وكل ما تعبد من دون الله شرك... إذا كنت عبدا لنفسك وهواك... 💬 أقوال مصطفى محمود 📖 كتاب القرآن محاولة لفهم عصري
- 📖 من ❞ كتاب القرآن محاولة لفهم عصري ❝ مصطفى محمود 📖
█ وكل ما تعبد من دون الله شرك إذا كنت عبدا لنفسك وهواك ومصلحتك فأنت مشرك وإذا لعصبية العائلة أو القبيلة العنصر الجنس استعبدتك فكرة مجردة نظرية أفسدت عليك مسالك تفكيرك فأصبحت ترفض مناقشة أى أخرة راكع أمام صنم وإن كان صنما مجردا ومنحوتا الفلسفة لا المادة كتاب القرآن محاولة لفهم عصري مجاناً PDF اونلاين 2024 القرآن: هو تأليف الدكتور مصطفى محمود يتحدث فيه عن موضوعات دينية مختلفة ويقدم لها تفسيرًا عصرانيًا متواكبًا مع جدائد هذا العص ويستند ذلك إلى الاستبناط الآيات وإلى التفكير إطار هذه الموضوعات والقضايا مثل: قصة الخلق الجنة والنار الإنسان مخير أم مسير الغيب والساعة والحلال والحرام وغير القضايا التي تشغل الكثير المسلمين والكتاب حالة تأملية للكاتب يحاول فيها عرض مدى إعجاز وفهمًا اجتهاديًا للآيات بعد رحلة
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
- ❞ وكل ما تعبد من دون الله شرك... إذا كنت عبدا لنفسك وهواك ومصلحتك فأنت مشرك، وإذا كنت عبدا لعصبية العائلة أو القبيلة أو العنصر أو الجنس فأنت مشرك... وإذا استعبدتك فكرة مجردة أو نظرية أفسدت عليك مسالك تفكيرك فأصبحت ترفض مناقشة أى فكرة أخرة فأنت راكع أمام صنم وإن كان صنما مجردا ومنحوتا من الفلسفة لا من المادة. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ وكل ما تعبد من دون الله شرك.. إذا كنت عبدا لنفسك وهواك ومصلحتك فأنت مشرك، وإذا كنت عبدا لعصبية العائلة أو القبيلة أو العنصر أو الجنس فأنت مشرك.. وإذا استعبدتك فكرة مجردة أو نظرية أفسدت عليك مسالك تفكيرك فأصبحت ترفض مناقشة أى فكرة أخرة فأنت راكع أمام صنم وإن كان صنما مجردا ومنحوتا من الفلسفة لا من المادة. ❝
⏤ مصطفى محمود
- ❞ وإذا كانت العبارة القرآنية لا تقع على آذاننا اليوم موقع السحر والعجب والذهول، فالسبب هو التعود والألفة والمعايشة منذ الطفولة والبلادة، والإغراق في عامية مبتذلة أبعتدنا عن أصول لغتنا.. ثم أسلوب الأداء الرتيب الممل الذين نسمعه من مرتلين محترفين يكرون الصورة من أولها إلى آخرها بنبرة واحدة لا يختلف فيها موقف الحزن من موقف الفرح من موقف الوعيد من موقف البشرى من موقف العبرة، نبرة واحدة رتيبة تموت فيها المعاني وتتسطح العبارات. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ وإذا كانت العبارة القرآنية لا تقع على آذاننا اليوم موقع السحر والعجب والذهول، فالسبب هو التعود والألفة والمعايشة منذ الطفولة والبلادة، والإغراق في عامية مبتذلة أبعتدنا عن أصول لغتنا. ثم أسلوب الأداء الرتيب الممل الذين نسمعه من مرتلين محترفين يكرون الصورة من أولها إلى آخرها بنبرة واحدة لا يختلف فيها موقف الحزن من موقف الفرح من موقف الوعيد من موقف البشرى من موقف العبرة، نبرة واحدة رتيبة تموت فيها المعاني وتتسطح العبارات. ❝
⏤ مصطفى محمود
