█ فالمثقف العربي الجيلين النهضويين الأول والثاني وفي جيل النصف من القرن العشرين أقام فكره وتفكيره مبنى ومعنى منظور يأخذ الإنسان "ذاتاً " إنسانية حضارية وجودها الاجتماعي الذي تبنى رموزها خلال معطياته الثقافية والتاريخية مُعايناً هذا اللقاء بين زمنين لعل أحدهما يُشكل ولادة الآخر وكماله كذلك وهما: زمن القضية وزمن التجربة التاريخ وكان هدفه هذا: بناء واقع جديد بإنسان تكويناً ورؤية تاريخية ومساراً نحو المستقبل كتاب أزمة المشروع النهضوي مجاناً PDF اونلاين 2024 أحد مؤلفات الكاتب الكبير ماجد السامرائي يتناول فيه السلطة والسياسة والفكر السياسي
❞ وكأن نضال العرب التحرري على مدى قرن من الزمن أو يزيد، قد حمل هذه ˝الأنظمة-السلطات˝ لتقيم حواجز ˝الإقليمية الجديدة˝، وتعمل عل نشر ˝الفكر الطائفي˝ وتسير واقعا، باتجاه تنمية ˝النزعات الإثنية˝ . ❝
❞ ولكي نفهم ˝سكوت السلطة˝، أو انصرافها عن التصدي لصياغات السؤال الآخر: سؤال التبعية والاستتباع، علينا أن نتمعن في واقع هذه السلطة، والدوافع الت تحركها، وطبيعة البُنى التي تعمل على إحلالها، فارضة عل المجتمع مسألة قبولها قبول ˝ الأمر الواقع˝ . ❝
❞ فالأمر، في نحوه هذا، يحقق للسلطة غايتين/هدفين في آن واحد:
فأولاً: أن هذا ˝السؤال˝ الذي يصوغه ˝المثقف التبعي˝ إنما يصوغه على أساس القبول والامتثال الثقافي للسلطة.
وثانياً: إن المثقف، بالصياغة التي ينجزها بنفسه لسؤال السلطة، أو للسؤال الذي تريده السلطة، وهو ما تسعى إليه السلطة التي لا تريد له أن يبني لنفسه طوجوداً مستقلاً˝ عنها . ❝