لم يكن موسى (ع) هو النبي الوحيد الذي عاش في مصر القديمة،... 💬 أقوال هارون يحي 📖 كتاب المعجزات القرآنية

- 📖 من ❞ كتاب المعجزات القرآنية ❝ هارون يحي 📖

█ لم يكن موسى (ع) هو النبي الوحيد الذي عاش مصر القديمة فقد يوسف(ع) قبله بعدة قرون عندما نقرأ القرآن القصص عن يوسف وعن ( عليهما السلام)يسترعي انتباهنا تفصيل معين فالقرآن يستعمل لقب’’الملك’’ عند حديثه حاكم آنذاك: {وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ } (يوسف 54) بينما لقب’’ فرعون’’ الحاكم عهد (ع) {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْألْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَه فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مَسْحُورًا (الإسراء 101) وتخبرنا السجلات التاريخية سبب اختلاف اللقب بين هذين الحاكمين مصر: كانت كلمة ‘’ اسما يطلق القصر الملكي ولم الحكام العهود الملكية يستعملون هذا الاسم كلقب أما استعمال بدأ العهد الجديد’’ الأسرة الثامنة عشرة( 1539 1292ق م)وفي العشرين 945 730 ق م) ‘’فرعون’’ تستعمل من أجل إظهار الاحترام والتوقير هنا يظهر الأسلوب المعجز للقرآن كتاب المعجزات القرآنية مجاناً PDF اونلاين 2024 إلى القارئ السبب وراء تخصيص فصل خاص لانهيار النظرية الداروينية أن هذه تشكل القاعدة التي يعتمد عليها كل الفلاسفة الملحدين فمنذ أنكرت حقيقة الخلق وبالتالي وجود الله تخلى الكثيرون أديانهم أو وقعوا التشكيك بوجود الخالق خلال المئة والأربعين سنة الأخيرة لذلك يعتبر دحض واجباً يحتمه علينا الدين وتقع مسؤوليته منا قد لا تسنح الفرصة للقارئ يقرأ أكثر كتبنا ارتأينا نخصص فصلاً نلخص فيه الموضوع تم شرح جميع الموضوعات الإيمانية تناولتها الكتب ضوء الآيات وهي تدعو الناس إلى كلام والعيش مع معانيه شرحت تتعلق بالآيات بطريقة تدع مكاناً للشك التساؤل ذهن السلس والبسيط اعتمده الكاتب كتبه يمكن للقرّاء الطبقات الاجتماعية والمستويات التعليمية تستفيد منها وتفهمها الروائي البسيط يمكّن قراءة الكتاب جلسة واحدة حتى أولئك الذين يرفضون الأمور الروحانية ولا يعتقدون بها تأثروا بالحقائق احتوتها يتمكنوا إخفاء اقتناعهم وغيره كتب المؤلف بشكل منفرد يتناوله مناقشات جماعية يرغبون الاستفادة منه فسيجدون المناقشة مفيدة جداً إذ إنهم سيتمكنون الإدلاء بانطباعاتهم والتحدث تجاربهم الآخرين إضافة المساهمة وعرض كتبت لوجه خدمة للدين عرضت الحقائق بأسلوب غاية الإقناع نقول للذين يريدون نقل الآخرين: إن تقدم لهم عوناً كبيراً المفيد يطلع نماذج الموجودة نهاية ليرى التنوع تعرضه المصادر الغنية بالمواد الدينية الممتعة والمفيدة لن تجد كما غيره وجهات نظر شخصية للكاتب تعليقات تعتمد أسلوب غامض عرض موضوعات مغرضة عروض يائسة تثير الشكوك وتؤدي انحراف التفكير حول المؤلف ولد يكتب تحت المستعار هارون يحيى أنقرة عام 1956 بعد أنهى تعليمه الابتدائي والثانوي درس الآداب جامعة ميمار سنان استنبول وفي الثمانينيات بإصدار السياسية والدينية كاتب مشهور بكتاباته تدحض وتعرض لعلاقاتها المباشرة الإيديولوجيات الدموية المدمرة يتكون القلمي اسمي ‘’هارون’’ و’’يحيى’’ ذكرى موقرة للنبيَّين اللَّذَين حاربا الكفر والإلحاد بينما الخاتم النبوي الغلاف كرمز لارتباط المعاني تحتويها بمضمون يشير الكريم آخر السماوية وأن نبينا محمداً صلى عليه وسلم خاتم النبيين والسنة وضع هدفه نسف الأسس الإلحادية والشركية وإبطال المزاعم تقوم الحركات المعادية لتكون له الحق ويعتبرهذا مهر به بمثابة إعلان أهدافه تدور هدف واحد وهو الرسالة وتشجيعهم الإيمان بالله والتفكر بالموضوعات والوجود الإلهي واليوم الآخر تتمتع بشعبية كبيرة لشريحة واسعة القراء تمتد الهند أمريكا ومن إنكلترا أندونيسيا وبولندا والبوسنة والبرازيل وإسبانيا؛ وقد ترجمت بعض الفرنسية والإنكليزية والألمانية والبرتغالية والأردية والعربية والألبانية والروسية والأندونيسية لقد أثبتت فائدتها دعوة غير المؤمنين وتقوية إيمان فالأسلوب السهل والمقنع تتمتع يحقق نتائجاً مضمونة التأثير السريع والعميق المستحيل أي قارئ ويفكر بمحتواها جدي يبقى معتنقاً لأي نوع أنواع الفلسفة المادية ولو بقي أحد يحمل لواء الدفاع عنها فسيكون ذلك منطلق عاطفي بحت لأن تنسف تلك الفلسفات أساسها تقول بنكران دُحضت اليوم والفضل يعود شك الخصائص مستمدة حكمة ووضوحه؛ وهدف نشر يبحثون الطريق الصحيح للوصول وليس تحقيق السمعة الشهرة علاوة أنه يوجد مادي وعلى فإن يشجعون تفتح أعينهم وقلوبهم وترشدهم طريق العبودية لله يقدمون تقدر بثمن جهة أخرى تناقل تخلق نوعاً التشويش وتقود الإنسان فوضى إيديولوجية تؤثر إزاحة قلوب مضيعة للوقت والجهد فمن الواضح أنها تكن لتترك الأثر الكبير لو تركز القوة الأدبية الهدف السامي يسعى إليه يشك بذلك يمكنه يرى لكتب هزيمة وتكريس القيم الإنسانية بد الإشارة الحالة السيئة والصراعات يعيشها العالم الإسلامي يومنا ليست إلا نتيجة الابتعاد دين الحنيف والتوجه نحو الكافرة وهذا ينتهي بالعودة منهج والتخلي المناهج المضللة والشرائع عرضها لنا خالق الكون دستوراً وبالنظر حالة المتردية والتي تسير هاوية الفساد والدمار هناك واجب أدائه وإلا نصل الوقت المناسب نبالغ إذا قلنا: مجموعة أخذت عاتقها الدور القائد وبعون ستكون الوسيلة ستحقق شعوب القرن خلالها السلام والعدل والسعادة وعد تتضمن أعمال الكاتب: النظام الماسوني الجديد اليهودية والماسونية الكوارث جرتها الشيوعية الأمبوش الإيديولوجية للداروينية: الفاشية الإسلام يرفض الإرهاب اليد الخفية البوسنة حوادث الهولوكوست قيَم 1 2 3 سلاح الشيطان: الرومانسية حقائق الغرب يتجه خدعة التطور أكاذيب الأمم البائدة لأولي الألباب انهيار نظرية عشرين سؤالاً إجابات دقيقة التطوريين العصر الذهبي إعجاز الألوان العظمة مكان حياة العلم التصميم الطبيعة بذل النفس ونماذج رائعة السلوك عالم الحيوان السرمدية بدأت فعلاً خلق تتجاهل الخلود وحقيقة القدر معجزة الذرة المعجزة الخلية الجهاز المناعي العين النباتات العنكبوت البعوضة نحل العسل النملة الأصل الحقيقي للحياة الشعور سلسلة بالعقل يُعرف الخضراء التركيب الضوئي البروتين أسرار DNA وكتب للأطفال: أيها الأطفال كذب داروين! عظمة السماوات أصدقائك الصغار النمل النحل يبني خليته بإتقان بناة الجسر المهرة: القنادس وتتضمن الأخرى تتناول قرآنية: المفاهيم الأساسية القِيَم الأخلاقية فهم سريع للإيمان هجر مجتمع الجاهلية المأوى للمؤمنين: الجنة علوم الهجرة سبيل المنافقين المنافق أسماء تبليغ والمجادلة بعث النار معركة الرسل عدو المُعلن: الشيطان الوثنية الجاهل تكبر الصلاة أهمية الوعي يوم البعث تنس أبداً أحكام المنسية الصبر معارف عامة حجج الواهية المتكامل قبل تتوب رسلنا رحمة خشية كابوس عيسى آتٍ الجمال الحياة جماليات مدرسة الافتراءات تعرض لها عبر التاريخ اتباع لماذا تخدع نفسك كيف يفسر يتجلى يستمعون المحتويات لقسم الاول: الاعجاز العلمي مقدمة 9 نشوء 10 تمدد 12 انفصال الارض 14 الافلاك 16 كروية 19 السقف المحفوظ 20 السماء ذات الرجع 24 طبقات الجوي 26 وظيفة الجبال 29 حركة 32 الحديد 34 الازواج 36 نسبية الزمن 37 نسبة الامطار 38 تكون 40 الرياح اللواقح 44 البحران اللذان يختلط أحدهما بالأخر 46 ظلمات البحار وأمواجها الداخلية 48 المنطقة تتحكم بسلوكنا 51 حليب الام 62 هوية الانسان بصمات اصابعه 63 القسم الثاني المعلومات يعطيها المستقبل 65 انتصار الروم البيزنطيين 66 القسم الثالث التاريخي هامان 71 القاب حكام 74 خلاصة: 77 القسم الرابع: 79 الانهيار للداروينية 80 ألاعجاز القران

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
❞ لم يكن موسى (ع) هو النبي الوحيد الذي عاش في مصر القديمة , فقد عاش النبي يوسف(ع) قبله بعدة قرون. عندما نقرأ في القرآن القصص عن يوسف وعن موسى ( عليهما السلام)يسترعي انتباهنا تفصيل معين , فالقرآن يستعمل لقب’’الملك’’ عند حديثه عن حاكم مصر آنذاك:



{وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ } (يوسف/54)



بينما يستعمل القرآن لقب’’ فرعون’’ عند حديثه عن الحاكم في عهد موسى (ع)



{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْألْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَه فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا } (الإسراء/101)



وتخبرنا السجلات التاريخية عن سبب اختلاف اللقب بين هذين الحاكمين في مصر: كانت كلمة ‘’ فرعون’’ اسما يطلق على القصر الملكي , ولم يكن الحكام في العهود الملكية القديمة يستعملون هذا الاسم كلقب. أما استعمال كلمة ‘’ فرعون’’ كلقب فقد بدأ في ‘’ العهد الملكي الجديد’’ الذي بدأ في عهد الأسرة الثامنة عشرة( 1539- 1292ق. م)وفي عهد الأسرة العشرين ( 945- 730 ق.م) كانت كلمة ‘’فرعون’’ تستعمل من أجل إظهار الاحترام والتوقير. هنا يظهر الأسلوب المعجز للقرآن , فقد عاش النبي يوسف(ع) في العهد الملكي القديم , لذا لم يكن اللقب المستعمل عند حكام مصر لقب’’ فرعون’’ , بل لقب ‘’ الملك’’. أما موسى (ع) فقد عاش في العهد الملكي الجديد , اي في العهد الذي كان الحكام يستعملون لقب’’ فرعون’’. ولا شك أنه لمعرفة مثل هذه الفروق الدقيقة يجب الإطلاع على تاريخ مصر القديمة. بينما ذكرنا قبل قليل أن تاريخ مصر القديمة بقي مجهولا لعدم القدرة على قراءة كتاباتها القديمة التي انمحت تماما ونسيت وانقرضت في القرن الرابع الميلادي. واستمر هذا حتى التوصل إلى حل رموزها في القرن التاسع عشر. لذا فلم يكن أحد يملك في العهد الذي نزل فيه القرآن اي معلومات مفصلة حول التاريخ القديم لمصر. وهذا دليل آخر ضمن الأدلة التي لا تعد ولا تحصى على أن القرآن كلام من عند الله تعالى. ❝

هارون يحي

منذ 2 سنوات ، مساهمة من: محمد عبيد
2
0 تعليقاً 0 مشاركة
نتيجة البحث