية والثاني: ذكره تعالى بمعنى استحضاره أمره ونهيه والأول هذين الثاني والثاني وأما بمجرد فهو أضعف فيه ثواب جاءت به الأخبار" وقال : أجمع جواز واللسان للمحْدِث والجنب والحائض والنفساء وذلك التسبيح والتحميد والتكبير والصلاة ونحو ذلك أيضا: ويكون والأفضل منه ما جميعاً اقتصر أحدهما فالقلب ثم يُترك خوفاً يُظن يَذكرُ بهما ويقصد وجه تتوه النفس فى إنبهار عندما تطمئن بين يدى النبى الخاتم محمد بن عبد يدعو ويدع, فتشعر أنها أمام الدعاء لم يؤثر مثله المصطفين الأخيار امتداد الدهر, وفى هذا الكتاب سياحة محدودة جانب شريف جوانب السيرة , يتناول أدعية جامعة الأثر النبوي كل مجال مجالات الحياة تقريبا الفرائض وعند الضعف الحاجة والقتال غيره للإنسان بما شاء لكن يورد الرسول ويجعلك تتنبه لعظم وعظمة الكلمات المنتقاة الموجهه لوجهه الكريم في يقوم الغزالي بتوضيح روعة وجمال المأثور عنه الصلاة والسلام وكيف دعائه بحد ذاته يوضح ويفسر ويورد لك المناسبات التي قيلت فيها هذه الأدعية ويذكر فضلها بعض منها يقدم صورة شامله الذي قد ندعي ولانعرف لفظه