ملخص كتاب ❞ النبأ العظيم❝ 💬 أقوال محمد عبد الله دراز 📖 كتاب النبأ العظيم: نظرات جديدة في القرآن الكريم

- 📖 من ❞ كتاب النبأ العظيم: نظرات جديدة في القرآن الكريم ❝ محمد عبد الله دراز 📖

█ ملخص كتاب ❞ النبأ العظيم❝ العظيم: نظرات جديدة القرآن الكريم مجاناً PDF اونلاين 2024 الكتاب مؤلف من بحثين : البحث الأول تعريف والبحث الثاني مصدر وتفنيد زعم القائلين بأنه عند النبي محمد وتبيان بعض صور الإعجاز فيه وينتهي بدراسة مفصلة لسورة البقرة وهدفها وتوضيح كيفية تسلسل وترابط موضوعاتها وآياتها الكتاب رغم أنه يمثل مقدمة للدخول علوم فقط إلا يحوي الكثير الأجوبة التي يحتاجها المشككون موجه لهم بشكل رئيسي لذلك أدعو يبحث منهم عن إجابات ومن حقا منهجه العلم لا مجرد الإعتراض الأعمى لقراءته أما الذين وفقهم الله للإيمان بكتابه فسيجدون تثبيتا لقلوبهم فكلنا يزيد إيمانه وينقص ونحتاج بين وقت وآخر ما يفتح أبصارنا وبصائرنا ويردّنا إلى الحق جهة أخرى الواجب علينا التثقف هذا المجال للرد افتراءات المشككين فإن أكثر يسوءنا كمسلمين حين يتعرض ديننا للإتهامات يرد معظمنا بالسِباب والشتائم ! أن نواجههم بسلاحهم أليسوا ينادون بالولاء للعلم وحده فلنأتِهم بالعلم الذي يريدون ونضع أمام أعينهم البرهان بطلان إدعاءاتهم يقول الكاتب " لعمري لئن كانت للقرآن بلاغة تعبيره معجزات وفي أساليب تربيته نبوءاته الصادقة تشريعاته الخالدة كل استخدمه حقائق العلوم النفسية والكونية ومعجزات إنه ترتيب آية الوجه لهو معجزة المعجزات " يحتويه ولمن يهتم بقراءته فقد رتبه دراز ترتيبا موضوعيا رائعا كالتالي: ١ تحديد معنى والفرق بينه وبين الحديث القدسي والنبوي ٢ سر تسمية القران بالقران والكتاب ٣ بيان وأنه بأدلة عقلية ونقلية وبالتالي رد شبهات يقول بعكس ذلك ٤ ظاهرة الوحي وتحليل عوارضها مستأنسا الحاضر ٥ نواحي والرد الشبهات أتت لدحض القول بإعجازه ٦ خصائص البيانية ٧ جمع للفضائل تباعد أطرافها كإقناع العقل وإمتاع العاطفة القصد اللفظ والوفاء بحق المعنى البيان والإجمال إلخ ٨ ميل المؤلف كون كله موجزا مع الإثبات بالدليل ٩ ثم أنهى بحثه بأنموذج تماسك بنيان وإحكامه وذلك خلال سورة وقد كان حسن استنباطه واستخراجه للمقاصد أرادها جميلا وموجزا هذا ورد إجمالا وضع ذهنك يتفرع نقطة نقاط أجاد بحسن استعراضها وسردها تكمن أهمية مؤلفه استطاع يثبت بالأدلة العقلية والتاريخية والحالية بأن كلام , يستحيل يكون مكذوبا أو مختلقا محرفا يشعر القارئ لهذا مشروع عقلي ضخم يجد أمامه التسليم بقوة أدلته وصرامة منهجيته وهو أبدع كتبه المعاصرون أقوى يؤسس القناعة بصدق أشد يبدد الشكوك حول مصدره وصدقه المواضيع تناولها: "في القرآن" اللغوي والاشتقاقي لكلمتي: "قرآن" و"كتاب" التسمية بالاسمين جميعًا اختصاص بالخلود وعدم التحريف دون الكتب السابقة يمكن تحديدًا منطقيًّا؟ عناصر التعريف المشهور الثاني: تمهيد الدعوى أخذًا النصوص القرآنية طرف سيرته بإزاء فترة حادث الإفك مخالفة لطبع الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعتابه الشديد له المسائل المباحة توقف أحيانًا فهم مغزى النص حتى يأتيه موقف قضية المحاسبة النيات مسلكه الحديبية تلقي أول عهده بالوحي العامة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

📘 من كتاب
❞النبأ العظيم: نظرات جديدة في القرآن الكريم❝:

[20] اقتباس

ملخص كتاب ❞ النبأ العظيم❝

منقول من engzketab.com ، مساهمة من: MrMr

جاء هذا الكتاب ليعرّف المسلم المعاصر وغير المسلم بحقيقة القرآن ولرد الشبهات عن حقيقة تنزيله وإيضاح إعجاز بيانه وجمال صياغته وللتفرقة بينه وبين الحديث كما استشهد على بيان القرآن وقوة حجته بسورة البقرة وترتيبها وما جاء فيها.

1- تحديد معنى القرآن

سُمّي القرآن قرآنًا كَوْنه مَتلوًّا بالألسنة، وكذلك سُمّي كتابًا كَوْنه مُدَوّنًا بالأقلام، وفي تسميته بهذين الاسمين إشارة إلى أنه من حقّه العناية بحفظه في الصدور والسطور جميعًا، ولما أراد العلماء تمييز القرآن عن بعض ما عداه مما قد يُشاركه الاسم ولو توهُّمًا، كالأحاديث القدسية وبعض الأحاديث النبوية فقالوا: "القرآن هو كلام الله تعالى، المنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - المُتعبد بتلاوته "؛ فالتقيّد بكونه (المتعبد بتلاوته ) أخرج ما لم نؤمر بتلاوته كالأحاديث القُدسية، وهي المنزلة من عند الله بألفاظها.

ولما نزل هذا القرآن مُصدّقًا لما قبله من الكتب وجامعًا لما فيها وزائدًا عليها بما شاء الله زيادته، فقد قدّر الله أن يبقى حجة إلى قيام الساعة "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون ".

2- بيان مصدر القرآن

نقرأ في القرآن ذاته أنه ليس من كلام النبي، وإنما هو قول رسولٍ كريم هو جبريل عليه السلام، تلقاه من لدن حكيمٍ عليم، ثم نزّله بلسانٍ عربي مبين على قلب محمد - صلى الله عليه وسلم - ؛ فَتَلقّنَه كما يتلقّن التلميذ عن أستاذه نصًّا من النصوص، ولم يكن له فيه عمل من بعد ذلك إلا: الوعي والحفظ، ثم الحكاية والتبليغ، ثم البيان والتفسير، ثم التطبيق والتنفيذ؛ فلقد أكّد القرآن هذا المعنى بألفاظٍ كثيرة فمرة يُعبر بالقراءة والإقراء ومرة يعبر بالتلاوة والترتيل: "لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِه إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَه فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَه ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَه "، وكذلك السيرة المطهرة مليئةٌ بالأمثلة التي تَدُل على صدقه وأمانته في دعوى الوحي وأنه لم يكن ليأتي بشيء من القرآن من تلقاء نفسه ولنضرب على ذلك بعض الأمثلة:

حادثة الإفك وما فعله المنافقون من افتراء بحق السيدة عائشة، ومضى شهرٌ كامل ولم يزد الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن قال لها: " يا عائشة، أما أنه بلغني كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله "، فلم يكد يغادر مكانه بعد أن قال هذه الكلمات حتى نزل صدر سورة النور مُصدِرًا الحكم بشرفها وطهارتها، كذلك مخالفة القرآن لطبع الرسول - صلى الله عليه وسلم - وعتابه الشديد له في بعض المسائل كمسألة الأسرى في غزوة بدر، وكذلك أيضًا توقّفه - صلى الله عليه وسلم - في فهم مغزى النص حتى يأتيه البيان.

3- البحث عن مصدر القرآن
4- نواحي إعجاز القرآن الكريم والشبهات حولها
5- خصائص القرآن البيانية
6- إحكام البيان القرآني وتماسكه - الجزء الاول
7- إحكام البيان القرآني وتماسكه - الجزء الثاني