وما أدراك ما عمر! إنه رجل من طفرات العبقريين ومن خاصة... 💬 أقوال عبد الستار الشيخ الدمشقي 📖 كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخليفة الراشدي العظيم والإمام العادل الرحيم

- 📖 من ❞ كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخليفة الراشدي العظيم والإمام العادل الرحيم ❝ عبد الستار الشيخ الدمشقي 📖

█  وما أدراك ما عمر! إنه رجل من طفرات العبقريين ومن خاصة الخليقة جمع جوانب العظمة أطرافها وكان للنبي صلى الله عليه وسلم وزيره الثاني مع أبي بكر وهما له بمنزلة السمع والبصر بلغ علو منزلته أن دعا الرسول رَبَّه بأن يعزّ الإسلام به وامتدحه بأنَّ الله تعالى جعل الحق لسانه وقلبه وأخبر بأنه لو كان نبي بعده لكان عمر وأن الشيطان يفرّ طريقه وأنه لم يرَ عبقرياً الناس يفري فريَّه وبشرّه بالجنة وبالشهادة الباب الذي يحجز تدفق الفتن الأمة! أسلمت الأمةُ قيادها بعد الصديق فسلك بها الطريق وبنى دولة شامخة باهرة تضاهي الدول المدنية المتطورة عصرنا وفتح الفتوحات الواسعة ومصَّر الأمصار وولّى الولاة ودوَّن الدواوين وفرض الرواتب والأعطيات وسنَّ القوانين وأسّس المؤسسات التي هي أشبه بالوزارات وعيَّن لها الموظفين وفَصَل بين السلطة التنفيذية والقضائية وسلّط الأمة رقابة المسؤولين وحقق عالمية ونشر العدل واعتبر نفسه مسؤولاً عن شاة تعثر شاطئ الفرات يقول: الحمد لله رعيتي إذا تعوَّجتُ قوّمني! وهذا الكتاب دراسة موسوعية علمية نقدية ممحِّصة لحقبة زمنية أزهى أيام تاريخنا كتاب بن الخطاب رضي عنه الخليفة الراشدي العظيم والإمام العادل الرحيم مجاناً PDF اونلاين 2024 أبو حفص العدوي القرشي المُلقب بالفاروق هو ثاني الخلفاء الراشدين كبار أصحاب محمد وأحد أشهر الأشخاص والقادة التاريخ الإسلامي أكثرهم تأثيرًا ونفوذًا أحد العشرة المبشرين علماء الصحابة وزهّادهم تولّى الخلافة الإسلامية وفاة 23 أغسطس سنة 634م الموافق للثاني والعشرين جمادى الآخرة 13 هـ ابن الخطّاب قاضيًا خبيرًا وقد اشتهر بعدله وإنصافه المظالم سواء كانوا مسلمين أو غير ذلك أسباب تسميته لتفريقه والباطل هو مؤسس التقويم الهجري وفي عهده بلغ مبلغًا عظيمًا وتوسع نطاق الدولة حتى شمل كامل العراق ومصر وليبيا والشام وفارس وخراسان وشرق الأناضول وجنوب أرمينية وسجستان وهو أدخل القدس تحت حكم المسلمين لأول مرة وهي ثالث أقدس المدن وبهذا استوعبت أراضي الإمبراطورية الفارسية الساسانية وحوالي ثلثيّ الامبراطورية البيزنطية تجلّت عبقرية العسكرية حملاته المنظمة المتعددة وجهها لإخضاع الفرس الذين فاقوا قوة فتمكن فتح إمبراطوريتهم خلال أقل سنتين كما قدرته وحنكته السياسية والإدارية عبر حفاظه تماسك ووحدة حجمها يتنامى يومًا يوم ويزداد عدد سكانها وتتنوع أعراقها هو: نفيل عبد العزى رياح قرط رزاح عدي كعب لؤي غالب فهر مالك النضر قريش كنانة خزيمة مدركة إلياس مضر نزار معد عدنان وهو عمّ زيد عمرو الموحد دين إبراهيم وأخوه الصحابي والذي قد سبق إلى يجتمع نسبه أمه: حنتمة بنت هاشم المغيرة مخزوم يقظة كلاب وهي ابنة كلٍ أم المؤمنين سلمة والصحابي خالد الوليد وعمرو هشام المعروف بلقب جهل ويجتمع نسبها النبي نشأته ولد عام الفيل وبعد مولد بثلاث عشرة منزل الجاهلية أصل الجبل يقال اليوم جبل اسم العاقر وبه منازل بني نشأ وامتاز معظمهم بتعلم القراءة وعمل راعيًا للإبل صغير والده غليظًا معاملته يرعى لوالده ولخالات وتعلم المصارعة وركوب الخيل والفروسية والشعر يحضر أسواق العرب وسوق عكاظ مجنة ذي المجاز فتعلم التجارة ربح منها وأصبح أغنياء مكة رحل صيفًا بلاد الشام وإلى اليمن الشتاء أشراف وإليه كانت السفارة فهو سفير فإن وقعت حرب وغيرهم بعثوه سفيراً وإن نافرهم منافر فاخرهم مفاخر رضوا منافراً ومفاخراً البيئة العربية الوثنية قومه كغيره أبناء مغرمًا بالخمر والنساء كان بقوا المجوسية يضمرون الحقد والكراهية لقائد دحرت جيوشهم وقضت واسعة الأطراف ففي شهر أكتوبر 644 اتجه لأداء الحج حيث يُعتقد مخططي الاغتيال اتبعوه عرفة سُمع صوت يهتف عمرَ لن يقف أخرى رواية شوهد هذا حج الأخير إحدى الجمرات أصابت رأس الرجم وسُمع أحدهم يقول أنه يحج مجددًا جميع الأحوال يتفق المؤرخون عودة المدينة المنورة طعنه أبو لؤلؤة فيروز الفارسي بخنجر ذات نصلين ست طعنات يُصلي الفجر بالناس الأربعاء 26 الحجة لسنة م ثم حُمل منزله والدم يسيل جرحه وذلك قبل طلوع الشمس وحاول المسلمون القبض القاتل فطعن ثلاثة عشر رجلاً مات منهم ستة فلما رأى الرحمن عوف ألقى رداءً معه فتعثر مكانه وشعر مأخوذ لا محالة منتحرًا وبذلك دفن أخبار المؤامرة والدوافع إليها فاختلفت الروايات حسب يستنتجهُ من أبرز والاستنتاجات قيلت حول حادثة اغتيال حرّم المشركين بلغوا الحلم يدخلوا لما انطوت قلوبهم ضغائن وأحقاد ضد ولكن شعبة عامله الكوفة كتب إليه يطلب منهُ الإذن بدخول غُلام اسمه ويُكنى بأبي لينتفع لأنه يتقن عدة صناعات حداد ونجار ونقاش فوافق وذات اشتكى لعمر يفرض خراجًا كبيرًا سمع منه قال إن خراجك ليس بالكبير تقوم أعمال فاغتاظَ المجوسي وأضمرَ الشرَ والحقد ترجمه بطعن ويستند القائلون بهذه الرواية القصة تقول صالح ثقة شهد الهرمزان وفيروز وجفينة النصراني ليلة الحادث يتشاورون فوجئوا اضطربوا وسقط خنجر ذو وشهد نفس الخنجر طعن أما فكان ملوك المجوس منطقة الأحواز أسره وعفا عنهُ نكثه العهد مرارًا يملأ قلبه فقد مُلكه وعندما شعرَ بالخطر أظهر يشكون إسلامه وأما جفينة مسيحيي الحيرة أرسله سعد وقاص ليعلم أبناءها والكتابة وقال بعض المؤرخين لليهود دور واستدلوا الأحبار يهوديًا أهل أسلم عهد وأفاض الإسرائيليات وترجع كثير إسرائيليات التفسير لروايته جاء مقتله بثلاثة فقال له: «يا أمير اعهد فإنك ميت أيام» عمر: «وما يدريك؟» قال: «أجد عز وجل التوراة» «الله! إنك لتجد التوراة؟» «اللهم ولكني أجد صفتك وحليتك فنى أجلك» وهذه صحت تجعل الكثير كون خلع لكن هذه الأغلب تصح