█ وقد أسفت ـ كما أسف غيرى لصنفين من الناس * صنف تلمس فى قلبه عاطفة حارة ورغبة الله عميقة وحبا لرسوله باديا ومع ذلك تجده ضعيف البصر بأحكام الكتاب والسنة يعلم منها قليلا ويجهل كثيرا ويغريه بالتعصب للقليل الذى يعلمه أنه يأنس نفسه صدق الوجهة وقوة محبة لله ورسوله ربما افتقدها غيره فلم يشعر بها * وصنف عقله ذكاء وفى علمه سعة قوله بلاغة يعرف الصواب أغلب الأحكام الشرعية ويؤدى العبادات المطلوبة منه أداء لا بأس به ولكنه بارد الأنفاس بادى الجفوة غليظ القلب يكاد يتمنى العثار لغيره كى يندد بأغلاطه ويستعلى هو بما أوتى إدراك للحق وبصر بمواضعه كتاب وسنة عرفت الصنفين معا تجاربى مع الناس فكان يغيظنى أصحاب العاطفة ما يغلب عليهم جهل وما يشين غيرتهم عكوف الخرافات وعجز عن استيعاب التى استعلنت دين أدلتها واكتفاؤهم بحب سلبى طائش وكان الآخرين استكبارهم لما هدوا إليه صواب بعض العقيدية والفقهية واستهانتهم بآفات القلوب وفراغهم حرارة الإقبال والحنو عباده الجانب العاطفي الإسلام مجاناً PDF اونلاين 2024 يبحث موضوع التصوف الإسلامى ويسميه وهو يريد أن يخرج بالتصوف إلى النور بعيدا الفكرة الغربية الفلسفية يرفضها ومقصده كيف يجعل المسلمين قلوبهم متعلقة بالله وفي ذات الوقت يملكون الدنيا بأيديهم فيخدمون دينهم وكيف يتحول الذكر طاقة إيجابية فعالة ويرى جوانب شعب الإيمان قد قتلت بحثا كفقه والمعاملات وأخري لم تلق الاهتمام الكافي وهى الجوانب المتعلقة بالأخلاق والنفس وهو هذا يسعي لرأب الصدع كثير مما كتب ينقصه المنهج العلمى ويغلب عليه الطابع الأدبي الشخصي أصناف العواطف الحارة وأصحاب العقول القوية والمؤسف والمحزن يميلون للجهل والخرافات ثم الجفاء والقسوة والإسلام ولا ذاك يؤسس ركائز عقلية عبادة قائمة سلامة والمحبة والأدب يعرض بمثالين يبرر تجاوز العلمي وكيف اطلاقها يرث الضلالة والبعد التفسير والتعاليم القويمة المثال الآخر جفاف العقل والأخذ بظاهر التعاليم والنصوص يحقق الفائدة المرجوة ولذا فمنهج المنزلة بين الاثنين إنصافا والدين
❞ ما قيمة صلاة أو صيام لا يعلمان الإنسان نظافة الضمير والجوارح
عن ثوبان ـ خادم رسول الله ـ عن النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال ˝لأعلمن أقواما من أمتى يأتون يوم القيامة بأعمال ـ أمثال جبال تهامة ـ بيضاء، فيجعلها الله هباء منثورا
قال ثوبان يا رسول الله، صفهم لنا حلهم لنا لا نكون منهم ونحن لا نعلم.
قال أما هم إخوانكم، ومن جلدتكم، ويأخذون من الليل كما تأخذون، ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها . ❝
❞ أصل كل معصية وغفلة وشهوة الرضا عن النفس، وأصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضا عنها، لأن تصحب جاهلا لا يرضى عن نفسه خير لك من أن تصحب عالما يرضى عن نفسه
فأى علم لعالم يرضى عن نفسه وأى جهل لجاهل لا يرضى عن نفسه . ❝
❞ ادفن وجودك فى أرض الخمول فما نبت مما لم يدفن لا يتم نتاجه
هذه الكلمة أفضل توجيه لمن يريدون الظهور على عجل، ومن يتوهمون أن نصيبا قليلا من المعرفة والخبرة كاف فى الترشيح لقيادة الجماهير، والصدارة بين الناس، وهؤلاء فى الحياة لا حصر لهم.
إن منصب الإمامة فى آفاق الدنيا أو فى آفاق الدين يتطلب صبر السنين، وتغضين الجبين.
فليصنع المرء نفسه أولا فى عزلة وفى صمت وفى تؤدة، كالشجرة التى يختفى أصلها فى ظلمة التراب أمدا تتكون فيه التكون الصحيح، ثم تبدأ تشق طريقها إلى الهواء والضوء . ❝