اقتباس 1 من كتاب الإصابة في تمييز الصحابة 💬 أقوال أبو بكر بن الحسين المراغي أحمد بن علي بن حجر العسقلاني أبو الفضل شهاب الدين 📖 كتاب الإصابة في تمييز الصحابة

- 📖 من ❞ كتاب الإصابة في تمييز الصحابة ❝ أبو بكر بن الحسين المراغي أحمد بن علي بن حجر العسقلاني أبو الفضل شهاب الدين 📖

█ كتاب الإصابة تمييز الصحابة مجاناً PDF اونلاين 2024 صَحَابَةُ النَّبِيّ مفرده صَحَابِيّ هو مصطلحٌ إسلامي يُطلقُ كُلّ من لقي النبي محمد وأسلم وبقي الإسلام حتى مات كما أنه قد يُقصَد بالصحابة حملة رسالة الأولين وأنصار بن عبد الله المدافعين عنه والذين صحبوه وآمنوا بدعوته وماتوا ذلك رافق رسول أغلب فترات حياته بعد الدعوة وساعدوه إيصال ودافعوا مرات عدة وبعد وفاة تولى الخلافة الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين وتفرقوا الأمصار لنشر تعاليم والجهاد وفتح المدن والدول وقاد العديد المعارك الإسلامية بلاد الشام وفارس ومصر وخراسان والهند وبلاد ما وراء النهر عن أبي هريرة رضي قال : صلى عليه وسلم صحابة لا تسبوا أصحابي لا فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا أدرك مد أحدهم ولا نصيفه صحابة قال البيضاوي «معنى الحديث ينال بإنفاق الفضل والأجر طعام أو نصيفه وسبب التفاوت يقارن الأفضل مزيد الإخلاص وصدق النية مع كانوا القلة وكثرة الحاجة والضرورة وقيل السبب فيه تلك النفقة أثمرت فتح وإعلاء كلمة يثمر غيرها وكذلك الجهاد بالنفوس يصل المتأخرون إلى فضل المتقدمين لقلة عدد وقلة أنصارهم فكان جهادهم أفضل ولأن بذل النفس النصرة ورجاء الحياة ليس كبذلها عدمها» مسعود عن :خير الناس قرني ثم الذين يلونهم يلونهم عن بردة وسلم «النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء توعد وأنا لأصحابي يوعدون وأصحابي لأمتي ذهب أمتي يوعدون» عن راكة «صليت خلف علي صلاة الفجر فلما سلم انفلت يمينه مكث كأن الكآبة إذا كانت الشمس حائط المسجد قيد رمح لقد رأيت أصحاب فما أرى اليوم شيئا يشبههم يصبحون ضمرا شعثا غبرا بين أعينهم أمثال ركب المعزى باتوا لله سجدا وقياما يتلون ويراوحون جباههم وأقدامهم أصبحوا ذكروا مادوا تميد الشجر يوم الريح فهملت تبتل ثيابهم » الصحابة التاريخ الصحابة مصطلح تاريخي يُطلق آمن بدعوة الرسول ورآه ومات الإيمان والصحبة اللغة هي الملازمة والمرافقة والمعاشرة ولقد وساعد بعضهم وبعد وفاته قام بتولي أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وتلاهم صحابي أموي واحد معاوية سفيان وتفرق البلدان تم فتحها الفتوحات آخر توفي الصحابة: وآخر الطفيل عامر واثلة سنة 102 هـ 110 آخر أهل العقبة: جابر وآخر بدر: اليسر كعب عمرو العشرة المبشرين بالجنة ومن المهاجرين سعد وقاص بمكة الصحابة: عمر بالمدينة: سهل بالكوفة: أوفى بالبصرة: أنس مالك بمصر: الحارث جزء بالشام: بسر بخراسان: بريدة الحصيب قال ابن تيمية: (من زعم القرآن نقص منه آيات وكتمت له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة فلا خلاف كفرهم ارتدوا الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً يبلغون بضعة عشر نفساً أنهم فسقوا عامتهم فهذا ريب أيضاً كفره لأنه مكذب لما نصه غير موضع الرضى عنهم والثناء عليهم بل يشك كفر هذا؟ فإن متعين مضمون هذه المقالة نقلة الكتاب والسنة كفار فساق وأن الآية هي: (كنتم خير أمة أخرجت للناس) وخيرها القرن الأول كان كفاراً فساقاً ومضمونها الأمة شر الأمم سابقي هم شرارها وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار دين الإسلام) الإصابة ألفه حجر سعى لاستقصاء جميع (أي صحبوا محمد) وتراجمهم ويعد أهمّ وأوسع ألف الكتب تاريخ الإطلاق وموضوعه التمييز صحت صحبته لم تصح صح وجوده يصح ومجموع تراجمه ( 12446 ) ترجمة وقد استغرق تأليفه أربعين عامًا