█ “ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻖ ﺍﷲ ﻧﺎﺳﺎ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﻟﻠﺠﻨﺔ٬ ﻭﺧﻠﻖ ﻟﻠﻨﺎﺭ٬ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﺪﺧﻠﻮﻧﻬﺎ ﺑﺮﺣﻤﺔ ﻭﻋﻔﻮﻩ٬ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺑﺈﺻﺮﺍﺭﻫﻢ ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﻢ ﻭﺣﺮﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻭﻻ ﺣﺠﺔ ﻷﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻗﻴﻤﺖ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﻓﻄﺮﺗﻬﻢ ﻭﻓﻰ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﻥ ” كتاب المحاور الخمسة للقرآن الكريم مجاناً PDF اونلاين 2024 يناقش هذا الكتاب : خمسة محاور أساسية – المسلمين المقدس وهى الله الواحد ومبدأ الوحدانية الذى يقتصر عليه وأثر ذلك نفوس والمحور الثانى هو الكون الدال خالقه من خلال الروحانية فى الإسلام وحقيقتها وارتباط الذكر والدعاء بمشاهد الخليقة الأرض والسماء الثالث القصص القرآنى كأداة للتربية إبراز موقف رسالتهم وأبعاد النفسية والاجتماعية الرابع يدور حول البعث والجزاء والخامس ميدان التربية والتشريع الإسلامى إن القرآن لا يحتوي مباحث نظرية مجردة أو قضايا اختلاف الترف العقلي بل إن يعرف الناس بربهم أساس إثارة العقل وتعميق النظر ثم يحول هذه المعرفة إلى مهابة ويقظة الضمير ووجل التقصير واستعداد للحساب هناك أفكار أرضية تُبدئ وتعيد نطاق الحمأ المسنون أما فهو يدع يمشون بعد أن يجعل رؤوسهم السماء والقرآن يفيض بذكر وهي: والكون والقصص القرآني والبعث والتربية يتناولها الإمام محمد الغزالي يوضحها ويشرح أبعادها كونها أمهات لمسائل أخرى كثيرة تندرج تحتها
❞ إن القرآن الكريم لا يحتوي على مباحث نظرية مجردة، أو قضايا من اختلاف الترف العقلي بل إن القرآن يعرف الناس بربهم، على أساس من إثارة العقل، وتعميق النظر، ثم يحول هذه المعرفة إلى مهابة الله، ويقظة في الضمير، ووجل من التقصير، واستعداد للحساب . ❝
❞ تأملت في قصة الرجل المغرور صاحب الجنتين ،الذي أغراه ثراؤه ،بالتطاول والكفر! فخذله الله ،ودمر جنتيه ،وأمسى بعدالغنى هالكا ،لايجد أي شيء ،وأخذ يصيح ياليتني لم أشرك بربي أحدا. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وماكان منتصرا. (الكهف 42-43)
سألت نفسي :بمن أشرك هذا الرجل مع الله ؟
لم يسبق في سرد القصة اسم صنم معبود ،أو جبار يعتز الأغرار بالانتماء إليه!
وكان الجواب العاجل :
لقد كانت نفسه صنمه ،وإلهه هواه
. ❝
❞ “ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻰ ﻫﻨﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﺛﻘﺔ ﺍﻟﻤﺮء ﻓﻰ ﺭﺑﻪ ﻓﻴﻨﻔﺾ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻫﻮ
ﻫﺎﺩﺉ ﻣﺴﺘﺮﻳﺢ. ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺬﻟﻬﻢ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﻴﻀﺮﻋﻮﻥ ﻟﻤﻦ ﻳﻈﻨﻮﻥ ﻗﻀﺎءﻫﺎ ﻋﻨﺪﻩ٬ ﻭﻟﻮ ﺻﺪﻕ
ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻢ ﻟﻜﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﺳﻠﻮﻙ ﺁﺧﺮ... ﻭﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻰ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻰ
ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ` ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻟﻤﺎ ﺃﻋﻄﻴﺖ ﻭﻻ ﻣﻌﻄﻰ ﻟﻤﺎ ﻣﻨﻌﺖ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﺪ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﺠﺪ `
. ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺗﻔﻴﺪ ﺃﻥ ﺳﻌﺔ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ٬ ﻭﺳﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ٬ ﻭﺣﻈﻮﻅ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ٬ ﻣﻦ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ٬ ﻫﻰ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﻟﻪ٬ ﻭﺃﻥ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﺴﺮ ﻭﻳﺴﺮ٬ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺤﺪﺩ ﻣﺼﻴﺮﻩ ﻋﻨﺪ
ﺍﷲ٬ ﻭﺭﺏ ﻛﺎﺳﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﺎﺭﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﻵﺧﺮﺓ..” . ❝