قول العرب في تسليمهم وترحيبهم: مرحبًا، وأهلًا،... 💬 أقوال ابو طالب المكي 📖 كتاب قوت القلوب
- 📖 من ❞ كتاب قوت القلوب ❝ ابو طالب المكي 📖
█ قول العرب تسليمهم وترحيبهم: مرحبًا وأهلًا وسهلًا أي: لك عندنا مرحب وهو السعة القلب والمكان ولك أهل تأنس بهم بلا وحشة منَّا وسهلًا أي: سهولة ذلك يسهل علينا ولا يشتد فهو اللقاء وسهولته من الأخلاق الالتقاء كتاب قوت القلوب مجاناً PDF اونلاين 2024 الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي لكن وفق الرؤية ليست مذهبًا وإنما أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام الإيمان الإحسان) فمثلما اهتم الفقه بتعاليم شريعة الإسلام وعلم العقيدة بالإيمان فإن بتحقيق مقام الإحسان التربية والسلوك تربية النفس والقلب وتطهيرهما الرذائل وتحليتهما بالفضائل الذي الركن الثالث أركان الإسلامي الكامل بعد ركني والإيمان وقد جمعها حديث جبريل وذكرها ابن عاشر منظومته (المرشد المعين الضروري علوم الدين) وحث أكثر لما له عظيم القدر والشأن قال أحمد بن عجيبة: «مقام يُعبّر عنه بالشريعة ومقام بالطريقة بالحقيقة فالشريعة: تكليف الظواهر والطريقة: تصفية الضمائر والحقيقة: شهود الحق تجليات المظاهر فالشريعة أن تعبده والطريقة تقصده والحقيقة تشهده» وقال أيضاً: «مذهب الصوفية: العمل إذا كان حدّه الجوارح الظاهرة يُسمى وإذا انتقل لتصفية البواطن بالرياضة والمجاهدة فتح العبد بأسرار الحقيقة الإحسان» والإحسان كما تضمنه هو: (أن تعبد الله كأنك تراه لم تكن فإنه يراك) منهج طريق يسلكه للوصول إلى أي الوصول معرفته والعلم به وذلك عن الاجتهاد العبادات واجتناب المنهيات وتربية وتطهير السيئة وتحليته بالأخلاق الحسنة وهذا المنهج يقولون أنه يستمد أصوله وفروعه القرآن والسنة النبوية واجتهاد العلماء فيما يرد فيه نص علم كعلم مذاهبه ومدارسه ومجتهديه وأئمته الذين شيدوا أركانه وقواعده كغيره العلوم جيلاً جيل حتى جعلوه علما سموه بـ التزكية السلوك السالكين فألفوا الكتب الكثيرة بينوا فيها ومن أشهر هذه الكتب: الحِكَم العطائية لابن عطاء السكندري قواعد للشيخ زروق وإحياء للإمام الغزالي والرسالة القشيرية القشيري والتعرف لمذهب أبي بكر الكلاباذي وغيرها ومعنى الحقيقي الصدر الأول عصر الصحابة رضي عنهم فالخلفاء الأربعة كانوا صوفيين معنى ويؤكد حلية الأولياء للحافظ نعيم الأصبهاني مشاهير المحدثين فقد بدأ كتابه الحلية بصوفية ثم أتبعهم التابعين وهكذا انتشرت حركة العالم القرن الهجري كنزعات فردية تدعو الزهد وشدة العبادة تطورت تلك النزعات صارت طرقا مميزة متنوعة معروفة باسم الطرق والتاريخ زاخر بعلماء مسلمين انتسبوا للتصوف مثل: الجنيد البغدادي وأحمد الرفاعي وعبد القادر الجيلاني البدوي إبراهيم الدسوقي وأبو الحسن الشاذلي مدين الغوث ومحي عربي وشمس التبريزي وجلال الرومي والنووي والغزالي والعز عبد السلام القادة صلاح الأيوبي ومحمد الفاتح والأمير وعمر المختار وعز القسام نتج كثرة دخول غير المتعلمين والجهلة طرق عدد الممارسات خاطئة عرّضها بداية الماضي للهجوم باعتبارها ممثلة للثقافة الدينية التي تنشر الخرافات مع منتصف الهجوم قبل المدرسة السلفية بدعة دخيلة هذا الكتاب لأبي طالب المكي يعتبر أمهات التراث الصوفي أهم كتب التعليم لا يستغنى عنها المريدين وتثقيفهم ثقافة إسلامية صحيحة بعيدة البدع والخرافات يضاهيهما آخر يقول المحقق الكتاب: كتابي يتكاملان فالمكي قد جمع أقوال السلف والكثير الأخبار والأمثال والحكم ونفذ سرائر دقت الأفهام بين علمي الظاهر والباطن والقارئ للقوت والإحياء سوف يجد الكتابان يجمعان الشريعة الدنيا والآخرة فمن أراد وطريق رسوله العارفين بالله فعليه بمطالعة الكتابين القوت
أي: لك عندنا مرحب
ولك عندنا أهل تأنس بهم بلا وحشة منَّا.
وسهلًا
ابو طالب المكي
منذ 2 سنوات ، مساهمة من: محمد عبيد-
-
يوميّات محمد عبيد:
-
❞ ويقول المؤلف _المُدلِس_ إن النبي محمد قد تظاهر بالتقوى أمام الناس. ولا يعلم أن النبي محمد منذ نشأته في قريش وترعرعه فيها بين الناس قد كان تقيًا صالحًا لا يذهب مذهب النقص أو الانحراف أبدًا حتى أنه لم يسجد للأصنام التي يسجد لها قومه قط، ولحسن سيرته وأخلاقه كان يُلقب بالصادق الأمين عند كل الناس. وبعد النبوة كان أعداؤه يضعون أماناتهم عنده ليحفظها لهم مع أنهم أعداؤه؛ وكان يتم حفظها كالصادق الأمين. ❝ ⏤محمد أحمد عبيد
❞ ويقول المؤلف _المُدلِس_ إن النبي محمد قد تظاهر بالتقوى أمام الناس. ولا يعلم أن النبي محمد منذ نشأته في قريش وترعرعه فيها بين الناس قد كان تقيًا صالحًا لا يذهب مذهب النقص أو الانحراف أبدًا حتى أنه لم يسجد للأصنام التي يسجد لها قومه قط، ولحسن سيرته وأخلاقه كان يُلقب بالصادق الأمين عند كل الناس. وبعد النبوة كان أعداؤه يضعون أماناتهم عنده ليحفظها لهم مع أنهم أعداؤه؛ وكان يتم حفظها كالصادق الأمين . ❝
⏤ محمد أحمد عبيد -
