إن كان فعل الفلسفة ليس شيئاً أكثر من النظر في... 💬 أقوال أبى الوليد محمد بن احمد بن رشد 📖 كتاب فصل المقال و تقرير ما بين الشريعة و الحكمة من الاتصال

- 📖 من ❞ كتاب فصل المقال و تقرير ما بين الشريعة و الحكمة من الاتصال ❝ أبى الوليد محمد بن احمد بن رشد 📖

█ إن كان فعل الفلسفة ليس شيئاً أكثر من النظر الموجودات واعتبارها جهة دلالتها الصانع فإلشرع قد ندب إلى اعتبار الموجودات: (فاعتبروا يا أو لي الأبصار) (أولم ينظروا ملكوت السموات والأرض وما خلق الله شيء) (وكذلك نري إبراهيم والأرض) (أفلا ينظرون الإبل كيف خلقت وإلى السماء رفعت) كتاب فصل المقال تقرير ما بين الشريعة الحكمة الاتصال مجاناً PDF اونلاين 2024 إن القضية التي يطرحها ابن رشد كتابه "فصل والحكمة اتصال" هي بلغتنا المعاصرة: قضية العلاقة الدين والمجتمع كما طرحت التاريخ العربي الإسلامي عهده وإذا أردنا تلخيص مضمون هذا الكتاب وجب القول أنه فتوى نقض وإبرام شرعية وتأسيس لفقه التأويل ومن وراء ذلك طرح وبعبارة أخرى هو بيان حكم الشرع "علوم الأوائل" وبالتخصيص "الفلسفة وعلوم المنطق " والمخاطبون المعنيون الأول بهذه الفتوى فهم بدون شك الفقهاء والمتكلمون خاصة منهم "من نهى عن النظر" كتب القدماء ومنها "كتب الحكمة" وحكموا بالكفر المشتغلين بها بدعوى أنهم "خرقوا الإجماع" بتأويلهم أشياء قيل عنها: "أجمع المسلمون حملها ظواهرها " نحن إذن إزاء ردٍّ واستئناف ضد ابتدائية قضى فيها أصحابها بـ: 1 النهي ومعلوم أن مقدمتها النطقة والفلسفة 2 تكفير الفلاسفة المسلمين لكونهم نظر أصحاب الاجتماع" قضيتان تصدى لاستئناف فيهما قاضي قضاة قرطبة الفقيه أبو الوليد الفيلسوف فانتهى به إصدار تبطل الأولى وهذه الاستثنائية تستند كجميع الفتاوى والأحكام القضائية حيثيات يعرضها عرضاً مفصلاً يعتمد فيه المعقول والمنقول معاً موظفاً ثقافته الفقهية والكلامية والفلسفية الواسعة وقدرته الجدلية والبرهانية الفائقة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
❞ إن كان فعل الفلسفة ليس شيئاً أكثر من النظر في الموجودات , واعتبارها من جهة دلالتها على الصانع.

فإلشرع قد ندب إلى اعتبار الموجودات: (فاعتبروا يا أو لي الأبصار) , (أولم ينظروا في ملكوت السموات والأرض وما خلق الله من شيء) , (وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض) , (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت).. ❝
4
0 تعليقاً 0 مشاركة
نتيجة البحث