كان ﷺ أفصح خلق الله وأعذبهم كلاماً ، وأسرعهم أداء ،... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل)

قراءة المزيد .. ❞ لما كَسَفَتِ الشَّمسُ ، خرج ﷺ إلى المسجد مُسرِعاً فزعاً يجُرُّ رداءه ، وكان كُسُوفُها في أول النهار على مقدار رمحين أو ثلاثة من طلوعها ، فتقدم ، فصلَّى ركعتين قرأ في الأولى بفاتحة الكتاب وسورة طويلة ، جهر بالقراءة ، ثم ركع ، فأطال الركوع ، ثم رفع رأسه من الركوع ، فأطال القيام وهو دون القيام الأول ، وقال لما رفع رأسه ( سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ ) ، ثم أخذ في القراءة ، ثم ركع ، فأطال الركوع وهو دون الركوع الأولِ ، ثم رفع رأسه من الركوع ، ثم سجد سجدة طويلة فأطال السجود ، ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ما فعل في الأولى ، فكان في كُلِّ ركعة ركوعان وسُجودان ، فاستكمل في الركعتين أربع ركعات وأربع سجدات، ورأى في صلاته تلك الجنة والنار ، وهَمَّ أن يأخذ عُنقوداً من الجنة ، فيُريهم إياه ، ورأى أهل العذاب في النار ، فرأى امرأة تخدِشُها هِرَّةٌ ربطتها حتى ماتت جوعاً وعطشاً ، ورأى عمرو بن مالك يجر أمعاءه في النار ، وكان أول من غير دين إبراهيم ، ورأى فيها سارِقَ الحاج يُعذَّب ، ثم انصرف ، فخطب بهم خطبة بليغة ، حُفِظَ منها قوله ( إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ الله لا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ ، وَلا لِحَياتِهِ ، فإذا رَأَيْتُم ذَلِكَ ، فَادْعوا الله وكَبِّروا ، وصَلُّوا ، وتَصَدَّقُوا يا أُمَّةَ مُحَمَّد ، والله مَا أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ ، أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُه ، يا أُمَّة مُحَمَّد ، والله لَوْ تَعْلَمون ما أَعْلَم لَضَحِكُتُم قَليلاً ، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيراً ) . وقال ( لَقَدْ رَأَيْتُ في مَقَامِي هذا كُلَّ شَيْءٍ وُعِدتُم به ، حَتَّى لَقَدْ رأيتُني أريد أن أخذ قطفاً من الجنة حِينَ رأيتُمُونِي أَتَقَدَّمُ ، وَلَقَدْ رأَيتُ جَهَنَّمَ يَحْطِم بَعْضُهَا بَعْضَاً حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ . وفي لفظ  ( وَرَأَيْتُ النَّارَ فلم أرَ كاليوم منظراً قَطُّ أَفْطَعَ منها ، ورَأَيْتُ أكثر أَهْلِ النَّارِ النِّسَاءَ ) قالُوا : وَبِمَ يا رَسُول الله ؟ قال ( بِكُفْرِهِنَّ ) قيل : أيكفُرنَ بالله ؟ قال ( يَكْفُرنَ العَشيرَ ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَان ، لو أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ، ثُمَّ رأت مِنكَ شَيْئاً ، قالت : مَا رَأَيْتُ مِنكَ خَيْراً قط ) . ومنها ( ولَقَدْ أُوحِي إليَّ أَنَّكُم تُفتَنون في القُبُورِ مِثْلِ ، أَوْ قَريباً مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّال ، يُؤْتَى أَحَدُكُم فَيُقال له : ما عِلْمُكَ بِهَذا الرَّجُلِ ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أو قال : المُوقِنُ ، فيقول : مُحَمَّد رَسُولُ الله ، جاءنا بالبيِّنَاتِ وَالهُدَى ، فَأَجَبْنا ، وآمَنَّا ، واتَّبَعْنَا ، فيُقالُ لَهُ : نمْ صَالِحاً فَقَدْ عَلِمْنَا إِن كُنْتَ لُمؤْمِنَا ، وَأَمَّا المُنافِقُ أَوْ قَالَ : المّرّتاب ، فيقول : لا أدري ، سمعت الناس يقولون شيئا ، فقلته ) . وأمر ﷺ في الكسوف بذكر الله ، والصلاة ، والدعاء ، والإستغفار ، والصدقة ، والعِتاقة ، والله أعلم . ❝

قراءة المزيد .. ❞ في سياق هديه ﷺ في الحج

❞ فلما فرغ ﷺ من صلاته ، ركب حتى أتى الموقف ، فوقف في ذيل الجبل عند الصَّخَراتِ ، واستقبل القبلة ، وجعل حَبْلَ المُشاة بين يديه ، وكان على بعيره فأخذ في الدعاء والتضرع والابتهال إلى غروب الشمس ، وأمر الناس أن يرفعوا عن بطن عُرَنَةً ، وأخبر أن عرفة لا تختص بموقفه ذلك ، بل قال ( وقَفْتُ هاهنا وعَرَفَةُ كُلَّها مَوْقِفٌ ) ، وأرسل إلى الناس أن يكونوا على مشاعرهم ويقفوا بها ، فإنها من إرث أبيهم إبراهيم ، وهنالك أقبل ناس من أهل نجد ، فسألوه عن الحج ، فقال ( الحَج عَرَفَةُ ، مِن جَاءَ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعِ ، تَمَّ حَجَّهُ ، أَيَّامُ مِنَى ثَلَاثَةٌ ، فَمَنْ تَعَجِّلَ فِي يَوْمَيْن ، فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عليه ) ، ومما ذُكِرَ من دعائه في عرفة( اللَّهُمَّ تَسْمَعُ كَلامي ، وتَرَى مَكَاني ، وتَعْلَمُ سرِّي وعلانيتي ، لا يخفى عليك شَيءٌ مِنْ أَمْري أنا البائس الفقيرُ المُسْتَغِيتُ المُسْتَجيرُ ، وَالوَجلُ المُشْفِقُ ، المقر المعترفُ بِذُنُوبِي ، أَسْأَلكَ مَسْأَلةَ المِسْكِين ، وأبْتَهِلُ إِلَيْكَ ابتهال المُذْنِبِ الذُّلِيلِ ، وأَدْعُوكَ دُعَاءَ الخَائِفِ الضرِيرِ ، مَنْ خَضَعَتْ لَكَ رَقَبَتُهُ ، وفَاضَتْ لَكَ عَيْنَاهُ ، وذلَّ جَسَدُهُ ، ورَغِمَ أَنْفُهُ لَكَ ، اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلَنِي بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِياً ، وكُن رؤوفاً رحيماً ، يا خيرَ المَسْؤُولين ، ويَا خَيْرَ المُعْطِينَ )  وكان في دعائه رافعاً يديه إلى صدره كاستطعام المسكين ، وأخبرهم أَنَّ خَيْرَ الدَّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ ، وذكر من دعائه في الموقف أيضا ( اللَّهُمَ لَكَ الحَمْدُ كَالَّذِي نَقُولُ ، وخَيْراً مِمَّا نَقُولُ ، اللَّهُمَّ لَكَ صَلاتِي وَنُسُكي ، ومَحْيَايَ وَمَمَاتِي ، وَإِلَيْكَ مَآبِي ، ولَكَ رَبِّي تُراثي ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ القَبْرِ ، وَوَسْوَسَةِ الصَّدْرِ ، وَشَتَاتِ الأمْر ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تِجِيء به الريح )  ، وذكر الإمام أحمد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : كان أكثرُ دُعاءِ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ عرفة ( لا إله إلا الله وحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمدُ ، بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيء قَدِير ) ، وهناك أُنزِلَتْ عليه ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) ، وهناك سقط رجل من المسلمين عن راحلته وهو محرم فمات ، فأمر رسول الله ﷺ أَن يُكَفَّنَ فِي ثَوْبَيْهِ ، ولا يُمَسَّ بِطيبٍ ، وأن يُغسل بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، ولا يُغَطَّى رَأْسُه ، ولا وَجْهُهُ ، وأَخْبَرَ أَنَّ الله تَعَالى يَبْعَتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ يُلبي . ❝