ملخص كتاب ❞ من تاريخ الإلحاد في الإسلام❝ 💬 أقوال عبد الرحمن بدوى 📖 كتاب من تاريخ الإلحاد في الإسلام

- 📖 من ❞ كتاب من تاريخ الإلحاد في الإسلام ❝ عبد الرحمن بدوى 📖

█ ملخص كتاب ❞ من تاريخ الإلحاد الإسلام❝ الإسلام مجاناً PDF اونلاين 2024 يقول الفيلسوف عبد الرحمن بَدَوي مقدمةِ كتابه “من الإسلام”: (وإذا كان الإلحادُ الغربي بنزعته الدِّيناميكية هو ذلك الذي عبَّر عنه نيتشه حين قال: لقد مات الله وإذا اليوناني يقول: إنَّ الآلهة المُقيمين المكان المُقدَّس قد ماتت فإن العربي وهو يعنينا هذا الكتاب فكرة النُّبوة والأنبياء ) فالإلحادُ التاريخ الإسلامي لم يكُن معروفا بالمعنى الاصطلاحي وإنَّما محصُورا بعض الانحرافات العَقَدية مِن ضِمنها إنكارُ النُّبُوة إلا أنّه قليلا جدا وأصحابه معدُودُون رأسِ الأصابع بينِهم الراوندي طَعَنَ والقرآن معا ومحمد بن زكريا الرازي يقسِّم ما جاء به الأنبياء إلى قِسْمَين قِسمٌ مَعقول المعنى وافق العقل فنحن لسنا بحاجةٍ لإرسالِ الرُّسل أجله وقِسم غير مَعقولٍ يَدُلُّ بُطلان وأيضا أوجُه الانحرافاتِ كَمَا سَبَقَ وذَكَرنا يَتَعَلَّق بالذَّات الإلهية صفات فصورة سبحانه عند العلماء كابن سينا ابن الحاتمي الفارابي وابن رشد تختلف وهذا جعل علماءَ آخرين يُدرجُونهم ضِمن لائِحة الملحدين الشرعي وهنا تجدر الإشارة أن الإصطلاحي منعدما أو شبه منعدم

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

📘 من كتاب
❞من تاريخ الإلحاد في الإسلام❝:

[1] اقتباس

ملخص كتاب ❞ من تاريخ الإلحاد في الإسلام❝

منقول من engzketab.com ، مساهمة من: MrMr

اعتبر هذا "الكتاب واحدًا من أهم الكتب العربية التي صدرت في هذا القرن؛ فالمؤلف فيلسوف بارز ومفكر رائد هو الدكتور عبد الرحمن بدوي، أما الصفحات فرحلة علمية شيقة تضيء أكثر الجوانب إظلامًا في تاريخنا الإسلامي، ألا وهو "تاريخ الإلحاد في الإسلام " من هنا تأتي أهمية هذا الكتاب، ومن هنا تبرز قيمته كبحث نادر يتحول في هدوء بين أروقة التاريخ كاشفًا الأستار عن كثير من الحقائق والمواقف والشخصيات التي بقيت دائمًا في طي الظلمة والنسيان، بل لعله الكتاب الأول الذي يناقش بمثل هذه الدقة وتلك الموضوعية ظاهرة "الإلحاد في الإسلام "، معتبرا لأصولها ومبرزًا لتطورها ودارسًا لأهم أعلامها، بداية من الزنادقة الأوائل، وانتهاءً بعالم كابن حيان أو فيلسوف كابن بكر الرازي، فمن خلاله يتضح للقارئ ما دار حول إعدام ابن المقفع وأسبابه الكامنة في زندقته، كما يعثر على شذرة لابن الرواندي أشهر ملاحدة الإسلام؛ لذا فالكتاب جمع مادته من هنا وهناك فجاء جامعًا شارحًا ومفسِّرًا لتلك الظاهرة وتلك قيمته الكبرى.

1- ظاهرة الإلحاد

تعتبر ظاهرة الإلحاد ظاهرة ضرورية النشأة في كل حضارة، لا سيما حين تكون تلك الحضارة في طور المدنية؛ فنجد أن الأفكار الإلحادية لا تظهر إلا في أوج نشأة وازدهار حضارة ما نتيجة لما يصاحب ذلك الازدهار من حركة واسعة في تطور المعرفة والعلوم الدينية والدنيوية معًا؛ وما يثيره ذلك من الرغبة في مزيد من المعرفة يقودها أحيانًا الشك.

لكننا نجد أن تلك الظاهرة تختلف وفقًا لروح الحضارة التي تنشأ فيها؛ فتأخذ ملامحها وروحها أيضًا. ففي الوقت الذي كان فيه الإلحاد في كافة الحضارات الأخرى يتجه مباشرة إلى الله، فمثلا نجد الإلحاد الغربي يعبّر عن نفسه في قول نيتشه: "لقد مات الله" ، والإلحاد اليوناني الذي يقول: "إنَّ الآلهة المقيمين في المكان المقدس قد ماتوا" ، نجد أن الإلحاد العربي يقتصر على رفض فكرة النبوة والأنبياء بينما يترك المجال مفتوحًا أمام الألوهية وما يتعلق بمسائلها إلى العقل الإنساني القادر على تمييز وإدراك كل شيء لا سيما الله.

2- ابن المقفع

يُقال إنَّ الخليفة المهدي - وهو الذي كان يضطهد الزنادقة - قد تعود أن يقول إنَّه لم ير مطلقًا كتاب زندقة إلا ويرجع إلى ابن المقفع، وربما يعود ذلك إلى خلو كافة كتب ابن المقفع كما في "كليلة ودمنة " و "الأدب الكبير " من أي مظهر من مظاهر التقوى ومن كل عنصر للتدين الإسلامي. كما نجد في إحدى فقرات كتاب الأغاني ما يوضح أنه كان على اتصال وثيق بطائفة من الأدباء والشعراء الماجنين الذين كانوا قد اتُهموا بالزندقة في بدء الدولة العباسية.

وقد كان ابن المقفع يعتنق الإسلام ظاهريًا، لكننا نجد في بعض كتاباته نقدًا للإسلام وللقرآن، كذلك مع بعض الدفاع عن العقيدة المانوية أو الثنوية؛ حيث يبدأ ابن المقفع أحد كتبه بحمد النور وهو ما يمكن وصفه بأنه انحياز من جانب ابن المقفع لأصوله الفارسية في مقابل الحضارة العربية الإسلامية وسلطتها.

وفي "باب بزويه" الذي قام بترجمته ابن المقفع بعض القطع والنصوص التي تنتقد الدين، وقد كان (عباس إقبال) أول من نبه إلى أنَّ تلك النصوص تعود إلى ابن المقفع نفسه، وأنه وضعها في تلك الترجمة ونسبها إلى شخص أجنبي ينتمي إلى وسط بعيد وغريب فقط؛ كي يتمكن من خلال ذلك من إخفاء عقيدته الإلحادية، وهو تمامًا ما سيفعله ابن الراوندي من بعده؛ حيث سينسب أغلب أفكاره الإلحادية إلى إحدى طوائف الهند التي تسمى البراهمة.

3- أوج الإلحاد؛ ابن الراوندي
4- آراء الراوندي الإلحادية في كتاب الزمرد
5- البراهمة المزعومون في كتاب الزمرد
6- أبو بكر محمد بن زكريا الرازي
7- نقد حجة انتشار الأديان
8- نقد الرازي للكتب المقدسة