📘 ❞ شمس على نوافذ مغلقة ❝ كتاب ــ محمد النّعاس اصدار 2017

كتب الروايات والقصص - 📖 ❞ كتاب شمس على نوافذ مغلقة ❝ ــ محمد النّعاس 📖

█ _ محمد النّعاس 2017 حصريا كتاب شمس نوافذ مغلقة عن مؤسسة آريتي للثقافة والفنون 2024 مغلقة: لأربعين سنة خلون وبالتحديد أكتوبر 1976 أصبحت مشرفا صفحة "آفاق ثقافية" الأسبوعية بصحيفة "الفجر الجديد" بطرابلس وأضفت اسم الصفحة مصطلحا آخر حيث غدت ثقافية كتابات شابة" وكنتُ الحادية والعشرين من العُمر وجئت الصحيفة كمُشرف وحينها كان رئيس التحرير عبد الرحمن شلقم قد تخرج عندها جامعة القاهرة ولما قدمتُ له مشروع كنتُ وثلة الزملاء الأصدقاء توافقنا أن تكون ثمة للكتاب الشباب اغتنم رئيسُ الفرصة وفتحَ باب الجريدة لكتيبة وكأنهُ عدهم عاضديه ولعلي خوفا أي التباس كتبتُ افتتاحية العدد الأول تحت عنوان: "كتاباتٌ شابة لا شباب" فلم نكن كتيبة بل حديقة ستثيرُ الكثير لغطٍ ساعة بزوغها وحين يكتب أحدنا روح شعار ماو تسي تونغ: دع مئة زهرة تتفتح شعراء السبعينات وكتابها كانت بيانهم وحائطهم هم أعادوا الروح للشعرية والكتابة النثرية وانتشلوها هيمنة الواقعية والسياسة ومنها غدوا المهد للأصوات الإبداعية والفنية الثمانينات والتسعينات القرن العشريني وانفرد كل منهم بصوت خاص ومميز وجعلوا اللغة كمنزلة للوجود فأمسى النص واللغة سيان وفي ذلك لم يكونوا صدى للتجربة العربية ارتبطوا بوشائج بجيل الستينات الليبي المفارق كما تجربة الصادق النيهوم وعلى الرقيعي أما وشجيتهم المسكوت عنها فإنها تجلت بحالة سريان الماء الجوفي شريان الأرض واصطبغت بهدوء البراكين الخامدة التي تجسدت حية الشاعر علي صدقي القادر يبدو أنه جيل الشعر المعاصر فقد بدا كلاسيكياً مُحدثاً فالرومانتيكي وصار شاعر الحداثة وكاتب قصيدة النثر لقد تجاوز عمره الثمانين بسنوات حين توفي منذ سنوات لكنه كتب بجسارة تسعينات العشرين بنثرها وتبعثرها ويوميتها وغرائبيتها واعتيادها: مسألة التجربة الأولى للمُبدع الدافع وراء هذا الكتاب هي مسألة تبين المبدع عند البدء حالة مفارقة تستدعى العناية الخاصة من يطرق بابي من؟ القرن الواحد والعشرون يا قرن بقلبي كلمات أمهلني آلاف قرون أخرى كي أكتبها ولعل ما يلفت الانتباه لهذا (تحطيم أسطورة الجيل) فهو ينتمي لتجربته وخصوصيته دون حدود (جيل أو مدرسة) إنه (الـ) الحديث هل يمكن اعتبار إنكارا لما هوية الكاتب الشاب ونزع تأثير الجانب البيولوجي المسألة بمعنى خارج الزمن فرامبو الفرنسية والغربية تقريبا أبدع فترة وجيزة عشرينيات العمر ثم انطفأ مات أبو القاسم الشابي ريعان السؤال: يمر بمراحل لأن الإبداع إبداع فإما جميل غير جميل؟ تبدو الأسئلة حامل السذاجة وليست أطروحات الآداب وأنها تخص السيسيولوجيا لكنها لذا السبب توجب تطرح فالكتاب بين يديك " أنطولوجيا الليبيين الشباب" ومسألة الكتابات للمبدع طروحات النظرية الأدبية والخطاب النقدي بغض النظر تعدد المناهج المدرسة الانطباعية فالنصوص الأولي فاتحة الكلام وأنه يجبُّ منتوج شيخوخته نظرها لبواكير غوته وعدها يانعته هناك النصوص يأخذ مثلا نسجها الملاحم وكما المعلقات الشعرية الشهيرة إيجاز الإبداعي يُضمر الاستشكال تموضعاته إلى يموت ولكن يُعاد ميلاده فلكل قارئ قراءة والنظرة باكورة المنتج حينا أبوية تعد الخبرة ميزان يفهرس ومعيار للنص فما دمنا عرفنا شاب مقتبل فهذا يستدعي ويستوجب نظرة مخالفة الغريب ذاته عمر متقدم ينظر ذات النظرة لنصه ولهذا بعض المبدعين حذفوا الببليوغرافي خاصتهم عنوانا أكثر البواكير فعل المهجر إيليا ماضي والشاعر الفلسطيني محمود درويش وغيرهما فيما البحاث ينبشون ويجمعونها شتات النشر مع بواكير العراقي بدر شاكر السياب لعل تقدم يُبين الخاصة منطلق المرء حالته طور التعلم والإنشاء إن نبغ يُلفت ويستدعي الخطاب درجة الخصوصية تتسم بنوع التعاطف الذي يوجبهُ "بارت" نقد صيرورته تمكن الناقد الدرجة الصفر الروايات والقصص مجاناً PDF اونلاين الرواية سرد نثري طويل يصف شخصيات خيالية وأحداثاً شكل قصة متسلسلة أنها أكبر الأجناس القصصية الحجم وتعدد الشخصيات وتنوع الأحداث وقد ظهرت أوروبا بوصفها جنساً أدبياً مؤثراً الثامن عشر والرواية حكاية تعتمد السرد بما فيه وصف وحوار وصراع وما ينطوي عليه تأزم وجدل وتغذيه كتب قصص اطفال روايات متنوعه وروايات بوليسية عالمية ادب ساخر ساخره لاعظم مضحكه واقعيه قصائد وخواطر طويلة قصيرة قصيره

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
شمس على نوافذ مغلقة
كتاب

شمس على نوافذ مغلقة

ــ محمد النّعاس

صدر 2017م عن مؤسسة آريتي للثقافة والفنون
شمس على نوافذ مغلقة
كتاب

شمس على نوافذ مغلقة

ــ محمد النّعاس

صدر 2017م عن مؤسسة آريتي للثقافة والفنون
عن كتاب شمس على نوافذ مغلقة:
لأربعين سنة خلون وبالتحديد في أكتوبر 1976 أصبحت مشرفا على صفحة "آفاق ثقافية" الأسبوعية بصحيفة "الفجر الجديد" بطرابلس، وأضفت على اسم الصفحة مصطلحا آخر حيث غدت "آفاق ثقافية- كتابات شابة"، وكنتُ في الحادية والعشرين من العُمر وجئت الصحيفة كمُشرف، وحينها كان رئيس التحرير عبد الرحمن شلقم قد تخرج عندها من جامعة القاهرة، ولما قدمتُ له مشروع الصفحة، كنتُ وثلة من الزملاء الأصدقاء قد توافقنا أن تكون ثمة صفحة ثقافية للكتاب الشباب، اغتنم رئيسُ التحرير الفرصة وفتحَ باب الجريدة لكتيبة الشباب وكأنهُ عدهم عاضديه، ولعلي خوفا من أي التباس كتبتُ افتتاحية العدد الأول من الصفحة تحت عنوان: "كتاباتٌ شابة لا كتاب شباب"، فلم نكن كتيبة بل حديقة ستثيرُ الكثير من لغطٍ ساعة بزوغها وحين يكتب أحدنا روح شعار ماو تسي تونغ: دع مئة زهرة تتفتح.

شعراء السبعينات وكتابها من كانت "آفاق ثقافية- كتابات شابة" بيانهم وحائطهم هم من أعادوا الروح للشعرية والكتابة النثرية وانتشلوها من هيمنة الواقعية والسياسة، ومنها غدوا المهد للأصوات الإبداعية والفنية في الثمانينات والتسعينات من القرن العشريني، وانفرد كل منهم بصوت خاص ومميز وجعلوا من اللغة كمنزلة للوجود فأمسى النص واللغة سيان، وفي ذلك لم يكونوا صدى للتجربة العربية بل ارتبطوا بوشائج بجيل الستينات الليبي المفارق، كما في تجربة الصادق النيهوم وعلى الرقيعي، أما وشجيتهم المسكوت عنها فإنها تجلت بحالة كما سريان الماء الجوفي في شريان الأرض، واصطبغت بهدوء البراكين الخامدة التي تجسدت حية في الشاعر علي صدقي عبد القادر، من يبدو أنه جيل الشعر الليبي المعاصر، فقد بدا كلاسيكياً مُحدثاً، فالرومانتيكي وصار شاعر الحداثة، وكاتب قصيدة النثر، لقد تجاوز عمره الثمانين بسنوات حين توفي منذ سنوات، لكنه كتب بجسارة قصيدة النثر في تسعينات القرن العشرين بنثرها وتبعثرها ويوميتها وغرائبيتها واعتيادها:

مسألة التجربة الإبداعية الأولى للمُبدع التي كانت الدافع وراء هذا الكتاب، هي مسألة تبين أن المبدع عند البدء حالة مفارقة تستدعى العناية الخاصة

من يطرق بابي من؟
القرن الواحد والعشرون
يا قرن الواحد والعشرين.
بقلبي كلمات
أمهلني آلاف قرون أخرى
كي أكتبها.
ولعل ما يلفت الانتباه لهذا الشاعر (تحطيم أسطورة الجيل)، فهو ينتمي لتجربته وخصوصيته دون حدود (جيل أو مدرسة)، إنه (الـ) الشعر الليبي الحديث.

هل يمكن اعتبار هذا إنكارا لما هوية الكاتب الشاب، ونزع تأثير الجانب البيولوجي في المسألة الإبداعية بمعنى ما أن المبدع خارج عن الزمن، فرامبو شاعر الحداثة الفرنسية والغربية تقريبا أبدع كل ما أبدع في فترة وجيزة في عشرينيات العمر ثم انطفأ، وعلى الرقيعي مات كما أبو القاسم الشابي في ريعان الشباب، السؤال: هل المبدع لا يمر بمراحل لأن الإبداع إبداع، فإما جميل أو غير جميل؟، تبدو الأسئلة حامل السذاجة وليست من أطروحات الآداب والفنون، وأنها تخص السيسيولوجيا، لكنها لذا السبب توجب أن تطرح فالكتاب ما بين يديك " أنطولوجيا كتابات الليبيين الشباب"، ومسألة الكتابات الأولى للمبدع من طروحات النظرية الأدبية والخطاب النقدي بغض النظر عن تعدد المناهج ، أما المدرسة الانطباعية فالنصوص الأولي فاتحة الكلام للمبدع بل وأنه الإبداع ما قد يجبُّ عندها منتوج شيخوخته كما نظرها لبواكير غوته وعدها يانعته الإبداعية، غير أن هناك النصوص التي يأخذ الشاعر مثلا في نسجها العمر كما في الملاحم، وكما المعلقات الشعرية العربية الشهيرة، كما يبدو في إيجاز أن النص الإبداعي يُضمر الاستشكال في كل تموضعاته، أي من المهد إلى المهد فهو لا يموت ولكن يُعاد ميلاده، فلكل قارئ قراءة.

والنظرة التي تخص باكورة المنتج تبدو حينا أبوية حيث تعد الخبرة كما ميزان يفهرس النصوص ومعيار للنص، فما دمنا قد عرفنا أن الكاتب شاب في مقتبل العمر فهذا يستدعي ويستوجب نظرة مخالفة للنص، الغريب أن المبدع ذاته في عمر متقدم ينظر ذات النظرة لنصه، ولهذا بعض المبدعين حذفوا من الببليوغرافي خاصتهم عنوانا أو أكثر من البواكير كما فعل شاعر المهجر إيليا أبو ماضي والشاعر الفلسطيني محمود درويش وغيرهما، فيما أن البحاث ينبشون عن البواكير ويجمعونها من شتات النشر كما فعل مثلا مع بواكير الشاعر العراقي بدر شاكر السياب.

لعل ما تقدم يُبين أن مسألة التجربة الإبداعية الأولى للمُبدع التي كانت الدافع وراء هذا الكتاب، هي مسألة تبين أن المبدع عند البدء حالة مفارقة تستدعى العناية الخاصة، من منطلق أن المرء في حالته في طور التعلم، والإنشاء الأول إن نبغ يُلفت النظر، ويستدعي من الخطاب النقدي درجة من الخصوصية تتسم بنوع من التعاطف الذي يوجبهُ "بارت" عند نقد النص ما صيرورته تمكن الناقد من الدرجة الصفر للنص.
الترتيب:

#2K

2 مشاهدة هذا اليوم

#3K

189 مشاهدة هذا الشهر

#81K

2K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 544.
المتجر أماكن الشراء
محمد النّعاس ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
مؤسسة آريتي للثقافة والفنون 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية