█ وعلي الرغم من أن المعتقدات تُعد أكثر أنواع الأثورات الشعبية ثباتا فيُعادإنتاجها كل جيل شكل جديد إلا إنها تتأثر بالتكنولوجيا وتطور الأقتصاد والبناء الأجتماعي كما الاأختلاف البيولوجي بين الرجال والنساء يؤدي إلي أختلاف الأتصال الثقافي يلعب دوراً تغير كتاب كتالوج مصر مجاناً PDF اونلاين 2024 رحلة البحث داخل أرجاء تفتح لنا باب التعرف بعض أنماط التفكير والسلوك لدى الجماعات الشعبيَّة وترسم ملامح أساسية الثقافة المصرية واحتفاظها بالمعتقدات القديمة إلى جانب التي تنشأ مع تطور الاقتصاد والحضارة بالكلمات يصور مشاهد مختلفة معتقداتنا دورة الحياة والطعام والنسيج والملابس والحرف والطب التقليدي وحتى الآثار والقدرات العجائبية للأولياء
❞ تتميز المعتقدات الشعبية- كغيرها من موضوعات التراث الشعبي- بقدرتها علي الأنتشار الواسع بين المجتمعات، والأستمرار من خلال الأنتقال بين الأفراد عبر قنوات أتصال مختلفة. وتتم حركتها عبر الأمكنة والأزمنة بين الناس في صورة شفاهية تضمن لها عند أنتقالها هذا قدراً ملائماً من مرونة الأنتقال والأستقبال، بحيث تضمن القدر المناسب من التبني والرضا والقبول لدي مستقبليها . ❝
❞ احتفالية ˝السبوع˝ وهي اليوم السابع لولادة الطفل، وهنا اعتقاد شائع أنه اليوم الذى تفارق فيه الملائكة السبعة الطفل بعد ان كانت حوله تحرسه طيلة هذه المدة من الجان والعفاريت، وتلك الممارسات المختلفة للسبوع يُعتقد- أيضا- أنها تؤدي إلي صرف الجن عن الطفل الوليد . ❝
❞ وقد جاء في كتاب نُشر في مصر سنة 1894 عن بعض العقائد الشعبية ان ˝ الذي ينجب أولاداً ولم يعيشوا يُقال لأمرأته: جرسي هذا الصغير. فيدهنون وجه الولد ˝سلاقون˝ ويُلبسونه طرطوراً من ورق أخضر وأحمر وفيه ريش الفراخ، ويركبونه حماراً بالمقلوب، ويدورون به البلد، والصبيان خلفه تزعق (يا أبو الريش ان شا الله تعيش)˝ . ❝