اقتباس 1 من كتاب التحيز وضرره على المعرفة: رسالة الحجاب... 💬 أقوال أحمد سالم بادويلان 📖 كتاب التحيز وضرره على المعرفة: رسالة الحجاب للطريفي نموذجا

- 📖 من ❞ كتاب التحيز وضرره على المعرفة: رسالة الحجاب للطريفي نموذجا ❝ أحمد سالم بادويلان 📖

█ كتاب التحيز وضرره المعرفة: رسالة الحجاب للطريفي نموذجا مجاناً PDF اونلاين 2024 الحجاب (الجمع: أَحْجِبَة أو حُجُب) الإسلام هو اللباس الساتر لجميع بدن المرأة وزينتها بما يمنع الأجانب عنها من رؤية شيء بدنها زينتها التي تتزين بها فإن كانت بيتها فيكون وراء الـجُدران وإن مواجهة رجل أجنبي داخل البيت خارجه باللباس الشرعي والحجاب أحد الفروض الواجبة الشريعة الإسلامية متى ما بلغت الفتاة سن التكليف أي السن الذي ترى فيه الأنثى الحيض وتبلغ مبلغ النساء أما لغويا فيدور معنى السَّتر والحيلولة والمنع وحجب الشئ ستره وامرأة مُحَجَّبَة امرأة قد سُترت بستر وجاء سورة مريم الآية 17: ﴿فاتخذت دونهم حجابًا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا﴾ أي: "فاتخذت دون أهلها سترًا يسترها عنهم وعن الناس" دل وجوب الأدلة المتعددة القرآن والسنة والإجماع العملي نساء المؤمنين عصر النبي محمد مرورًا بعصر الخلافة الراشدة وما بعدها واستمر العمل به حتى بعد انحلال الدولة إلى دويلات منتصف القرن الرابع عشر الهجري وقد انعقد عليه إجماع الأمة ولم يخالف المسلمين عبر القرون سلفاً ولا خلفاً وبذلك تواتر عمل كافة مر العصور وأجمعوا أن إذا كشفت وجب عليها فقد ارتكبت محرماً يجب التوبة الله تعالى منه وهناك بعض الدول تمنع تقيد ارتداء غطاء الرأس يعرف بالحجاب المؤسسات العامة كالجامعات والمدارس الحكومية؛ مثل فرنسا وسابقا تركيا عهد أتاتورك وتونس بورقيبة وبن علي بينما توجد دول ومنظمات أخرى تفرضه مواطناتها وحتى الأجنبيات منهن إيران وحالياً حركة طالبان أفغانستان السيطرة مجدداً فرض لعدة أسباب إذ تذكر ال 59 الأحزاب الغرض وهو : ﴿ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾ وذلك لحماية المؤمنات وصيانتهن وإظهار عفافهن ومنع الفساق التعرض لهن وفي قول ﴿ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾ إشارة وجود صلة بين تراه العين يتعلق القلب فالعين طريق الهوى والنظر بريد الشهوة فإذا لم تر لا يشتهي كما فُرض لأنها محل لنظر الرجال الذين أمروا أيضا بغض أبصارهم ولكي يكون تعامل الرجل الأجنبي مع بحسب شكلها وجمالها وإنما إنسانيتها وأخلاقها يترتب حصولها حقوقها بلا تمييز تتعرض العديد العالم التمييز بسبب ارتدائهن للحجاب مُنعت وتعرض بعضهن للمضايقات وصلت الطرد دخول الأماكن والإعتداء عليهن الشوارع ففي حين أنه الصعب الحصول إحصائيات دقيقة حول هذا النوع الحوادث إلا حالات المبلغ موجودة ارتفاع دائم وقد تم اعتبار يوم 1 فبراير كل عام " اليوم العالمي للحجاب" حيث قامت بإطلاق هذه المبادرة الناشطة الأمريكية ناظمة خان" والتي بررت سبب قيامها بهذه بقولها: «من أجل القضاء الكراهية نتعلم نتقبل الآخرين وكل اختلافاتهم لذا يا اخواتي عندما تخترن تضامنا المسلمات فأنتن تساعدن التصدي للتمييز تتعرض له المحجبات ولكن أهم ذلك ستعرفن تحت هناك إنسان وقلب وروح شخص آخر» البحث والتعمق التصنيف يحتف بعملية إنتاج المقولات المعرفية والاختيارات الفقهية والكلامية عوامل غير معرفية ترجع والميل النفسي والعقلي – أمر ضروري؛ تحليل المنتجات والوقوف العوامل تتحكم فيها ولأن النقد العمومي يثير الكثير التساؤلات يطرح القليل الإجابات فلا بد متابعته بتفصيلات نقدية تقوي حججه وتبرز قوته لأجل استكمل الباحثان شيئا معمار نقدهم للخطاب السلفي المعاصر بنموذج للنقد التطبيقي متناولين ((الحجاب الشرع والفطرة)) للشيخ عبد العزيز الطريفي بنقد تطبيقي ومن خلال اختبار البعد التحيزي بالاعتماد جملة القرائن والدلائل تشير يسعى الأطروحة النقدية تصدر عن مركز تفكر بيان أثر اختيارات ترجيح أقوال فقهية تصب مسار ترسيخ منظومة الأقوال تشكل الهوية السلفية وتتطور لتصل مستوى الحاجة صبغها بصبغة القطع الدلالي والثبوتي لمزيد حسم للترجيح يتعصب الكاتب أظهر الدراسة كيف يؤدي النمط التصنيفي الترجيحي تحيز ونظر موضوعي جعل للسلفية المعاصرة نموذجها الخاص للتحيز المذموم والعصبية المذهبية يراه مخالفا لما تقتضيه سلفية المنهج حقا تطرح تأتي ضمن إصدارات تفكر؛ لتضيف النقدي غرضا آخر بإعانة القراء والباحثين التمرس والتمرين وتجويد التعامل المدونات ومسالك تفسير نصوص الفقهاء والتأمل فيها؛ سعيا لإنتاج معرفي شرعي مجرد قدر الطاقة التحيزات المذمومة ومجود الاستطاعة جهة أدوات النصوص وتحليل كلام