من يطرق بابي من؟ القرن الواحد والعشرون يا قرن الواحد... 💬 أقوال محمد النّعاس 📖 كتاب شمس على نوافذ مغلقة

- 📖 من ❞ كتاب شمس على نوافذ مغلقة ❝ محمد النّعاس 📖

█ من يطرق بابي من؟ القرن الواحد والعشرون يا قرن والعشرين بقلبي كلمات أمهلني آلاف قرون أخرى كي أكتبها ولعل ما يلفت الانتباه لهذا الشاعر (تحطيم أسطورة الجيل) فهو ينتمي لتجربته وخصوصيته دون حدود (جيل أو مدرسة) إنه (الـ) الشعر الليبي الحديث كتاب شمس نوافذ مغلقة مجاناً PDF اونلاين 2024 لأربعين سنة خلون وبالتحديد أكتوبر 1976 أصبحت مشرفا صفحة "آفاق ثقافية" الأسبوعية بصحيفة "الفجر الجديد" بطرابلس وأضفت اسم الصفحة مصطلحا آخر حيث غدت ثقافية كتابات شابة" وكنتُ الحادية العُمر وجئت الصحيفة كمُشرف وحينها كان رئيس التحرير عبد الرحمن شلقم قد تخرج عندها جامعة القاهرة ولما قدمتُ له مشروع كنتُ وثلة الزملاء الأصدقاء توافقنا أن تكون ثمة للكتاب الشباب اغتنم رئيسُ الفرصة وفتحَ باب الجريدة لكتيبة وكأنهُ عدهم عاضديه ولعلي خوفا أي التباس كتبتُ افتتاحية العدد الأول تحت عنوان: "كتاباتٌ شابة لا شباب" فلم نكن كتيبة بل حديقة ستثيرُ الكثير لغطٍ ساعة بزوغها وحين يكتب أحدنا روح شعار ماو تسي تونغ: دع مئة زهرة تتفتح شعراء السبعينات وكتابها كانت بيانهم وحائطهم هم أعادوا الروح للشعرية والكتابة النثرية وانتشلوها هيمنة الواقعية والسياسة ومنها غدوا المهد للأصوات الإبداعية والفنية الثمانينات والتسعينات القرن العشريني وانفرد كل منهم بصوت خاص ومميز وجعلوا اللغة كمنزلة للوجود فأمسى النص واللغة سيان وفي ذلك لم يكونوا صدى للتجربة العربية ارتبطوا بوشائج بجيل الستينات المفارق كما تجربة الصادق النيهوم وعلى الرقيعي أما وشجيتهم المسكوت عنها فإنها تجلت بحالة سريان الماء الجوفي شريان الأرض واصطبغت بهدوء البراكين الخامدة التي تجسدت حية علي صدقي القادر يبدو أنه جيل المعاصر فقد بدا كلاسيكياً مُحدثاً فالرومانتيكي وصار شاعر الحداثة وكاتب قصيدة النثر لقد تجاوز عمره الثمانين بسنوات حين توفي منذ سنوات لكنه كتب بجسارة تسعينات العشرين بنثرها وتبعثرها ويوميتها وغرائبيتها واعتيادها: مسألة التجربة الأولى للمُبدع الدافع وراء هذا الكتاب هي مسألة تبين المبدع عند البدء حالة مفارقة تستدعى العناية الخاصة من من؟ القرن والعشرون يا بقلبي كلمات أمهلني أخرى كي ولعل هل يمكن اعتبار إنكارا لما هوية الكاتب الشاب ونزع تأثير الجانب البيولوجي المسألة بمعنى خارج عن الزمن فرامبو الفرنسية والغربية تقريبا أبدع فترة وجيزة عشرينيات العمر ثم انطفأ مات أبو القاسم الشابي ريعان السؤال: يمر بمراحل لأن الإبداع إبداع فإما جميل غير جميل؟ تبدو الأسئلة حامل السذاجة وليست أطروحات الآداب والفنون وأنها تخص السيسيولوجيا لكنها لذا السبب توجب تطرح فالكتاب بين يديك " أنطولوجيا الليبيين الشباب" ومسألة الكتابات للمبدع طروحات النظرية الأدبية والخطاب النقدي بغض النظر تعدد المناهج المدرسة الانطباعية فالنصوص الأولي فاتحة الكلام وأنه يجبُّ منتوج شيخوخته نظرها لبواكير غوته وعدها يانعته هناك النصوص يأخذ مثلا نسجها الملاحم وكما المعلقات الشعرية الشهيرة إيجاز الإبداعي يُضمر الاستشكال تموضعاته إلى يموت ولكن يُعاد ميلاده فلكل قارئ قراءة والنظرة باكورة المنتج حينا أبوية تعد الخبرة ميزان يفهرس ومعيار للنص فما دمنا عرفنا شاب مقتبل فهذا يستدعي ويستوجب نظرة مخالفة الغريب ذاته عمر متقدم ينظر ذات النظرة لنصه ولهذا بعض المبدعين حذفوا الببليوغرافي خاصتهم عنوانا أكثر البواكير فعل المهجر إيليا ماضي والشاعر الفلسطيني محمود درويش وغيرهما فيما البحاث ينبشون ويجمعونها شتات النشر مع بواكير العراقي بدر شاكر السياب لعل تقدم يُبين الخاصة منطلق المرء حالته طور التعلم والإنشاء إن نبغ يُلفت ويستدعي الخطاب درجة الخصوصية تتسم بنوع التعاطف الذي يوجبهُ "بارت" نقد صيرورته تمكن الناقد الدرجة الصفر