في القلب خِلَّة وفاقة لا يسدها شيء البته إلا ذكر الله... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب (ت. الأرناؤوط)
- 📖 من ❞ كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب (ت. الأرناؤوط) ❝ محمد ابن قيم الجوزية 📖
█ القلب خِلَّة وفاقة لا يسدها شيء البته إلا ذكر الله عز وجل فإذا صار الذكر شعار بحيث يكون هو الذاكر بطريق الأصالة واللسان تبع له فهذا الذي يسد الخلة ويغني الفاقة فيكون صاحبه غنيا بلا مال عزيزا عشيرة مهيبا سلطان كان غافلا عن فهو بضد ذلك فقيرا مع كثرة جدته ذليل سلطانه حقيرا عشيرته كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب (ت الأرناؤوط) مجاناً PDF اونلاين 2024 وقد قدم ابن قيم الجوزية كتابه بمقدمات فضل الذِكر وأهميته ثم أورد خمسة وسبعين فصلا الأدعية والآثار : التي ينبغي للمسلم تركها أذكار النوم والإستيقاظ منه الأذان دخول المقابر نزول المطر رؤية الهلال الحزن ضاع الكسوف والخسوف النكاح والتهنئة وغيرها كثير نبذة المؤلف شمس الدين أبو عبد محمد بن أبي بكر أيوب سعد حريز الزرعي الدمشقي الحنبلي والمعروف بابن ؛لأن أباه قيّماً مدرسة" الجوزية" بدمشق ولد سنة 691 هـ وأخذ الفرائض أبيه والفقه المجد الحراني والأصول الصفي ولابن القيم مصنفات كثيرة العقيدة توفي 751 اسم الكتاب اختلف العلماء تسمية الكتاب لأن نفسه قد سمّى موضعين اثنين كتبه باسمين مختلفين: الكلم والعمل الصالح: قال "طريق الهجرتين وباب السعادتين" (ص 76) (وقد ذكرنا الصالح فوائد ) وبهذا الاسم ذكره رجب ذيل طبقات الحنابلة (2 450) الوابل الصيّب ورافع الطيب: وسماه مدارج السالكين 448 اسماً آخر فقال: نحو مائة فائدة كتابنا "الوابل الطيب" وذكرنا هناك حاجي خليفة "كشف الظنون " 1994 نشره أغلب الناشرين وكذلك مقدمة أحمد عبيد ل "روضة المحبين" تابعه الفقي مقدمته لـ إغاثة اللهفان" ورد هذا كشف وهو المثبت إحدى نسخ الخطية نسبة إلى المؤلف مما يؤكد نسبة لابن للكتاب كتابين الأخرى : في وفي حين :(وقد نسبه إليه الكثير منهم : ابن الحنابلة(2 450 حاجي بكر زيد "ابن حياته اثاره موارده ص 177 موضوع الكتاب الكتاب رسالة بعث بها بعض إخوانه ويدور موضوعه بيان وعظيم أثره وفائدته وجليل مكانته ومنزلته ورفيع مقامه ودرجته وجزيل الثواب المعد لأهله المتصفين به الاخرة والأولى كتابه:السعادة بثلاث: شكر النعمة والصبر البلاء والتوبة الذنب استقامة دلائل تعظيم الأمر والنهي الالتفات الصلاة والمقبول العمل والناس مراتب أنواع القلوب خلوف فم الصائم الصدقة وآثارها وفوائده (وفي أكثر فائدة) وبعد أن سرد عدداً الفوائد قال:ولنذكر فصولا نافعة تتعلق بالذكر تكميلا للفائدة فصلاً آخرها:الفصل الخامس والسبعون جوامع أدعية النبي صلى عليه وسلم وتعوذاته غنى للمرء عنها المخطوطات من المخطوطات المعتمدة طبعة دار عالم مكة مخطوطة كتبت 795 بخط علي حميد البعلي وهي محفوظة مكتبة شهيد التابعة للمكتبة السليمانية إسطنبول
محمد ابن قيم الجوزية
منذ 2 سنوات ، مساهمة من: ثامر الكرخي-
اقتباس جديد في ❞الوابل الصيب من الكلم الطيب (ت. الأرناؤوط)❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ لقد قضى الله تعالى قضاء لا يُرَّد ولا يُدفع ، أن من أحب شيئا سواه عُذب به ولا بُد ، وأن من خاف غيره سلطه عليه ، وأن من إشتغل بشيء غيره كان شؤما عليه ، ومن آثر غيره عليه لم يبارك فيه ، ومن أرضى غيره بسخطه أسخطه عليه ولا بُدّ. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ لقد قضى الله تعالى قضاء لا يُرَّد ولا يُدفع ، أن من أحب شيئا سواه عُذب به ولا بُد ، وأن من خاف غيره سلطه عليه ، وأن من إشتغل بشيء غيره كان شؤما عليه ، ومن آثر غيره عليه لم يبارك فيه ، ومن أرضى غيره بسخطه أسخطه عليه ولا بُدّ . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ من قَرَّت عينه بصلاته في الدنيا ، قرَّت عينه بقربه من ربه عز وجل في الآخرة ، وقرَّت عينه أيضا به في الدنيا ، ومن قرَّت عينه بالله قرت به كل عين ، ومن لم تقر عينه بالله تعالى تقطعت نفسه في الدنيا حسرات. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ من قَرَّت عينه بصلاته في الدنيا ، قرَّت عينه بقربه من ربه عز وجل في الآخرة ، وقرَّت عينه أيضا به في الدنيا ، ومن قرَّت عينه بالله قرت به كل عين ، ومن لم تقر عينه بالله تعالى تقطعت نفسه في الدنيا حسرات . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ وقد أحاط بكل شيء علما ، وأحصى كل شيء عددا ، ووسع كل شيء رحمة وحكمة ، ووسع سمع الأصوات ، فلا تختلف عليه ولا تشتبه عليه ، بل يسمع ضحيجها باختلاف لغاتها على كثرة حاجاتها ، ولا يشغله سمع عن سمع ، ولا تغلطه كثرة المسائل ، ولا يتبرم بإلحاح ذوي الحاجات ، واحاط بصره بجميع المرئيات ، فيرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ، فالغيب عنده شهادة ، والسر عنده علانية ، يعلم السر وأخفى من السر. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ وقد أحاط بكل شيء علما ، وأحصى كل شيء عددا ، ووسع كل شيء رحمة وحكمة ، ووسع سمع الأصوات ، فلا تختلف عليه ولا تشتبه عليه ، بل يسمع ضحيجها باختلاف لغاتها على كثرة حاجاتها ، ولا يشغله سمع عن سمع ، ولا تغلطه كثرة المسائل ، ولا يتبرم بإلحاح ذوي الحاجات ، واحاط بصره بجميع المرئيات ، فيرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ، فالغيب عنده شهادة ، والسر عنده علانية ، يعلم السر وأخفى من السر . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
