اقتباس 1 من كتاب القصص القرآني عرض وقائع وتحليل أحداث 💬 أقوال د. صلاح الخالدي 📖 كتاب القصص القرآني عرض وقائع وتحليل أحداث
- 📖 من ❞ كتاب القصص القرآني عرض وقائع وتحليل أحداث ❝ د. صلاح الخالدي 📖
█ كتاب القصص القرآني عرض وقائع وتحليل أحداث مجاناً PDF اونلاين 2024 كتب هذا الكتاب الدكتور صلاح عبد الفتاح الخالدي ليحدثنا عن ويقول بتحليلها من داخل الله عز وجل جاء أربعة أجزاء تحدث الأول تقرير منهجه الذي اعتمده إثبات وأحداث ثم وتفصيلات قصص بعض الأنبياء وتحدث الثاني قصة سيدنا شعيب ويوسف ويعقوب والثالث موسى عليه السلام مع فرعون والرابع فيه أنبياء آخرين بعد داود وسليمان وهم: أيوب ويونس وإدريس واليسع وذو الكفل وزكريا ويحيى وعيسى بن مريم عليهم جميعًا الصلاة والسلام في إجابات لأسئلة كثيرًا ما تطرأ أذهان الشباب وتنغص حياتهم ومعيشتهم فيقرر أن يوفر وقت التفكير الخروج هذه الحالة والتركيز المسير والقارئ لكتبه يلحظ تأثره الشديد بالأستاذ سيد قطب وكان للشيخ صلة تلمذة ولكن لم ترتقي العلاقة إلى شخصية بل صاحب الشيخ كتبه قراءة وفهمًا وتحليلًا ويظهر جليًا حياة كافة جاءت الدراسة "القصص القرآني: أحداث" أجزاء؛ الجزء الأول: بدأه المؤلف بتقرير المنهج المعتمدِ إثباتِ الكرام: آدم ونوح وهود وصالح وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ولوط والسلام؛ وعرض هؤلاء الثمانية خلال الآيات القرآنية وما صحَّ أحاديثِ رسول صلى وسلم الجزء الثاني: وقصة يعقوب يوسف والقسم الثالث: استكمل بني إسرائيل عليهما الرابع: ابن من أفضل الكتب خصوصًا يقوم باختيار القصة يذكر جميع المرتبطة بأحداث كل السور القرآن يرتبها يبدأ بالتفسير الجميل أنه كذلك آراء متعددة لأكثر مفسر صحابي أو تابعي يأخذ المعاني اللغوية للكلمات بعين الاعتبار يعرّج الإسرائيليات ذاكرًا المصدر معقبًا عليها حيث رايه الشخصي يقول بعدم الأخذ بها لا غنى عنه أعتبره مرجِع موثوق صحيح للقصص كون متخصص
د. صلاح الخالدي
منذ 2 سنوات ، مساهمة من: سما صافيه-
اقتباس جديد في ❞القصص القرآني عرض وقائع وتحليل أحداث❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
يوميّات سما صافيه:
-
-
❞ فرح أنطون (1291 هـ / 1874 - 1340 هـ / 1922)، من أعلام النهضة العلمانيّة العربية. هاجر من طرابلس لبنان إلى القاهرة عام 1897، اشتهر بدراساته عن حياة وفلسفة الفيلسوف العقلاني ابن رشد، متأثرا في ذلك بأعمال اللغوي والمؤرخ الفرنسي أرنست رينان.
فرح بن أنطون بن الياس أنطون (1874-1922م)، صحافي وروائي ومسرحي وكاتب سياسي واجتماعي. ولد وتعلم في طرابلس لبنان، وانتقل إلى الإسكندرية في مصر هربا من الاضطهاد العثماني عام 1897م، فأصدر مجلة ˝الجامعة˝ وتولّى تحرير ˝صدى الأهرام˝ ستة أشهر، وأنشأ لشقيقته روز أنطون حداد مجلة السيدات وكان يكتب فيها بتواقيع مستعارة. رحل إلى أمريكا سنة 1907م، فأصدر مجلة وجريدة باسم ˝الجامعة˝، وعاد إلى مصر، فشارك في تحرير عدة جرائد، وكتب عدة روايات تمثيلية، وعاود إصدار مجلته، فاستمر إلى أن توفي في القاهرة.
كان فرح أنطون واحدا من أبرز المثقفين السياسيين والاجتماعيين اللّبنانيّين في الدولة العثمانية، في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ورامن رواد حركة التنوير. تأثّر بأفكار المصلحين الأوروبيين ˝روسو˝ و˝فولتير˝ و˝رينان˝ و˝مونتسكيو˝، وكان داعية للتسامح الديني والسياسي والاجتماعي بين المسيحيين والمسلمين. كما تأثّر بفلاسفة عرب ومسلمين عديدين من أمثال ˝ابن رشد˝ و˝ابن طفيل˝ و˝الغزالي˝
عكست ثقافة فرح أنطون الواسعة انحيازه للإنسان، بغض النظر عن دينه أو لونه أو عرقه، وأراد أن ينشر في الشرق العربي النظريات العلمية والفلسفية والاجتماعية التي هزّت الغرب وأطلقته في الآفاق الواسعة الجديدة، لعله ينتفض ويخطو خطوات واسعة وجريئة في طريق التحرر الفكري والرقي الاجتماعي والعلمي. أثارت كتابات فرح أنطون الجريئة، وأفكاره. ❝ ⏤احمد ابوالعطا❞ فرح أنطون (1291 هـ / 1874 - 1340 هـ / 1922)، من أعلام النهضة العلمانيّة العربية. هاجر من طرابلس لبنان إلى القاهرة عام 1897، اشتهر بدراساته عن حياة وفلسفة الفيلسوف العقلاني ابن رشد، متأثرا في ذلك بأعمال اللغوي والمؤرخ الفرنسي أرنست رينان.
فرح بن أنطون بن الياس أنطون (1874-1922م)، صحافي وروائي ومسرحي وكاتب سياسي واجتماعي. ولد وتعلم في طرابلس لبنان، وانتقل إلى الإسكندرية في مصر هربا من الاضطهاد العثماني عام 1897م، فأصدر مجلة ˝الجامعة˝ وتولّى تحرير ˝صدى الأهرام˝ ستة أشهر، وأنشأ لشقيقته روز أنطون حداد مجلة السيدات وكان يكتب فيها بتواقيع مستعارة. رحل إلى أمريكا سنة 1907م، فأصدر مجلة وجريدة باسم ˝الجامعة˝، وعاد إلى مصر، فشارك في تحرير عدة جرائد، وكتب عدة روايات تمثيلية، وعاود إصدار مجلته، فاستمر إلى أن توفي في القاهرة.
كان فرح أنطون واحدا من أبرز المثقفين السياسيين والاجتماعيين اللّبنانيّين في الدولة العثمانية، في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ورامن رواد حركة التنوير. تأثّر بأفكار المصلحين الأوروبيين ˝روسو˝ و˝فولتير˝ و˝رينان˝ و˝مونتسكيو˝، وكان داعية للتسامح الديني والسياسي والاجتماعي بين المسيحيين والمسلمين. كما تأثّر بفلاسفة عرب ومسلمين عديدين من أمثال ˝ابن رشد˝ و˝ابن طفيل˝ و˝الغزالي˝
عكست ثقافة فرح أنطون الواسعة انحيازه للإنسان، بغض النظر عن دينه أو لونه أو عرقه، وأراد أن ينشر في الشرق العربي النظريات العلمية والفلسفية والاجتماعية التي هزّت الغرب وأطلقته في الآفاق الواسعة الجديدة، لعله ينتفض ويخطو خطوات واسعة وجريئة في طريق التحرر الفكري والرقي الاجتماعي والعلمي. أثارت كتابات فرح أنطون الجريئة، وأفكاره . ❝
⏤ احمد ابوالعطا
