█ وقد جاء كتاب نُشر مصر سنة 1894 عن بعض العقائد الشعبية " الذي ينجب أولاداً ولم يعيشوا يُقال لأمرأته: جرسي هذا الصغير فيدهنون وجه الولد "سلاقون ويُلبسونه طرطوراً من ورق أخضر وأحمر وفيه ريش الفراخ ويركبونه حماراً بالمقلوب ويدورون به البلد والصبيان خلفه تزعق (يا أبو الريش شا الله تعيش) كتالوج مجاناً PDF اونلاين 2024 رحلة البحث داخل أرجاء تفتح لنا باب التعرف أنماط التفكير والسلوك لدى الجماعات الشعبيَّة وترسم ملامح أساسية الثقافة المصرية واحتفاظها بالمعتقدات القديمة إلى جانب المعتقدات التي تنشأ مع تطور الاقتصاد والحضارة شكل بالكلمات يصور مشاهد مختلفة معتقداتنا دورة الحياة والطعام والنسيج والملابس والحرف والطب التقليدي وحتى الآثار والقدرات العجائبية للأولياء
❞ وعلي الرغم من أن المعتقدات تُعد أكثر أنواع الأثورات الشعبية ثباتا فيُعادإنتاجها في كل جيل في شكل جديد، إلا إنها تتأثر بالتكنولوجيا وتطور الأقتصاد والبناء الأجتماعي، كما أن الاأختلاف البيولوجي بين الرجال والنساء يؤدي إلي أختلاف المعتقدات، كما أن الأتصال الثقافي يلعب دوراً في تغير المعتقدات . ❝
❞ احتفالية ˝السبوع˝ وهي اليوم السابع لولادة الطفل، وهنا اعتقاد شائع أنه اليوم الذى تفارق فيه الملائكة السبعة الطفل بعد ان كانت حوله تحرسه طيلة هذه المدة من الجان والعفاريت، وتلك الممارسات المختلفة للسبوع يُعتقد- أيضا- أنها تؤدي إلي صرف الجن عن الطفل الوليد . ❝