اقتباس 1 من كتاب قصتي مع الحياة 💬 أقوال خالد محمد خالد 📖 كتاب قصتي مع الحياة

- 📖 من ❞ كتاب قصتي مع الحياة ❝ خالد محمد خالد 📖

█ كتاب قصتي مع الحياة مجاناً PDF اونلاين 2024 خالد محمد (27 رمضان 1339هـ 15 يونيو 1920م – 9 شوال 1416هـ 29 فبراير سنة 1996م) مفكر إسلامي مصري معاصر مؤلف رجال حول الرسول الذي كان سبب شهرته كما ألف عدة كتب تتحدث عن السيرة النبوية وأعلام الصحابة وهو والد الداعية المصري ثابت كان كاتباً مصرياً معاصراً ذا أسلوب مبسط تخرج من كلية الشريعة بجامعة الأزهر وعمل مدرساً ثم عمل بوزارة الثقافة عضواً بالمجلس الأعلى للآداب والفنون ولد بقرية العدوة محافظة الشرقية وتوفي منذ عقود ودفن قريته تسبب كتابه الأول "من هنا نبدأ" ذيوع مصر وخارجها أيضاً بشكل سريع طبع ست طبعات سنتين اثنتين وترجم نفس السنة التي صدر فيها إلى الإنجليزية أمريكا وكتبت عنه رسائل وأبحاث جامعية ومقالات أنحاء متفرقة أوروبا وأمريكا لكن فطرة المؤلف النقية ونيته الصادقة جعلاه فيما بعد يقول إنه عندما رأى حفاوة أعداء الإسلام بالكتاب أدرك أنه أخطأ فيه وظل يفكر دعا إليه فصل الدين الدولة ويقلبه ذهنه حتى أعلن الملأ رجوعه هذا الرأي فلم يخجل الكاتب الكبير أن يعلن وراح يصحح ذلك الخطأ بكل قوته يترك وسيلة وسائل إذاعة التصحيح إلا أتاها: مقالات أو تحقيقات صحفية إذاعية تلفزيونية لم يكتف بهذا كله فكتب كتاباً كاملاً تصحيحه لرأيه يدلل دين ودولة وجعل شعار الكتاب هو: "الإسلام حق وقوة ثقافة وحضارة عبادة وسياسة " خلف ثروة علمية تربو ثلاثين كتابا غير المقالات والأحاديث الكثيرة تجمع وقابلها الناس العالم بالقبول بعضها لغات مختلفة الكاتب الكبير وأكثرها انتشاراً هي الإسلاميات تميزت بجمال الأسلوب وطريقة التناول وأشهرها "رجال تحدث سيرة ستين أصحاب رسول الله و"خلفاء ضم بين دفتيه خمسة الخلفاء الراشدين: 1 وجاء أبوبكر 2 يدي عمر 3 وداعا عثمان 4 رحاب علي 5 معجزة عمر بن عبد العزيز ومن كتبه أيضاً: "أبناء كربلاء" و"والموعد الله" و"لقاء و"كما القرآن" و"إنسانيات و"عشرة أيام حياة وغيرها أما السياسية والإنسانية والاجتماعية والفلسفية فهي عديدة منها ثلاثة موضوع الديمقراطية وحدها وهي: "الديمقراطية أبدا" و"دفاع الديمقراطية" و"لو شهدت حوارهم لقلت" أنظر قائمة المؤلفات وكتب مذكراته "قصتي الحياة" وقد نشرت لأول مرة جريدة "جريدة المسلمون المسلمون]]" السعودية و"المصور" المصرية آن واحد وبعد تمت طُبعت جزء مؤسسة أخبار اليوم طبعت طبعة جديدة بدار بدارالمقطم بالقاهرة وكان آخر ينادي البشر" أراد له يخرج أجزاء: الأول: "إلى " الثاني: (القرآن)" الثالث: الدين" ولكنه يتمكن كتابة الجزء وافته المنية أسلوبه الكتابة أما عادته الكتابة فإنه يكن يجلس للكتابة قط إذا استشعر الحاجة الملحة لذلك وتكون الفكرة يريد عنها قد نضجت وطلبت الظهور حينئذ أي مكان وفي ظروف ويبدأ دون يلتفت لما حوله ينشغل به تمضي أحياناً حياته سنوات يكتب شيئاً لأنه يجد ما يهيج نفسه الدافع وقد اتسمت كتاباته بأسلوب رشيق وقدرة التعبير والغوص جوهر الأشياء وكان كثيراً يسأل السر جمال أسلوبه فكان يقول: "إن لا يصنعه شيْء رب العالمين" وقد أورد الدكتور شاكر النابلسي "ثورة التراث: دراسة فكر خالد" نموذجا كتابته وجعله تحت عنوان "عزف لغوي" وكتب الأستاذ رجاء النقاش مقالة الأهرام 11 3 1996 أسماها: "موسيقار الأفكار" حياته وكان طيب النفس مستبشراً عامة أوقاته تغلب عليه السكينة والتأمل كان كريما متواضعا نبيل الأخلاق باراً بوالديه وصولاً للأرحام مراعياً لحقوق الزمالة والجيران ساعيا إلي أيامه قضاء حوائج يمل كثرة قاصديه ولا يضجر إلحاح بعضهم أوقات مرضه :"تلك زكاة الجاه" اتسمت بالزهد المال والمناصب ومظاهر الجاه استفاض وصف عرفوه وكتبوا ومن مواقفه أظهرت شجاعة مكارم موقفه الإخوان المسلمين الذين عارضهم قبل الثورة ولكنه بعدها نكلت بهم ومزقتهم كل ممزق طلب منه مهاجمتهم ونقدهم فأبى ولم يخضع للإغراء للتهديد قائلاً: "لقد ناقشت ونقدت فكرهم وسلوكهم يوم بعض قادة مجاذيبهم !! ويوم كانوا القوة بمكان أما وهم المعتقلات والسجون وطأة التعذيب فقد أوصانا "ألا نجهز علي جريح" نقل الشيخ القرضاوي تفاصيل الموقف نشرها "آفاق عربية" (العدد رقم 573) الخير حياته كان محباً للخير مسارعاً كأنه يصف كوامن الخير هذه السطور "لقاء ": "فإذا سألتني أيها القارئ الخير؟ أجيبك فوري: يجعل الإنسان إنساناً حي القلب ريان الضمير وذلك منك ملاذاً للآخرين يأوون إليك يأوي المحرور ظل شجرة الظمآن عين ثرة تفيض بالماء البارد النمير هو انعكاس إنسانيتك الآخرين وإضفاء فضائل نفسك البارة الكريمة وعلى الأحياء وإن خير المرء تسع رحمة وبراً ومحبة ووداً" محبا للناس مستأنساً متودداً إليهم متغافلاً أخطائهم متسامحاً يسيئون يعزو التصوف فيقول مذكراته: "ومرة أخرى أنحني إجلالا للتصوف فهو سكب روحي روى ظمأها والسكينة والمرحمة والمعدلة وكل بقي لي قربات ومغانم ومناعم وإصرار فإلية أولا يرجع الفضل الأسباب وقبل الأسباب" لقد ممن تشرب روح يفاعته تصوفه قلبه ينتم طرقة بل تلقاه مبكراً يد شيخه السبكي من أقواله المأثورة ومن المأثورة: "إني أرفض إنسانا لأن خطأ اثنين عشرة وأرفض معه بقية فضائله توجد فضيلة واحدة تزن صلاح مائة عابد" "إن الحب إن يولد النفوس طاقة تعدلها الكون تقابلها" "الله سبحانه يعيق المهاجرين والمسافرين رضوانه لهم الأرض مهداً والسماء سبلاً" "على رأس وشعار تقف الحب" "لا بد للحب كي يصفو ويدوم يكون خالصاً صافياً نقياً وبكلمة واحدة: لله العالمين" "كما ننام نموت وكما نستيقظ نبعث شك الموت والبعث فليعش استطاع بلا نوم وبلا استيقاظ" "علاقة العبد بربه تتطلب مراجعة مستمرة للتبعات تفرضها وللسلوك نحمل التبعات" "إننا طول ألفنا الآيات القرآنية وبعض الأحاديث أصبحنا نهتز أعماقنا للسر الباهر تحمله والحكمة الثاقبة تمنحها" "إن صحبتنا الصالحين تجمعنا خلطة مباشرة تكشف حقيقة أنفسنا ومالها حظوظ والفضيلة" "لا تجد مؤمنا حيياً منافقاً عديم الحياء" "الإسلام يأت ليعلمنا أخلاق الصوامع المدينة" "الكذب مفسدة مطلقة النمو الانتشار وله ضراوة كضراوة الخمر اشد" "الريا آفة تمحق الأعمال وتردها تراباً تراب" "التواضع نعمة يهبها لكبار النفوس" "الإيمان بالقدر لك: نم وانتظر قدرك يقول: قم واكتشف قدرك" وسئل القومية العربية فأجاب: "أني أعرف ولكني أشياء الوحدة الإسلامية" وقال شعرا عيد مولد النبي : يا مولدة كم تواتينا *** قل للرسول جئت روضته تشدو فتبهجنا تشجو فتبكينا شعوبك حار المداوونا وفاته كان مرض مرضاً طويلاً واشتد سنواته الأخيرة ومع دائم القول: "لا راحة للمؤمن لقاء تكن فكرة تزعجه المنتظر شوق استعد وأوصي بما وصيته يصلي علية جامع معهده العلمي ومرتع صباه وشبابه وان يدفن بقريته "العدوة" بجوار الآباء والأجداد والإخوان والأهل جاءته الوفاة المستشفى الخميس ليلة الجمعة الموافق 1996م يناهز الستة والسبعين عاماً مؤلفاته: 1 نبدأ 2 مواطنون رعايا 3 أبداً 4 للشعب 5 الطوفان 6 لكي تحرثوا البحر 7 والحرية (ثلاثة أجزاء) 8 معا الطريق والمسيح 9 الإنسان 10 أفكار القمة كتاب كبير لكاتب ومفكر إسلامى مصرى يقدم سيرته أحداث التاريخ المصرى المختلفة وما يميز غيره الكتب التاريخية يضع الأحداث مجرياتها وجهة نظر مواطن طرف منتصر مهزوم