█ ونَهِكَ الجسمَ السقامُ أهزله أضعفه سقامه وأنحله وانْهكْه بالعقاب أيْ بالغ عقابه حتى يرى ذا ضُعف وقد برئتُ وبرأتُ أبرأُ بُرءاً من السقم فعمري يُنسأ وقد بريتُ قلمي وقدحي برياً وليس الباب باب الفتح وقد منه أو إليه براءةً ظاهرة لديهِ وقد ضَنِنْتُ بخلتُ بخلا والأمر إن عمَّ فقل قد شملا ودهمتهم خيلُنا كثُرتْ عليهم وفجئت وانتشرتْ وشلّت اليدُ ومعنى الشلل تقابض الكفِّ ببعض العللِ كتاب متن موطأة الفصيح نظم فصيح ثعلب مجاناً PDF اونلاين 2024 النحو والصرف بسم الله الرحمن الرحيم وصلى سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم قال مالك بن عبد علي المرحل المالقي أبو الحكم نزيل سبتة بالمغرب ناظماً الذي قال أوله: العباس أحمد يحيى رحمه تعالى هذا الكتاب اختار الكلام مما يجري كلام الناس وكتبهم فيه ما لغة واحدة والناس خلافها فأخبرنا بصواب ذلك ومنه لغتان ثلاث أكثر فاخترنا أفصحه حمدُ الإلهِ واجبٌ لذاته وشكرُه عُلا هِباته نحمدُه سبحانه ونشكرُهْ ومن ذنوبٍ سلَفَتْ نستغفرُهْ ثم نوالي أفضلِ الصلاةِ الرسولِ الطاهرِ الصفاتِ محمدٍ ذي الكلم الفصيحِ والفضلِ والتقديسِ والتسبيحِ صلّى عليه ربُنا وسلّما كما هَدَى بنوره وَسلّما وبعد جرى خاطري غير رأي نادبٍ آمرِ أن أنظم الفصيحَ سلوكِ رجزِ مُهذب مسبوكِ
❞ باب فعَلت بفتح العين
قالَ نما المالُ بمعنى كثُرا ... ينْمي نُمياً إن أردتَ المصدرا
وقد ذوى العودُ بمعنى ذَبلاَ ... أيْ: يَذوَى إن تُرد مستقبلا
وقد غَوىَ الإنسان تَغْوي يا فتى ... أيْ: ضلَّ والشاهدُ فيه قد أتى
من يلق خيراً حاز حمداً دائماً ... ومن غوى لا يعدمنَّ لائما . ❝
❞ وأجنَ الماء وماءٌ آجن ... وأسنَ الماء وماء آسنُ
معناهما تغيّر في الطعم ... واللون والريح فقل بعلم
وقُلْ من الفعلين في استقبالِ ... يَفْعل أو يفعل لا تبالي
وقد غَلَتْ قِدرُك فهي تَغْلي ... وقد غثت نفسك فهي تَغْثَي
وغثيها بأن يجيش قيُّها ... أو تخبث النفس فذاك غيها
وكسب المال الفتى يكسبُه ... والكسْبُ بالفتح كذا أغْلُبُه
وربض الكلب ربوضاً أي رقدْ ... يَرْبضُ بالكسر كذا قيل فقدْ
وربط الإنسان شيئاً يربط ... بكسره وقد يقال يرْبُط
ونحلَ الجسمُ وجسمٌ ناحلُ ... وقحَلَ الجلدُ وجلدُ قاحلُ
والقاحلُ اليابسُ والمضارعُ ... بالفتح في فعليهما يا سامع . ❝
❞ أرعُفُ في استقباله وأرعَف ... بالضم والفتح كذاك يُعرف
وقد عثرتُ وهو العثار ... وقد نفرتُ وهو النفار
والنفر والنفور وهو ينفرُ ... بالكسر والضم كذاك يعثر
وشتم الإنسان وهو يشتِم ... بالكسر أعلى والقليل يشتُم
ونعسَ الانسان فهو ينعُس ... بالضم فيه ويقال ينعَس
قالَ، ولا يُقال فيه نعسان ... كما يُقال في النظير وسنان
ولغب الإنسان فهو يلغُب ... بالضم والفتح بمعنى: يتعبُ
وقد ذهلتُ عنه أيْ: شُغلت ... وقيلَ: قد نسيتُ أو غفلتُ
أذهَلَ في استقباله بالفتح ... وهو الذهولُ فادره بشرح . ❝