اقتباس 1 من كتاب إني رزقت حبها: السيرة العطرة لأم... 💬 أقوال محمد سالم الخضر 📖 كتاب إني رزقت حبها: السيرة العطرة لأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها

- 📖 من ❞ كتاب إني رزقت حبها: السيرة العطرة لأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها ❝ محمد سالم الخضر 📖

█ كتاب إني رزقت حبها: السيرة العطرة لأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها مجاناً PDF اونلاين 2024 بنت خويلد بن أسد القرشية (68 ق هـ 3 556م 619م)؛ أم وأولى زوجات الرسول محمد وأم كل أولاده ما عدا ولده إبراهيم عاشت مع النبي فترة قبل البعثة وكانت تستشعر نبوة زوجها فكانت تعتني ببيتها وأولادها وتسير قوافلها التجارية وتوفر للنبي مَؤُونته خلوته عندما كان يَعتَكف ويَتعَبد غار حراء وعندما أنزل وحيه كانت أول من صدقته فيما حَدّث وذهبت به إلى ابن عمها ورقة نوفل الذي بَشَّره بأنه نبي الأُمّة آمن بالنبي الرجال والنساء وأول توضأ وصلّى وظلت بعد ذلك صابرة مُصابرة تكذيب قريش وبطشها بالمسلمين حتى وقع حصار بني هاشم وبني المطلب شِعب أبي طالب فالتحقت بزوجها الشِعب وعانت عاناه بنو جوع ومرض مدة ثلاث سنين وبعد أن فُك الحصار عن ومن معه مرضت وما لبثت توفيت وفاة عم عبد بثلاثة أيام وقيل بأكثر شهر رمضان هجرة بثلاث عام 619م وعمرها خمس وستون سنة وكان مقامها بعدما تزوجها أربعاً وعشرين وستة أشهر ودفنها بالحجون (مقبرة المعلاة) تحظى بمكانة كبيرة ومنزلة عظيمة عند جميع الطوائف الإسلامية فقد روى أبو هريرة: «قال رسول الله: خير نساء العالمين أربع: مريم عمران وآسيا ابنة مزاحم امرأة فرعون وخديجة وفاطمة محمد» وأتى جبريل عليه السلام مرة فقال: «يا هذه قد أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام شراب فإذا هي فاقرأ عليها ربّها عزّ وجل ومنّي وبشّرها ببيت الجنّة قصب لا صخب ولا نَصَب» نسبها شجرة نسب والتقاؤه بنسب وباقي أمهات هي: العزى قصي كلاب كعب لؤي غالب فهر مالك النضر وهو كنانة خزيمة مدركة إلياس مضر نزار معد عدنان يلتقي نسبها أبوها: سيدًا سادات يروى أنه وقف وواجه آخر التبابعة ملوك اليمن وحال بينه وبين أخذه للحجر الأسود كما ضمن الوفد أرسلته لتهنئة سيف ذي يزن انتصر الأحباش وطردهم الفيل بسنتين أُمها: فاطمة زائدة الأصم رواحة حجر معيص عامر وجدتها هالة مناف إخوتها وخواتها: وهم: عدي خويلد: يكنى وانقرض العوام قتله مرّة متعب الثقفي حرب الفجار نوفل شديدًا علي المسلمين وقتل يوم بدر كافرًا حزام والد حزام قتل الفِجَار الآخر عمرو يقال هو زوج هالة والدة الصحابي العاص الربيع رقيقة وهي أميمة رقيقة خالدة علاج سلمة غيرة الطاهرة ذكرها العسقلاني قسم ذُكِرَ لها صحبة وقال: «الطاهرة أخت صلى وسلم الزبير بكار» أعمامها وعماتها: أعمامها عمرو أبيها زعيم قومه ونوفل (والد نوفل) والحارث (جد البختري وعمرو أمية الحارث) والحويرث والمطلب وأبو حبيش المطلب) وعثمان الحويرث عباد عثمان) وعمّاتها حبيب (والدة برة جدة لأمه) وأرنب سيرتها الإسلام ولدت مكة ولادة بخمسة عشر عامًا أي وجه التقريب ولدت نشأت وترعرعت بيت جَاهٍ ووجاهة وإيمان وطهارة سلوك سميت بالطاهرة وعرفت بهذا اللقب الإسلام كثيرًا تتردد تعرض مناماتها وكل يمر بها إحساس ورؤيا تراها هاجس تحس زواجها يوجد اختلاف بين حول زواج فذهب أهل السنة تزوجت زواجها مرتين فيكون الزوج الثالث بينما عارض الشيعة وذهبوا كون لخديجة وأنها زوجته البكر الأولى عند السنة ما إن بلغت سن الزواج أصبحت محط أنظار شباب وأشراف العرب فتاة راجحة العقل كريمة الأصل أعرق بيوت نسبًا فتزوجها زرارة النباش التميمي وعاشت ليست بالطويلة ورزقت منه بولدين هما: هند وهالة ثم تُوفي تاركًا ثروة ضخمة بعده بعتيق عائذ المخزومي طلقها وقيل: بل تُوفِّي ببنت اسمها قال الإمام الذهبي: «كانت أولًا تحت زُرارة خلف عتيق عابد عمر مخزوم فبنى وله وعشرون أسنّ بخمس عشرة سنة» وقال البلاذري: «وكانت الأسيدي تميم فولدت له سمي باسم أبيه فطلقها فتزوّجها مسماة لورقة فآثر عز نبيه» الشيعة يعتقد "أنّ «هالة» أُخت أمّ تزوّجت رجلٌ مخزوميّ فوَلَدت بنتاً اسمتها ثمّ لمّا تُوفّي المخزوميّ خلَفَ تميميّ يُقال فأولدها ولداً اسمه «هند» ولمّا مات التميميُّ لَحِق بقومه بقيت التميميّ أمها ماتت كفلت خديجةُ اختها وضمتها إليها بالنبيّ فكبرت البنت حِجْر يَرعاها رسولُ فأصبحت ربيبته وهناك قلة بعض الباحثين خلاف جماهير وعموم شيوخ الإمامية يعتقدون «زينب ورقية» هما الأخريين ليستا وِلد وِلِدتا لهذا امرأةٍ أخرى غير فلمّا زوجة ومات وماتت كفلتهما كفالتها لهالة بذلك تُصبح البنات الثلاث ربائب وهذا قول شاذ ومُصنّف المرويات المسندة والضعيفة عندهم تجارتها كانت ترسل تجارتها الشام واليمن دائمَة التدقيق والتمحيص فيمن تختاره تضمن سلامة أموالها وعظيم ربحها فلما بلغها صدق حديثه وعظم أمانته وكرم أخلاقه تذكرت تجلس اجتمعن عيد لهنَّ الجاهلية فتمثل لهن رجل قرب نادى بأعلى صوته: يا تيماء إنه سيكون بلدكن أحمد يبعث برسالة فأيما استطاعت تكون زوجًا فلتفعل فحصبته النساء وقبحنه وأغلظن وأغضت قوله ولم عرض فبعثت إليه فعرضت يخرج مالها تاجرًا أبا أشار بالعمل تجارة له: «أنا مال لي وقد اشتد الزمان علينا وهذه عير قومك حضر خروجها تبعث رجالا عيراتها فلو جئتها نفسك لأسرعت إليك» وبلغ محاورة وعمه فأرسلت وقالت: أنا أعطيك ضعف أعطي رجلا فقال طالب: هذا رزق ساقه إليك فخرج غلام ميسرة وأوصته يقوم خدمته وألا يخالف أمرًا وأن يرصد أحواله وجعل عمومة يوصون العير قدما بصرى نزلا ظل شجرة نسطور الراهب: نزل الشجرة قط إلا لميسرة: أفي عينيه حمرة ميسرة: نعم تفارقه قال: الأنبياء باع سلعته فوقع تلاح احلف باللات والعزى الرسول: أحلف بهما وإني لامرؤ فأعرض عنهما الرجل: القول قولك والله تجده أحبارنا منعوتًا كتبهم إذا الهاجرة واشتد الحر يرى ملكين يظلان الشمس فوعى كله ألقى المحبة فكان كأنه وباعوا تجارتهم وربحوا كانوا يربحون رجعوا بمر الظهران انطلق فأخبرها بما صنع وجهك فإنها تعرف لك فتقدم دخل ساعة الظهيرة عليةٍ فرأته بعيره ودخل ربحوا فسرت أخبرها الراهب وبما خالفه البيع ربحت تربح وأضعفت لمحمد سمت عنها: حبها باللغة الأردية يسرد الكاتب أهم ملامح شخصية يدي الكتاب شريفة النسب التي أعانت بنفسها ومالها السند الأول دفعه وإعانته لإتمام بلاغ أرسل الدين الحنيف يستبشر بأن أرحام وصديقاتها (إني حبها) أفضل قاطبة وخير زوجاته أصابه الحزن والهم لم يفرجه قربه ربه سبحانه وتعالى رحلة الإسراء والمعراج لذلك أفرد سيرتها وجميل خلالها وطيب خصالها يكون عون لأهل اللغة للتعرف بأم